就我國(guó)文藝創(chuàng)作領(lǐng)域而言,現(xiàn)實(shí)主義的誠(chéng)意之作太少是一個(gè)核心問(wèn)題。一些文學(xué)作品、影視劇作總是游離于社會(huì)生活之外,沉湎于神神鬼鬼,熱衷于啃老懷古,跟風(fēng)炒作。缺乏基本的現(xiàn)實(shí)主義支撐,自然無(wú)從反映時(shí)代主流,內(nèi)容遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí),與大眾生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)相去甚遠(yuǎn)。少了對(duì)平凡生活的觀照,少了對(duì)社會(huì)人生的思考,即便能夠獲得一時(shí)關(guān)注,但于社會(huì)審美情趣的培養(yǎng)和產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展而言,都缺少應(yīng)有效用。
圍觀者眾而喝彩者寡,我國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)下的困境根本上源自市場(chǎng)浮躁。相當(dāng)一部分人,將藝術(shù)創(chuàng)作等同于投入—產(chǎn)出邏輯,總想在盡可能短的時(shí)間內(nèi)收回成本,大賺快錢(qián)。于是乎,價(jià)值理性被工具理性取代,創(chuàng)作者瘋狂追逐資本和市場(chǎng),根本沒(méi)有心思好好雕琢作品。不少人羨慕好萊塢電影的號(hào)召力,在許多方面暗暗模仿、看齊。殊不知,好萊塢除了大制作、大場(chǎng)面、大演員之外,更有大視野、大情懷、大主題,很多好萊塢大片在炫酷的視聽(tīng)特效后面,卻包藏著十分“主旋律”的主題,傳遞著特定的價(jià)值觀。
文藝創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)沒(méi)有過(guò)時(shí),也不應(yīng)過(guò)時(shí)。一部好的作品,不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)效益,還應(yīng)關(guān)照社會(huì)效益、文化效益,不僅要重眼前收益,還要關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。事實(shí)說(shuō)明,后者比前者往往更重要。扎根生活、反映生活,才是文藝作品生存之根本、靈感之源頭,才是文藝工作者安身立命之所在。
今天的中國(guó)日新月異,時(shí)時(shí)都有故事發(fā)生,處處都有素材可取。融入到火熱的現(xiàn)實(shí)中,融入到厚重而平凡的生活中,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的“富礦”。沉下心來(lái),精心創(chuàng)作出更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品,才能經(jīng)得起人民的檢驗(yàn),經(jīng)得起時(shí)代的檢驗(yàn)。
(湯華臻文,摘自《北京日?qǐng)?bào)》2016年6月22日)