趣談四千年間的“通奸罪”

趣談四千年間的“通奸罪”

風氣移人，修道院里的修士也難清心寡欲。他最喜愛的工作就是一戶一戶地拜訪農舍。在那里，他總會碰到單獨在家的農民妻子，農民是勤勞的，總是在地里干活兒。所以中世紀有了一句在全歐洲流行的諺語：“教士不需要結婚，因為農民有老婆。”

影星王寶強因妻子婚外情而引發的離婚大戰，引爆網絡。不少網友呼吁：中國刑法應恢復通奸罪。1979年，通奸罪從中國刑法中消失。而在如今的美國，尚有21個州保留通奸罪，但現實當中多備而不用，成為具文。無論怎樣，在今天這個時代通奸罪早已過時。然而，古代法律如何規制通奸？歐洲中世紀王公貴族又有幾多通奸丑聞？

妻子不忠，讓古代男性立法者憤怒

“在世界各地，自古到今，性與法律訴訟一直相伴左右，沒有什么性出軌行為小的不值得這個法庭或那個法庭干預。”美國記者埃里克在《性審判史：一部人類文明史》一書中觀察，“所有的古代文明都關注于控制人類的性生活。”

公元前2100年，早期蘇美爾人的《烏爾納姆法典》，這部人類最古老的成文律法第七條：“如果某個男人的妻子與別的男人私通，這女人要被處死，男人要被釋放。”沒有什么比妻子不忠更讓古代男性立法者憤怒，女人出軌會飽受折磨，最后處死，無人質疑如此審判的合理性。沒有確鑿證據證明妻子犯下通奸罪時，河流就派上了大用場。根據著名的古巴比倫“河流神判法”，女性被扔進河里，以洗清對她的懷疑。如果她幸存下來，法官會宣布她無罪；如果她沉入河底，那就是罪有應得。

古埃及法律毫不猶豫地懲罰出軌的妻子，而懲罰通常由丈夫實施。一個案件講述了男子溫保納，發現老婆與人通奸，他用一頭鱷魚抓住奸夫，將其拖入水底，出軌的妻子則被活活燒死。這個案例或許比較極端，更常見的情形是，偷情的老婆被割掉鼻子，奸夫被鞭打一千下。古猶太人嚴格禁止通奸，將其與危及希伯來人的嚴重罪行相提并論。如果說中東其他地區的法律，讓戴綠帽子的丈夫自行懲罰妻子和情夫，猶太人則認為妻子背叛丈夫無異于背叛整個社會，要受到公眾的干預和社會的懲罰。

美國電影《紅字》中表現的對通奸者的處罰場景

通奸很難取證，猶太法律中為人熟知的考驗方法——喝苦水法登場。滿腹狐疑的丈夫把妻子帶到牧師面前，后者遞給她一杯苦水（圣水、教堂泥土混合物）。“如果別的男子沒有與你同床，你沒有出軌和不忠，那么希望這杯水所帶來的詛咒不會傷害到你。”如果她已被認定不忠，牧師會這樣說：“這杯水會讓你大腿瘦弱，小腿腫脹，上帝會讓你的同胞詛咒你、譴責你。”《圣經》告訴世人，如果她是無辜的，她會懷孕；如果她有罪，那就會失去子宮。僅僅因為丈夫的嫉妒，猶太法律允許他們一而再再而三地讓妻子喝下苦水。

通奸從來不曾遠離希臘丈夫的腦海。公元前620年，雅典最早立法者德拉古制定法律，如果丈夫在家捉奸在床，他有權處死奸夫。當時雅典廣場上，不時看到奸夫遭到鞭笞，異物（蘿卜、魚）塞入肛門，熱瀝青褪去陰毛。喜劇詩人嘲笑道：“如何能在記起德拉古苛法的時候，還能動起來與已婚女人交好？”

偷情成風的中世紀

基督教義主張一夫一妻，教會法規定通奸為罪。受此影響，中世紀歐洲各國，無不將通奸定為重罪，嚴加懲處。天主教會甚至以通奸罪，將法國國王腓力一世革出教門。

無奈嚴刑峻法，也難閹割人性。黑暗的中世紀，通奸亂象無日無之。

與三宮六院七十二御妻的東方帝王相比，天主教約束國王嚴守一夫一妻，不得離婚。上有政策，下有對策。歐洲國王要求宮廷貴族讓妻子每天進宮來覲見王后。一個漂亮而富有魅力的妻子對丈夫的政治生涯是多么的重要，不必多言。妻子上了國王的床，丈夫青云直上，不在話下。哪怕妻子難入國王法眼，只要吸引到貴族同僚，那也不壞！一個占了便宜的上司，自然會對他提攜有加。

法國交際花蒙特斯龐夫人、拉法利耶夫人、方當詩夫人、昂古列姆公爵夫人……路易十四眾多的情婦，有的為丈夫掙到一個肥缺，有的為丈夫掙到一筆數目不菲的年金。花著這么來的一大筆錢，男人多少感到有點兒不好意思。對此，莫里哀寬慰那些忸怩的丈夫說：“同朱庇特（宙斯）分享并不丟人。”笑罵由人，好官我自為之。

德皇腓特烈·威廉二世的宮廷，容克貴族還沒學會法國貴族優雅的調情，氣氛則更加熱烈和直白。德意志科學院院長夏多瓦哀嘆：“整個波茨坦活脫脫是一個大妓院。所有的人家都只想攀上國王，攀上宮廷。人人都爭先恐后地獻上自己的妻女。最熱心的是高級貴族。”

丈夫想和愛妻同房，要像看牙醫一樣提前預約。梅列瓦爾伯爵有一次就忘了預約，推開妻子臥室的門，發現妻子躺在床上，身邊還有一個年輕軍官。“夫人，您太不小心了，萬一進來的是別人呢？”伯爵溫言說罷，平靜地離開了房間，還帶上了門。法國上流社會高度贊揚：丈夫冷靜有教養；妻子充滿“優雅的激情”——在丈夫離開后，她堅持讓驚魂未定的情人把剛才被打斷的事情做完。

另一位阿康貝勛爵更是雍容大度。得知妻子和情夫私奔，亡命天涯。他急忙令人火速把自己的馬車給他們送去。“讓勛爵夫人坐一輛租來的普通馬車去私奔，實在是有失身份。”他夫子自道。這便是中世紀歐洲社會的游戲規則：丈夫對妻子的不忠百般容忍、甚至縱容。男人的恥辱并不在于戴綠帽子，而是在于吃醋，這完全是沒有教養的表現，將受到整個社交界的恥笑和摒棄。而作為妻子，她的恥辱則在于勾引不到一個情夫。

風氣移人，修道院里的修士也難清心寡欲。他最喜愛的工作就是一戶一戶地拜訪農舍。在那里，他總會碰到單獨在家的農民妻子，農民是勤勞的，總是在地里干活兒。所以中世紀有了一句在全歐洲流行的諺語：“教士不需要結婚，因為農民有老婆。”

上行下效，行吟詩人大肆鼓吹，婚姻從來就不是愛的圣禮和愛的完成，而是愛的最可怕的障礙和最危險的敵人。社會輿論公開推薦情人之愛，鼓勵女性從私通中找到解脫。流風所及，歐洲每一位婦女都希望擁有一名情夫；每一名完美的騎士，都希望擁有一位女神。

《拿破侖法典》對通奸的男人們做出的唯一的、小小的限制——可以享有通奸的樂趣，只是不能把姘婦帶到家里去。拿破侖當然管不了英國人，18世紀很多英國人為了省錢而把情人養在家里，在一張桌子上吃飯。晚飯后，妻子和情人往往會一起出去，散一小會兒步。

通奸除罪成潮流

從19世紀開始，西方各國先后開啟通奸除罪化運動，紛紛廢除通奸罪。今天的歐洲，沒有一個國家的刑法規定通奸罪。但如今的美國，尚有21個州保留通奸罪，但現實當中多備而不用，成為具文。

誰人不知，美國性方面的古老法律很多已經過時。比如在密西根州，同一個未結婚的女人發生性關系是違法的；在弗吉尼亞州，婚前性行為違法；而在佐治亞州，禁止購買自慰用的震蕩按摩器等。

通奸除罪，并不等于沒有任何嚴重后果。2012年，美國中情局局長彼得雷烏斯因婚外情曝光而辭職。擔任過美軍中央司令部司令、駐阿富汗美軍司令的彼得雷烏斯，官拜四星上將，一度被視為美國總統的可能人選，前程似錦。這么一個美國英雄最終卻栽在婚外情丑聞上，讓人扼腕嘆息。

美國《軍事審判統一法典》第134條規定：“通奸無疑是不可接受的行為，它將在軍人的服役履歷上留下不良記錄。”包括強制退伍、沒收全部工資和津貼乃至一年徒刑。耶魯大學軍事法學者尤金說：“領取工資的退休正規軍人，終生受到《軍事審判統一法典》的約束。”

值得注意的是，在彼得雷烏斯居住的弗吉尼亞州，通奸是違法的，但他并未遭到任何刑事起訴。現在的美國社會，只從道德層面加以聲討譴責這些違背婚姻義務的過錯人，通奸在很多州是配偶可以提出離婚的法定理由，法官往往在離婚訴訟中，對孩子撫養權、離婚撫養費和離婚財產分配，作出對無過錯方更為有利的民事判決。

“沒有人會因為通奸坐牢。”加州大學伯克利分校法學教授穆雷認為，一些州至今把通奸定罪的意義在于告訴人們，通奸是恥辱和嚴重違背社會道德價值的，把這類犯罪的定義保留在法典里，主要是作為社會道德輿論的導向而已，并無實際執行的可能和必要。2012年《紐約時報》指出：“通奸罪之所以仍然存在的原因之一，是因為想要把它從州法中廢除必須要有政客主動提出，只是很少有人愿意這樣做而已。”

1947年日本廢止通奸罪，1979年通奸罪從中國刑法中消失，2015年韓國憲法法院廢除通奸罪。數據會說話，生活在21世紀，一個“性行為不再限定于婚姻內”的時代，通奸罪早已過時。

（《法治周末》2016.8.24）