陳獨秀致蔡元培信札

□ 管繼平

陳獨秀致蔡元培信札

蔡元培（1868-1940）

陳獨秀（1879-1942）

蔡元培（左）與陳獨秀

□ 管繼平

百年的光陰，幾乎就是人生的極限。但在歷史的長河中，卻只是短短的一瞬間。“五四”新文化運動距今已將百年，蔡元培、陳獨秀、胡適等一批有識之士當年風云際會，于中國的思想界、文化界掀起巨大的波瀾。如今，風云人物早已盡歸黃土，然而每每讀他們的故事，則鮮活在目，仿佛就發生在昨天。

陳獨秀是百年來一直頗有爭議的人物，然而他揭橥新文化啟蒙和“五四運動”的旗幟，作為我國最早的一批馬克思主義宣傳者和中國共產黨的締造者，其偉大功績是誰也抹煞不了的。毛澤東曾說陳獨秀是“五四運動時期的總司令”，毫無疑問，陳獨秀是影響了20世紀中國歷史走向的重要人物。

1916年底，蔡元培從黎元洪手上接受了北京大學校長的聘書。為了改變北大的陳腐局面，他決定先從文科著手，于是幾乎在第一時間，就請了陳獨秀來北大任文科學長。那時的陳獨秀，正在上海辦《新青年》雜志，是蔡元培鼓勵并答應他把《新青年》也一并帶到北大來辦。這看似一個偶然的決定，但是卻由此而改變了歷史。

陳獨秀攜《新青年》雜志北上，隨后又請來了留美歸來的胡適，于是，被后人譽為“五四”新文化運動的“三圣”聚首北大。那是1917年，蔡元培50歲，陳獨秀38歲，胡適26歲，說來正巧，“三圣”都是屬兔，各大一輪。所謂“三只兔子”一臺戲，從此以北大為中心，以《新青年》為平臺，一場波瀾壯闊、影響深遠的新文化運動，正式上演……

最近，上海市檔案館編輯出版了一部厚厚精裝兩巨冊的《上海市檔案館藏中國近現代名人墨跡》，所選二百余件近現代的名人書札多為首次刊布，為我們研究近百年來的人物歷史提供了相當珍貴的史料。其中就有一封陳獨秀致蔡元培的信札，寫于1917年8月9日，時也是蔡、陳兩人任職北大的第一年，百廢待興，信中主要是舉薦胡適到北大任職的事，一信涉“三兔”，且內容包括授課的科目乃至薪酬，都說得非常具體。

孑民先生賜鑒：

前月廿六日手示并演說稿，均已讀悉。本月二日書亦收到。書記徐、鄭二君，已接談數次。校中近狀，藉以略知。此間報名學生只百余名。工業校校長唐君赴無錫未返，彼曾派書記三人，相助大學招考之事，聞之徐書記去歲招考幫忙，書記只一人，考畢酬勞十五元。此次三人各酬若干，屆時再為酌定。獨秀因此間尚有瑣事料理未清，本月內恐未克動身赴京。

《新青年》主要撰稿人

《新青年》創刊詞

1935年《新青年》重印時，蔡元培題字

《青年雜志》創刊號封面

《新青年》第六卷第五號封面

頃接尹默兄來書，據云先生日來頗忙，亟需有人相助。鄙意或請胡適之君早日赴京，稍為先生服勞。適之英漢文并佳，文科招生勢必認真選擇，適之到京，即可令彼督理此事。適之頗有事務才，責任心不在浮筠兄之下，公共心頗富，校中事務先生力有不及。彼所能為者，皆可令彼為之。此時與彼言定者，只每星期授英文六時，將來必不只此（或加諸子哲學，或英文學史，俟獨秀到京再為商定）。希與以專任教員之職，聘書可用新章教授名目（月二百四十元可矣，惟望自八月份起）。彼到京即住校中（鄙意新落成之寄宿舍，宜多請幾位久留歐美、起居勤潔之教員居住其中，以為學生之表率）。先生倘以為然，望即賜一電，以便轉電適之來滬乘車北上。

專此敬請道安！

獨秀上言

八月九日

陳獨秀的書法頗講究氣韻，格也不俗。他主張學書要勤學古人，學古就是為了去俗。民初時他直言沈尹默“詩好字俗”的故事，盡人皆知。即使過了30年，沈尹默的書法已經到了較高境界了，但在他的眼中仍是“俗”氣未脫，他在給臺靜農的信中曾說：“尹默字素來工力甚深，非眼面朋友所可及，然其字外無字，視三十年前無大異也。”我們從這通書札的墨跡來看陳獨秀的書藝，用筆灑脫，不拘繩墨，然而氣韻格調皆自然而有法度，所謂從心所欲不逾矩也。

上海檔案館這件陳獨秀書信墨跡的展現，我以為比書法更重要的，則是這封信的內容。我查了1987年由新華出版社出版的《陳獨秀書信集》，還有同年安徽人民出版社12月出版的《獨秀文存》，均未見錄此信。在2000年浙江教育出版社出版的《蔡元培書信集》中，也未能找到相應的往還書札。可見此信對填補和充實那一段時期的史料，其重大意義不言而喻。正是1917年，陳獨秀來到北大后，向蔡元培力推胡適之。然后才有了陳獨秀、錢玄同、高一涵、胡適、李大釗、沈尹默六大編輯組成的《新青年》編委會，然后又有了劉半農、周氏兄弟等人的強力加盟。《新青年》提倡文學革命，宣傳民主和科學，他們一起攜手并肩，向保守的舊文化勢力發動猛攻。青年學生受文學革命的影響，遂又引發了五四新文化運動……這一連串因果關聯，說到底，莫不和蔡元培把陳獨秀及《新青年》請來北京有關。

雖然陳獨秀被譽為是“五四運動時期的總司令”，但陳獨秀卻把小他一輪的胡適奉為新文化運動“首舉義旗之急先鋒”。因為胡適還在哥倫比亞大學念書時就向《新青年》投稿，對于文學革命兩人是同聲相應、同氣相求。至1917年1月，胡適于《新青年》發表了《文學改良芻議》，又一石激起千層浪，在中國文化界引起了極大的反響，陳獨秀贊之為“今日中國文界之雷音”，并寫了更為激烈的《文學革命論》加以聲援。其實這是令胡適自己也沒想到的結果，他寫這篇文學改良的試探性文章曾一式三份，一份在他自己主編的《中國留美學生季報》上刊發，并無多大影響；一份則寄給了《新青年》，未料一炮打響。當然這也和陳獨秀的“慧眼”有關。在陳獨秀的激賞下，隨后胡適又接連在《新青年》上率先發表了白話詩以及《歷史的文學觀念論》《建設的文學革命論》等極具影響力的文章，因此而“暴得大名”，等到他這年9月正式走上北大講臺，雖年僅26歲，但已是名滿天下、無人不曉的新文化運動的“領軍人物”了。

陳獨秀為人豪爽，待人率真，他引胡適為知己，“自恃神交頗契”。其實早在蔡元培請他任文科學長時，他就推薦了胡適。只因胡適那時尚未歸國，故陳說自己先暫充之。陳獨秀在寫這封信時，胡適已經回國，只是還未赴京。信中陳獨秀再次向蔡元培鼎力舉薦，包括具體到所授課時、薪金待遇等，就是為了給胡適北上做好妥帖安排。信中說適之的“責任心不在浮筠兄之下”，這“浮筠兄”，就是時任北大理科學長的夏元―。陳獨秀此意，即指胡適來北大，不僅僅只是當一個教授，他應該有更大的作為。當然，胡適到了北大后也不負蔡、陳所望，他開了英國文學、英文修辭學、中國古代哲學三門課，并首創了中國哲學研究所，自任主任。他的薪金比原來陳獨秀說的還要高，據胡適十月二十五日給母親的信中所言：“適在此上月所得薪俸為二百六十元，本月加至二百八十元，此為教授最高之薪俸，適初入大學便得此數，不為不多矣。”可見胡適非常滿意自得。

陳獨秀致蔡元培信札

魯迅先生有一篇回憶劉半農的文章，在寫到《新青年》開編輯會時，曾十分有趣地順帶描寫了陳獨秀和胡適。他說：假如將韜略比作一間倉庫罷，獨秀先生的是外面豎一面大旗，大書道：“內皆武器，來者小心！”但那門卻開著的，里面有幾枝槍，幾把刀，一目了然，用不著提防。適之先生的是緊緊的關著門，門上粘一條小紙條道：“內無武器，請勿疑慮。”這自然可以是真的，但有些人—至少是我這樣的人—有時總不免要側著頭想一想。半農卻是令人不覺其有“武庫”的一個人，所以我佩服陳胡，卻親近半農。

這里說到的陳獨秀，真是坦誠直率、表里如一。蔡元培請他到北大來改革教學、整頓校風，他上任后自己并不開課，主要就是狠抓教學方針，延聘教授、擴充文科，制定考試制度、整頓課堂紀律等。據說黎元洪的侄子因經常缺課，他也照樣給予記大過一次，只是不慎誤認為許德珩，只得“收回成命”。雖說是鬧了笑話，但說明陳獨秀敢做敢當、豪放正直的文人之風。

正如他早年批評沈尹默的書法一樣，說的是否正確那是另一回事，但對于陳獨秀來說，則是直陳己見，說個痛快。幸好這次他遇上的同樣也是真誠寬厚的沈尹默，不但不計較，反而在蔡元培入主北大時還向蔡推薦了陳。孟子云聞過則喜，說來容易做來難。

責任編輯：韓少玄