語言文化視角下的臨沂地名研究

吳國敏

臨沂大學文學院

語言文化視角下的臨沂地名研究

吳國敏

臨沂大學文學院

地名是一種社會現象，是人類社會發展到一定時期的產物。它隨著人類社會的產生而產生，又隨著人類社會的發展和自然環境的變化而演變。通過研究地名對研究歷史時期的政治、經濟、軍事、文化等都有幫助。位于山東省東南部的臨沂市，俗稱沂蒙山區，具有悠久的歷史和豐厚文化底蘊。臨沂市地名的研究，對于臨沂地區的發展具有一定的社會意義。

臨沂地名 應用語言 地名 語言文化

地名與社會文化有著不可割舍的關系，研究地名必須要聯系其相依相存相滅的社會文化背景。地名是用一定的詞語表達的，是語音、字形、字義的結合體，有一定的語法結構和特定的表達手段。所以它自然成為語言學所關心的對象。而地名的文化內涵所闡述的是地名的深層含義，反映的是地名的文化內容和心理內容。地名的表達與地名的含義，都有一個隨著社會發展的需要和人類認識水平不斷提高，相應地從簡單到復雜，從模糊到精準的演進過程。

一、臨沂概況

位于山東省東南部的臨沂市，俗稱沂蒙山區。此地區地形、地貌多樣，山脈、河流貫穿于全市，復雜的地理地形使得臨沂地名呈現出鮮明的地域色彩。臨沂歷史悠久，旅游資源非常豐富，臨沂地域文化色彩更加鮮明，地名的命名也具有地域色彩，其研究也就頗有價值。臨沂地區的地名包含了豐富的文化含義，真實地反映了其社會文化風貌。通過對臨沂地名文化的梳理和研究，深入探尋其中所蘊藏的文化，為大臨沂、新臨沂的文化建設等提供支持，同時進一步弘揚臨沂身后的歷史文化，促進臨沂歷史文化資源產業化。

二、臨沂地名的命名類型分析

地名的命名方法需要從多角度、多層次考慮，因為村名的形成、變化和發展是多方面因素影響的結果，不僅與社會環境、政治生活和經濟生活相關，還受到當地人們的風俗習慣、價值取向制約。地名作為地名詞匯的一部分，對其進行語言層面的研究可以發現村名命名方式及類型方面的特點。

（一）自然地形地貌類地名

臨沂市地形地貌特點通過通名體現出來：

（1）與山地有關：山、崖、嶺、崮等。此類地名例如：金嶺、板崮崖等。

（2）與水域有關：水、河、灘、溝等。此類地名例如：蒲汪、依汶鎮等。

（3）與平原有關：堰、墩、坪、窩等。此類地名例如：洼店子、南坪等。

（二）姓氏類地名

姓氏類地名在臨沂本地村名中占有很大的比例，臨沂地名中姓氏類地名有以下幾種：

（1）直接以姓氏命名的地名，此類地名例如：于高、官高、汪家莊等。

（2）以姓氏和建筑物命名的地名，此類地名例如：周樓、唐橋、馬家坊等。

（3）以姓氏和方位詞命名的地名，此類地名例如：東辛莊、北鄭村等。

（4）以姓氏和通名命名的地名，此類地名例如：劉山村、隋家店等。

（三）動植物類地名

臨沂當地有些地名以動植物來命名，有利于我們去了解當地的物產特色。

（1）動物類村名，此類地名例如：狼湖、花馬屯、鴨旺等。（2）植物類地名，此類地名例如：胡林、徐蒲坦、寨子園等。

（四）方位類地名

臨沂當地部分地名使用方位類地名，適應了交際，利于表達相對位置。此類地名例如：河東、河西、嶺后、崗前、北樓等。

（五）自然氣候類地名

以氣候命名地名顯示了當地氣候，顯示了人類不斷適應自然社會的發展歷史。此類地名例如：渚村、旋風谷、溫水泉、天齊澇灘等。

（六）情感觀念類地名

地名之中不僅是簡單的命名和區別，更在很大程度上成為了人們情感觀念的載體。此類地名例如：太平莊、榮和莊、旺山前、歸仁莊、常旺等。

三、臨沂地名的文化內容

地名作為文化詞匯的一部分，其中地名的文化內涵是語言的表層，對其進行文化層面的分析，可以發現地名中的政治、經濟、宗教觀念、信仰等文化色彩。地名之中承載了一定的社會功能、歷史功能和現代功能。地名為人類的相互交往和有目的的各種活動創造條件，不同的地名反映不同的歷史特征。

（一）臨沂地名與政治活動

臨沂部分地名的命名具有鮮明的政治色彩或革命色彩，在一定程度上體現了國家的社會制度及相應的政策。

（1）因政策命名地名。此類村名例如：紅旗巷、望前莊。（2）因政治詞語命名地名。此類村名例如：紅衛村、反修新村、永紅新村等。

（3）因紀念意義命名地名。此類村名例如：勝利莊、前進村、孫祖鎮等。

（二）臨沂地名與經濟活動

在兩千多年封建社會中，我國的自然經濟占據主導地位，在不斷的發展之中，臨沂當地誕生了許多具有經濟特色、行業特色的地名。

（1）因種植業命名地名，此類村名例如：良田莊、核桃園、玉米莊等。

（2）因工業命名地名，此類村名例如：銅井鎮、恒泰路、銀廠等。

（3）因手工業命名地名，此類村名例如：碗窯、西紙坊、油坊等

（4）因商市命名地名，此類村名例如：辛店子、鹽店、前葛家集子等。

（三）臨沂地名與軍事活動

“瑯琊”是臨沂的別名，是歷代政治中心和兵家必爭之地。該地許多地名都含有戰爭的信息，體現了人們對戰爭所帶來的巨大痛苦的久遠記憶和對和平生活的向往。其中反映軍事活動類的詞語主要有：哨、營、寨、屯、關等。此類村名例如：雙堠鎮、營盤、薛寨子、八里屯、后哨、立營莊等。

（四）臨沂地名與宗族觀念色彩

受兩千多年封建社會的影響，在中國的傳統思想中封建宗法思想為核心的家族觀念根深蒂固。這種血緣關系為基礎的家族觀念深刻地影響著人們的價值取向和行為方式。這種宗族觀念也體現在臨沂當地地名之中。姓氏類村名在臨沂當地占有很大比例。此類村名例如：劉孟莊、馬王、朱田、白彥、程馬等。

（五）臨沂地名與宗教信仰

宗教從古至今一直都對人們的經濟政治生活有著深遠的影響。臨沂當地地名中也體現了該區域人民的各種信仰，形成了地域文化的突出特點。通過這些地名，有助于我們了解古代臨沂的宗教情況。

（1）因佛教命名地名，此類村名例如：顏廟、華巖寺、大鐵牛廟等。

（2）因道教命名地名，此類村名例如：東馬廟、三皇山、仙人腳等。

（六）臨沂地名與神話傳說

神話是原始社會口頭傳承的原始文化結晶。先人們用想象來進行解釋奇異的現象和自然災害，反映在地理實體上的神話傳說給予人們永恒的記憶，這種地名就叫做神話地名。地名背后的神話故事成為民間文學珍貴的遺產。臨沂地區有許多地名與八仙傳說有關。此類村名例如：居龍亭、降香臺、老龍腰等。

四、臨沂地名演變的發展趨勢

地名是人類社會活動的產物?，F代地名大多數經歷過不同程度的演變，這個過程還將在中國現代地名中繼續持續下去。臨沂地名在隨著時間的不斷發展過程中加以演變，從中我們能夠總結出其演變的規律和發展趨勢。

（一）地名讀音趨于標準化

地名讀音的地方差別，來源于民族共同語、跟方言的差別。方言是全民語言的地方變體，方言之間的差別首先表現在語音上。同一個漢字在不同方言中的讀音千差萬別，地名讀音因而分歧迭出。而現在，普通話的推行為消除地名讀音的方言差異提供了空前良好的環境。各種方言地名，終將匯入民族共同語的行列中。臨沂地名中存在讀音的不規范，在社會的發展中，這種諧音現象得到了修改。

（二）地名用字逐漸規范化

地名用字的發展是語言文字發展的一個分支。漢字在歷史上是朝著一個簡化的方向發展的，這種簡化，在古代是漢字形體的自然演變，到近代則是字形的有意識的整理和改革。對漢字的簡化，剔除了地名中的非規范用字，某些過于生僻的地方用字也朝著通用漢字靠攏。因漢字的規范化，臨沂地名中的異體字、異形字在地名的規范中得到了修改和規范。

（三）地名含義甄于健康、積極

地名最初只是人們運用自己所積累的有關知識，所找出的一個能代表命名區域的稱謂。由于受到命名者文化水平和審美的限制，有些地名不免帶有若干略顯粗俗的成分，但在經歷了由少數文化層次較高人士的雅化后，地名用字及其含義也在逐步與社會文化的發展相協調。部分寓意不好的名稱得到了修改。費縣吉樂巷原名雞屎巷，因此巷過去曾為雞市而得名，后因其粗俗成分改名吉樂巷。

（四）區域地名系統中的同名異地現象趨于減少

歷史上不同時期的同名異地，是地名詞義轉移的表現。而現代使用的地名中存在的同名異地，則是它們在大致相同的背景下形成的。隨著人們交往范圍的擴大，這種同名異地現象的弊端開始顯露出來。為保證各個地名正常發揮其指代作用，臨沂市在一定前提下消除同名問題。這也是當代加強地名管理后的必然趨勢。例如張家莊、玉皇廟等地名都在臨沂地名的規范化中得到了修改。

（五）經濟因素對區域地名的影響不斷增加

人類活動影響與城市化的日益推進，將促使區域地名的分布密度不斷提高。由于人類活動范圍的擴大，臨沂市的地名出現了派生化現象。例如在“王莊”的基礎上派生出西王莊、東王莊等新的地名，并且使這些地區之間彼此具有了密切聯系。

（六）歷史地名的“復活”有所加強

歷史地名在經過一段時間的“休眠”之后，一遇到適當的時機就要“復活”，借用和恢復歷史地名，成為一種命名的途徑，有利于地名的歷史繼承性。2013年12月27日經國務院批準，蒼山縣正式更名為蘭陵縣。這種對于歷史地名的“復活”，有利于當地的繼承性發展。

五、結語

地名可以說是城市歷史文化的各個方面在語言上的反映，也可以說是語言適應社會發展變化的一種表現形式。

通過對臨沂市地名的研究，了解當地地名中所包含的語言學知識，了解當地的地理狀況，有助于了解古代的地理面貌，了解地理特征的發展演變。對地名的研究中可以深度挖掘當地的歷史和宗法制度，地名的這種堅守，反映了語言與文化的交互影響。從文化語言學上對于臨沂地名的研究，就是為了使這種影響能夠以更直觀的形象來展示到我們面前。

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本文系2015年大學生創新創業訓練計劃項目《臨沂地名文化研究》的結題成果。項目編號：201510452062

吳國敏（1995-），男，山東德州人，臨沂大學本科生在讀。