馬克思自然觀及其當代價值*

樊子微 任阿娟

昆明理工大學馬克思主義學院，云南 昆明 650504

馬克思自然觀及其當代價值*

樊子微 任阿娟

昆明理工大學馬克思主義學院，云南 昆明 650504

馬克思歷史生存理論的生態自然觀就是自然觀。人和自然的不分離性，人和自然間聯系的媒介作用是勞動，和諧相處是人和自然的深度含義，“人與自然和解與人類自身和解”的宗旨為建立生態文明提供理論科學依據，也是處理現在生態環境嚴峻局勢的一個路徑，馬克思主義的生態實踐與創新理念是可持續發展。

馬克思；自然觀；當代價值

一、馬克思自然觀的基本內涵

(一)人是自然界的一部分

馬克思強調，人與自然是一定是互相聯系的。也提出了人與自然的同源性，歷史不斷發展，到一定的時間就會產生人類。馬克思認為，人處于自然，是自然一部分。自然界和人類相互依存。自然進化和發展，人類才會存在。人和自然無關聯的自然界不僅不存在，也沒有實際意義。

(二)自然界是人類賴以生存的基礎

馬克思認為，人類是從自然界獲得物質來保證自身的生存發展，如若沒有自然，更不用提改變世界，創造世界。另外作為社會歷史改造的人們，一定要有相關生活資料，人類的衣食住行要求才能得到滿足，以此生存發展。所以自然界對于人們的社會行動及社會的不斷發展有巨大意義。

(三)社會是自然和人類的統一體

馬克思《1844年經濟學手稿》強調，“自然主義”和“人道主義”的辯證統一為社會核心。社會對于人與自然的相互依存有著重大意義。人們、社會和自然間有機關系存在普遍性，為有機生命統一體。人類社會的歷史發展是有機整體，自然史與人類歷史相互關系，相互團結，相互發展，不能分離。社會實際中，這兩方面的聯系是有機統一的整體。即人，自然，社會都是有機統一的整體。

二、馬克思自然觀當代價值

(一)為生態文明建設提供了理論基礎

優化人類客觀世界，加強人與自然的聯系，基于建立規律的生態體制及環保的生態環境，而達到了各方面的成果，這就是生態文明。馬克思的生態自然觀讓我們對人與自然和諧的辯證觀點有著深刻認識。馬克思生態自然觀里的人與自然是不能分離的辯證統一觀念，人性自然的實踐，人與自然物質的轉變觀念，資本主義的生態批評，處理環境的制度變遷思維等。人與自然是不可分離的統一整體，人與自然的關系核心是人與生活環境間的聯系。人是自然的萬物之靈，自然是人類的母親，人類一定要認知自然，尊重自然，關愛自然，但不能忽視自然規則，隨意使用剝削自然，不然會受到自然的報復。要重視人類社會現在的生態危機。

(二)馬克思自然觀的實踐創新是可持續發展

馬克思生態自然給我們提供了一個關于人與自然聯系的辯證形象，并在某種意義上說，人類社會的歷史就是處理人與自然關系的歷史，人的生產活動要基于自然規則才有意義。產生了以此思想為根本，人為中心，人類自然生態和諧統一的可持續發展觀，其本質是社會發展是不停完善的過程，自然，經濟，社會要友好互動。其終極意義是人與自然和諧，社會人類全面發展。人與自然不是人與自然的辯證關系的扭曲及生態環境的犧牲的發展模式，是積極思索人和自然聯系的本質，人與自然不對立，這是一種全新的人和自然價值可持續發展觀。選擇這個發展觀不但可以處理實際問題，也充分運用了馬克思主義生態觀點。

(三)以“兩個和解”解決生態危機

馬克思自然觀的一個特點是明確路徑把環境社會問題一起思考。馬克思指出，人類在某種自然生態轉型下的生產方式將不可避免地會影響到人與自然的關系的發展，也就是說，人們在生產促成的關系，從而產生生產目標，消費方法，技術模式，對人與自然聯系有決定性的影響。而這種局限性和影響力尚未得到我們充分的理解。實質上，生態問題是一個社會問題。處理社會問題，解決人與社會的異化。

所以馬克思恩格斯提出“兩個和解”。他們認為，共產主義替代資本主義，實質上轉變生產方法和消費及技術模式，才能實現人與自然的和解，解決矛盾，促進生態文明。因此人們認識到生態危機，從而找到解決生態問題的基本途徑。當代中共提出的科學發展觀，以“兩個和解”為思想，目的為了改造人的生產方法，確保人與自然的友好，生態文明可持續健康發展。

三、結語

綜上我國現在的環境情況嚴峻，馬克思的自然觀對我們解決問題有著實際的意義，也為人與自然和諧共處提供了理論指導。馬克思的自然觀強調了自然的客觀存在，也強調人的主體性，基于處理人與人之間的聯系，讓人與自然和諧共處。所以我國要不停改善教育制度，轉變理念及促進經濟發展，以可持續發展為重心，以便實現我國偉大復興。

[1]馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京：人民出版社，2012.

[2]鹿錦秋.聚焦：十八大后中國未來發展若十重要問題解析[M].北京：研究出版社，2013.

*2016年度教育部高校示范馬克思主義學院和優秀教學科研團隊建設項目(項目編號：16JDSZK113)。

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2095-4379-(2017)32-0081-01

樊子微(1990-)，女，漢族，北京人，昆明理工大學馬克思主義學院，研究生在讀，主要研究方向：馬克思主義哲學中國化；任阿娟(1960-)，女，漢族，陜西商洛人，研究生學歷，昆明理工大學馬克思主義學院，教授、碩士研究生導師，主要研究方向：馬克思主義哲學中國化。