莫讓孩子當(dāng)“　花瓶”，回歸自然是正道

陜西省柞水中學(xué)　　長孫永健

莫讓孩子當(dāng)“花瓶”，回歸自然是正道

陜西省柞水中學(xué)長孫永健

作為正常的人應(yīng)該是富有思想，擁有想象和理性，能夠解決實際問題的個體。“我就是我”是作為個體最為顯著的特征。當(dāng)所有的一切都被所謂的模式同化的時候，人的想象力和創(chuàng)造力也將會受到制約，甚至遏制。這將會是作為個體的自己的悲哀，也是社會的悲哀。近日，北京大學(xué)考試研究院院長秦春華在《中國青年報》發(fā)文寫道：今年上半年，我去上海面試學(xué)生……在感嘆上海學(xué)生綜合素質(zhì)高的同時，我也隱隱有一絲遺憾：他們看上去太完美了，似乎看不出有任何缺點；他們看起來也太像了，就像是一個模具打造出來的一組“家具”一樣。秦春華院長看到的現(xiàn)象并不是個別現(xiàn)象，而是病態(tài)社會教育模式下的外在顯現(xiàn)。按照常理，教育的根本目的是培養(yǎng)會生存、會思考的人，最終讓作為個體的人能夠愉悅幸福地生活在這個世界上，進而創(chuàng)造出新事物，奉獻出真情感，讓我們賴以生存的現(xiàn)實世界更為美好。然而我們目前所面臨的現(xiàn)狀是教育愈加功利化，考試成了衡量人的唯一方式。在這種狀況下，應(yīng)對考試，尋求簡單可行的應(yīng)試方法成為生存生活，甚至實現(xiàn)夢想的唯一途徑。于是也就產(chǎn)生了許多制造“花瓶”的機構(gòu)：為了高考，有專門的高考培訓(xùn)班；為了考公務(wù)員，有專門的公務(wù)員培訓(xùn)班；從業(yè)資格證、計算機模塊證也都有了相應(yīng)的培訓(xùn)機構(gòu)。長此以往，培訓(xùn)機構(gòu)滿天飛，造出眾多的“花瓶”也就成了必然。那么，是什么造成孩子們的“花瓶”形象的呢？究其原因，有以下幾個。

1.傳統(tǒng)思想在作怪。自古以來，中國人讀書的目的就是做官，所謂的“學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)”便是最好的詮釋。在社會高速發(fā)展的今天，即使不是為了做官，但這種官本位的思想依然存在。因為考上好大學(xué)就意味著好職業(yè)，進入公務(wù)員行列就意味著端上了“鐵飯碗”。在這種讀書為官，讀書為收入的功利色彩下，“花瓶”形象的產(chǎn)生也就成了必然。

2.求易思維在影響。人天生是有惰性的，追求簡單是人的最大特征，伴隨著信息時代的到來，能靜心讀書，增強自我修養(yǎng)的人愈來愈少，知識在一定層面上不再用來溝通心靈，而僅僅成了工具。在沒有真正知識作支撐的狀況下，為了短期應(yīng)付考試，報培訓(xùn)班成了必然選擇。而培訓(xùn)班僅僅將其教學(xué)目標(biāo)定位為能有效應(yīng)對考試的方法和策略，這樣就產(chǎn)生了知識上的“術(shù)”與“道”的差別。

3.教育方式出問題。我們處于一個教育理念橫出的時代，面對這些不斷更新的教育概念，我們總是疲于奔命，努力學(xué)習(xí)著這些所謂的教育思想。殊不知，知識的學(xué)習(xí)是個慢功夫，只有達到了足夠的量的積累，才會產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。在我們大力倡導(dǎo)思維的重要性的時候，應(yīng)該慢下腳步，去思考知識的重要性，因為知識是思維的基礎(chǔ)。面對秦院長的反常規(guī)提問，孩子們露出了窘相，其根本就在于孩子們變成了速成的“花瓶”，沒有對知識進行真正的內(nèi)化。常言道，“讀書改變氣質(zhì)”，“腹有詩書氣自華”，假象和速成永遠是經(jīng)不起推敲的。

4.評價失當(dāng)是根本。孩子們朝著什么方向走，教育朝著什么方向走根本取決于對人的評價機制，而這個機制必須是由教育主管部門確定的。回顧歷史，中國雖然也有著“以貌取人”的考查形式，也有著“名人推薦”的選官制度，也產(chǎn)生了出自隋唐時期的“科舉制度”，這些制度在當(dāng)時社會形態(tài)下均產(chǎn)生了積極作用，但是否適合今天的選擇形式，值得我們思考。于是有人將視角投向了域外，學(xué)習(xí)并運用西方的理念，殊不知“水土不服”也會讓教育出毛病。因此，尋求適合當(dāng)下社會的選拔評價制度勢在必行，否則所有的改革都是徒勞。

那么，如何改變這種把人變成“花瓶”的現(xiàn)狀呢？筆者以為回歸自然是正道。具體來說，應(yīng)遵循以下原則。

1.樹立人本理念。人只有在自由狀態(tài)下才能有所創(chuàng)造。莊子在自由的游歷山林中感悟到了人生哲理，亞里士多德在漫步中形成了自己的哲學(xué)理念，宗白華在山水自然間形成了自己的美學(xué)思想等。所以我們教育應(yīng)注重孩子的情商，著力于讓孩子擁有豐厚的知識積淀，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)孩子的想象思維能力，讓其成為真正的具有真情實感的人，而非別人意志的傳聲筒。

2.發(fā)揮美育作用。教會孩子用心靈去感悟世界，用真實感觸去閱讀世界，而不是把孩子關(guān)閉在校園中，運用煉獄般的試題訓(xùn)練來約束他們。要知道，“花瓶”是模式化訓(xùn)練的產(chǎn)物，而作為“花瓶”的個體只會擁有華美的外表，絕不會有丁點兒的自我評判能力，面對具體需要解決的問題，不是充當(dāng)懦夫，就是充當(dāng)奴才。

3.腳踏實地地積累。知識在于積累，而知識學(xué)習(xí)的主要陣地在課堂，通過課堂的知識傳輸方式來體現(xiàn)知識的本真。作為教學(xué)而言，首先應(yīng)以知識為重，教師要通過自己質(zhì)樸的教學(xué)向?qū)W生傳授正確的、符合規(guī)律和素養(yǎng)提升的真正的知識能力，而不能把嘩眾取寵作為營造課堂氣氛的主要途徑，讓知識在科學(xué)規(guī)范的范疇下運行。讓知識教育真正體現(xiàn)出其提升文化素養(yǎng)，塑造人格修養(yǎng)，形成文化積淀的社會功用。

總之，教育是關(guān)系國家命運的大事，切莫讓教育再經(jīng)歷折騰，靜下心來反思我們走過的教育之路，真正意義上找尋到適合當(dāng)下教育發(fā)展的正確道路，探索出正確的評價準(zhǔn)則。這樣我們的孩子就不會成為千篇一律的“花瓶”，而是有夢想，能思考，有血性，能擔(dān)當(dāng)，有思想，能創(chuàng)造的時代英雄。