硯田畫語

□ 陳十田

硯田畫語

□ 陳十田

陳十田

1975年生，四川大竹人。現為中國藝術研究院特聘研究員、中國美術家協會會員、中國書法家協會會員。出版有《墨檔案》《一生是土》《行中問道》《陳十田書畫印》等。

陳十田創作過程

筆受于心以書入畫

趙子昂語：“石如飛白木如籀，寫竹還應八法通。若也有人能會此，須知書畫本來同。”書畫同源，古已論之。作畫如作書，筆墨分明，使轉隨心，不為筆馭，不為墨礙。以書入畫乃學畫取法正宗，也是中國畫之特點，以書入畫強調書寫性，非描摹制作，而須一點一畫筆筆寫出。樹石、山水、舟橋、人物、花卉等需依形寫就，客觀之物象通過主觀之筆墨再現，從而達到中國畫講求筆墨美為核心的精神旨歸。

寄興筆墨寫意山川

寫意是中國藝術精神的一個重要方面。寫意非同寫實，寫意乃寫心象非物象。眼前之山、水、樹、木皆一一成景，通過客觀印象，“中得心源”后反映出的是主觀之心象。中國畫的寫意精神主要有寫和意兩點，寫指書寫即書法用筆，筆筆寫出可見筆跡，意乃作者主觀內心的心意，包括作者的審美情感、精神品格。“外師造化，中得心源”，造化是物像，心源乃意象，只有真正懂得中國畫寫意精神的本質，方能寄興筆墨，寫意山川。

圖真傳神以古為佳

中國山水畫重在寫心，即寫作者感悟到的山川精神，并非描摹自然中的真山真水。荊浩《筆法記》的精神主旨是“圖真”，“圖真”的本質就是傳神，就是保其神韻。寫山水之形的目的在于傳山水之神，而不能僅僅停留在形似上，“似者”得其形遺其氣，“真者”氣質俱盛。中國畫講繼承傳統，傳統的核心精神就是古意。“圖真傳神，以古為佳”，是追求中國山水畫傳統的本質所在。

責任編輯：韓少玄

陳十田 天池圖 紙本設色 2009年款識：天池圖。一九七三年，郭亮人在龍吟峽南端隘口處修建了三十八米高漫水壩。往日龍吟峽變成了蓄水十九萬立方米的天池。天池之水從紅巖大峽谷飛流直下，像天降銀河地擎玉柱。丁亥赴郭亮太行山寫生得此稿，己丑春月依稿寫成此圖，時京城春暖花開。十田記。鈐印：陳（白） 十田（朱）

陳十田 山水 紙本設色款識：心凈則筆靜，心寬則境寬。作山水以造境勝，得凈氣乃佳，求畫外之意，求畫外之境。十田記。鈐印：十田（白）

陳十田 山水 17×300cm 紙本設色款識：幽人無世事，高臥謝浮名。山崦晴時出，溪流盡處行。還聞有漁釣，相問扣柴扉。不掃門前路，莓苔滿地生。元揭傒斯詩意。陳十田寫。鈐印：十田（朱）

陳十田 山水 紙本設色款識：十田。鈐印：十田（白）