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走近海寧潮神祭祀

2016-10-27 03:10:48黃佳燕
文化交流 2016年10期

·黃佳燕

走近海寧潮神祭祀

·黃佳燕

“潮神祭祀”本是由百姓自發(fā)展開的悠久習(xí)俗,一般只含上香、敬神、祈禱(包括禳災(zāi)、納福)等環(huán)節(jié),主要流傳于浙江省海寧市境內(nèi)的黃灣、袁花、丁橋、鹽官、周王廟、長安、許村等錢塘江沿岸鄉(xiāng)鎮(zhèn)。歷史上,這習(xí)俗逐漸被官方認(rèn)可、利用,從而結(jié)合三禮、形成儀規(guī)程式,發(fā)展為一種由各級(jí)守土官員主持的地方政府祭典。2014年,“潮神祭祀”作為中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)項(xiàng)目,被列入了國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

錢塘江潮神的出現(xiàn)由來已久,其淵源可以追溯至2000多年前春秋吳國相國伍子胥遭讒言見殺的史說。民間相傳,農(nóng)歷八月十八那天,伍子胥的尸體被投進(jìn)錢塘江,此后他日日駕著素車白馬驅(qū)潮而來,吳國百姓崇仰他,尊之為潮神,并將這一天定為潮神生日,遠(yuǎn)近百姓從四面八方趕來海塘,進(jìn)行群體性祭祀。

此外,民間祭祀還有兩種:一是日常祭祀,百姓平日會(huì)到錢塘江畔的廟宇上香供燭,禱求潮神保佑;二是“請(qǐng)順風(fēng)”,每逢出海捕魚、開工修筑海塘,百姓都要祭祀潮神祝愿平安。

“潮神祭祀”應(yīng)是隨潮患而產(chǎn)生的。錢塘江潮是天下自然奇觀,尤以海寧一線最為洶涌澎湃,因而也叫“海寧潮”。海寧潮驚濤拍岸的壯偉景觀除給游人帶來絕佳的視覺享受外,也給沿江百姓帶來巨大的災(zāi)害。古人無力抗拒潮患,便塑造潮神,通過建廟宇、燒海香、迎廟會(huì)等活動(dòng)來保佑安穩(wěn),“潮神祭祀”也就應(yīng)運(yùn)而生。這其實(shí)大抵由先民的泛神性質(zhì)的自然崇拜發(fā)展而來,轉(zhuǎn)向英雄兼具神祇的樸素崇拜。

“潮神祭祀”的官方祭典分為小祭、中祭和大祭。最早記載的官方祭典見于南宋程珌《洺水集》中的《鹽官禱海》一文:“風(fēng)濤受令,寂無沖嚙之憂,浦溆還沙,永賴捍防之固,嗣新祠宇,祗荅靈休。”那時(shí),官方祭典有在杭州江干舉行的,也有在海寧舉行的;小祭由地方官員主持,中祭由浙江主官主持,遇大祭,皇帝會(huì)派大員宣讀御制祭文,以祈國泰民安。祭祀過程中,為示隆重,常有水軍操演一環(huán);為示熱烈,并有民間高手弄潮示勇一節(jié)。官方祭典表征是為平息潮患,內(nèi)里實(shí)質(zhì)流露政治的需要:中國的山海河川固多附麗神祇,承繼封神淫祀,顯示的是王權(quán)思想和萬國來朝的氣象。

因?yàn)榍逋醭瘜?duì)江南杭嘉湖地區(qū)在經(jīng)濟(jì)和海防上的日益嚴(yán)重依賴,雍正帝下旨在海寧鹽官建海神廟,以啟“保厘東海”“作鎮(zhèn)南邦”“雨陽時(shí)若”“仁智長寧”的基石砥柱式的精神作用。乾隆帝六下江南,四次巡視海寧海塘,崇祀海神廟。海神廟是浙江省官廟之一,譬如省孔廟、譬如省城隍廟、譬如省關(guān)帝廟。海神廟供奉浙海之神,以春秋吳國相國伍子胥、五代吳越國國主錢镠配食,又以春秋越國大夫文種等18人從享,統(tǒng)稱為“海神”。此后每逢這一天,海神廟內(nèi)都舉行隆重的祭祀儀式,一直延續(xù)到民國時(shí)期。

1994年,海寧市人民政府出于文化旅游發(fā)展和文化傳承需要,設(shè)立觀潮節(jié),確定恢復(fù)“潮神祭祀”活動(dòng),納入其中。“潮神祭祀”如今依然屬于官方性質(zhì),延續(xù)在全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位的海神廟中舉行,基本遵守傳統(tǒng)祭祀流程,而整理編排的有關(guān)江潮的民俗表演節(jié)目,只是穿插其中,作一道風(fēng)景,使之在莊嚴(yán)肅穆的“廟堂”氣氛之余更添一股喜慶歡樂的“江湖”魅力——本來,祀神就是吉禮,娛神、娛人、娛己大都可以。

潮神祭祀活動(dòng)之二A sacrificial ceremony takes place in honor of the god of tides on Qiantang River.

中國有諸多禮儀,源頭便在上古的祀神活動(dòng),“潮神祭祀”的誕生則在禮儀成熟之后。其舊時(shí)的儀規(guī)流程冗雜,但造就了場面的恢弘氣勢;現(xiàn)今的表演又盡量讓人穿越時(shí)空,回到濃烈的傳統(tǒng)之中:開始,古樂響起,舞者起舞;接著,儀仗旗幡,一一入場;隨后,民間代表向諸海神獻(xiàn)上五谷、犧牲,官方代表燃燭、上香、跪叩、敬酒;高潮,主祭人誦讀祭文、焚燒祭文以上表潮神;最后,進(jìn)行民樂演奏,音韻悠遠(yuǎn)的樂曲為祭典畫上一個(gè)圓滿的句號(hào)。

歷經(jīng)千年沉淀,現(xiàn)今的“潮神祭祀”寄托了人們對(duì)幸福生活的美好期盼。

(除署名外,本文照片由張慶中拍攝)

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