身心健康始于“和”

阿英

“和為貴”，是國人的智慧，祖宗的訓(xùn)示，輩輩相傳，歷久彌新。和氣生財(cái)、和衷共濟(jì)、和平共處、和諧社會、家和萬事興等，無不從不同側(cè)面揭示了“和”的要旨，“和”的精髓。縱觀天下萬事萬物，人的生命是第一位的，而健康則是生命的常態(tài)，人的幸福十之八九有賴于健康的身心，從這個(gè)意義上說，身心健康的奧秘也在一個(gè)“和”字，即“和為貴”，身心健康始于“和”。

“和”是運(yùn)動中的平衡，變化中的協(xié)調(diào)，紛繁中的有序，差異中的統(tǒng)一。“和”是身心健康的源頭、要旨以及精髓。《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，心情與身體關(guān)系的變化是客觀存在的，心平氣和是養(yǎng)生的根本內(nèi)涵。我國中醫(yī)歷來奉行五行相生相克的理論，人們體內(nèi)的五臟，肝屬木，心屬火，脾胃屬土，肺屬金，腎屬水。一個(gè)人不能平和，在發(fā)火生氣或者內(nèi)心憂郁愁苦的時(shí)候，都會影響心的功能，產(chǎn)生逆氣，心屬火，火克金，而肺屬金，故逆氣傷肺。金克木，傷肝，肝氣不順，然后影響脾胃。木克土，脾胃屬土，那人就可能氣得吃不下飯了，其實(shí)不是肚子飽，是脾胃被自己的怒火傷到了。有的人消化吸收不良，其根源要往上追溯，不只是要補(bǔ)胃，是肝氣不順，要補(bǔ)肝氣，最根本的是要改變心態(tài)，變得平和樂觀。中醫(yī)講五臟并不是講五個(gè)器官，主要是講臟氣，雖然包括了這個(gè)器官，但不局限于這個(gè)器官。譬如中醫(yī)說腎氣，并不是兩個(gè)腰子，而是連到腦的一個(gè)能量線，所以俗話說，養(yǎng)腦必先補(bǔ)腎。如果脾胃不好了，土克水，腎氣就壞了，那就傷到腦子了！所以水克火！火就是心，心臟是心的器官，心這個(gè)字卻還涵蓋著頭腦中的精神活動。然后惡性循環(huán)，水克火，火克金，繼續(xù)發(fā)展下去，脾氣越來越壞，身體也越來越差，心情總是不好，而且每年都要生各種各樣的病，大大小小的病，導(dǎo)致體質(zhì)趨弱，身心健康就會受到挑戰(zhàn)。

如果心境經(jīng)常處于“和”的狀態(tài)，生命健康的功能就會被煥發(fā)。心生順氣，火生土，心量打開了，心平了，脾胃就好，食物容易消化吸收，全身營養(yǎng)隨之改善。土生金，金就是肺，肺氣充足，精神飽滿。肺的狀況好，金生水，腎功能就會趨向健全。水生木，肝氣就順。肝氣順，就能減輕心臟的負(fù)擔(dān)，也就是木生火。如此良性循環(huán)，身心自然就會健康。

世界著名的長壽學(xué)家胡夫蘭德在《人生延壽》書中指出：“一切不利的影響因素中，最能使人短命夭亡的，莫過于不良的情緒和惡劣的心境”。“和”是一種心態(tài)，更是一種自覺，也是一種能力。因?yàn)槿耸怯衅咔榱模钪械母鞣N刺激有時(shí)并不以人的意志為轉(zhuǎn)移，對于那個(gè)“和”字，說起來容易，做起來還是蠻難的，或者說有時(shí)候很難做到，其問題的關(guān)鍵是如何客觀面對現(xiàn)實(shí)生活，正確處理生活中的煩惱，以減少不良情緒的影響。這就需要我們每一個(gè)人要善于自我克制，學(xué)會自我調(diào)整，接受他人建議，盡快解脫困惑。只有對1自己、對他人、對周圍、對社會能夠充分理解，充分包容，才能產(chǎn)生平和之性、平和之心、平和之境。這也正是：胸懷淡泊人長壽，心平氣和體健康。

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