勿忘花開，靜候生命的綻放

萬安

【試題出處：2016年7月湖北省部分重點高中聯考題】

閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）

周國平先生說：“人是一種講究實際的植物，他忙著給自己澆水、施肥、結果實，但常常忘記了開花。”

請結合自己的體驗與感悟，寫一篇不少于800字的文章。

要求：題目自擬，文體不限（詩歌除外），立意自定；不得抄襲，不得套作。

思路導引

名言警句類材料作文題因其材料寓意深刻，成為近年來高考作文題的新寵兒。這類題目所給的材料通常是向人們揭示一定道理的話，或名人所說的諺語、格言等。命題者往往提供與寫作者道德修養或學習生活的某一方面緊密相關的名言警句（一句一段或幾句幾段）作為作文題，考生審題的關鍵在于理解這些名言或話語的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含意往往含而不露，具有很強的隱喻性或象征性。如果考生就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個膚淺的認識。若想要參透其中深層的哲理，考生就要善于由表及里，深入挖掘其更內在的含意，從中悟出與生活相關的道理。

立意方向

一、學會駐足欣賞，關注生命中的美好。

有這樣的一則廣告語：“人生就像一段旅程，重要的并不是目的地，而是沿途的風景。”有的人直奔目的地，忽略了沿途的風景；有的人留戀沿途的風景，忘記了目的地；有的人在趕路途中，偶爾駐足，美麗的風景讓他忘卻疲勞從而更好地奔向目的地。

/奪分素材/

城市慢行系統讓你享受美景

2016年2月，據《南方周末》報道，浙江紹興近百名居民參加了“百人健康步道行”活動。活動地點設有1000米長的健身步道，步道上鋪著紅色的防滑磚，并設有起點、終點標識，兩邊還有宣傳欄、警示牌、健康標語等。這些步行道和自行車道給當地人的生活帶來了新的變化。步行和騎行，正成為人們的一種休閑方式。每天，無論是在瓜渚湖公園，還是在坂湖公園，我們常常可以看到人們三五成群，有的邊散步邊聊天，有的推著嬰兒車看風景，有的則沿著自行車道騎行。

點撥：城市慢行系統能讓你生活慢下來，讓你學會欣賞身邊的風景。就像人生的快樂幸福，能夠將生命點亮，豐富人生的美好記憶。

朱德庸以“慢生活”去創作好作品

2016年4月，在浙江杭州舉行的第十二屆中國國際動漫節新聞發布會上，臺灣著名漫畫家朱德庸希望借作品表達“慢生活”。他說，創作是一種很單純的“慢生活”，只有靜下心來，人才能做出好作品。朱德庸可以說是個“慢人”，歷時十年才創作完成《大家都有病》。《絕對小孩》也是部“慢作”，朱德庸2000年才開始畫，直到2008年才完成，算得上是“慢生活”的代表了。

在此次動漫節中，朱德庸還首次設立主題展“絕對小孩——慢生活館”。該活動融合《絕對小孩》的創作元素以及“漫生活”理念，展示現代人的生活形態，讓民眾真實感受“慢生活”所帶來的享受。

點撥：“慢生活”對于現代人而言格外重要。隨著生活水平的不斷提高，不少人迷失了方向，被欲望所填充。越是如此，我們越應該靜下心，用沉靜的心去創造一切，而非完全被物質所奴役。

/名言·鏈接/

◆生活若沒有美好的追求，便會失去生命優雅的樣子。——當代作家/林清玄

◆樹不可以長得太快。一年生當柴，三年五年生當桌椅，十年百年的才有可能成為棟梁。故要養深積厚，等待時間。——作家/畢淑敏

二、追求物質生活，更要注重內心的充盈和精神的豐富。

穆罕默德有句名言：“你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這就告訴我們，當你的物質生活較充裕時，你得給自己找些精神食糧。換句話說，人在物質追求之外，應該有點心靈的追求。

/奪分素材/

張充和：最后的民國女子

民國大師張充和一生低調，精神脫俗，淡泊名利。只要有人向她求書索畫，她總能讓人滿意而歸。20世紀80年代，上海的黃裳曾提起自己以前有過一張胡適的字，后來忍痛毀掉了，不料此語讓張充和動了惻隱之心。張充和回美國后就將自己珍藏的一幅胡適的《清江引》，贈予黃裳。熟悉張充和先生的人都知道她的心態極好，淡看一切。她常說的一句話是“我這輩子就是玩”。不論是詩詞書畫還是昆曲，她說只要高興就行，瀟瀟灑灑，創作完了就完了，并不追求什么傳世之作。其實，做人何嘗不是如此？

點撥：精神脫俗是淡泊名利時的超然，是曾經滄海后的井然，是狂風暴雨中的坦然。張充和先生視金錢為玩物，追求崇高的精神境界，正是大家風度的完好體現。

何魯：真名士自風流

數學家何魯，是最早將近代數學引入中國的先驅之一，在民國時期的科學界、教育界、文化界具有極高聲望。

20世紀50年代，何魯調到北京。民間博物館榮寶齋極為珍視他的書法作品，曾派人拿著他的字畫問他如何標價。何魯卻扔下一句：“我的字，千金不賣；朋友要，分文不取！”

何魯敢言，批評蔣介石尤烈。國民黨特務頭子康澤曾在重慶著名的沙利文西餐廳“宴請”何魯。康澤問他：“何先生是否有過對委員長不敬的言論？”何魯一笑，說：“是啊，經常罵口，不知你說的是哪一次？”

點撥：何魯可謂性情中人，膽子大，完全沒有一點避諱，冒著殺頭的危險他也毫不懼怕。而他又是如此重視精神上的享受，“千金不賣”一語道出了他的豪邁、他的執著和他的灑脫。

/名言·鏈接/

◆別走得太快，等一等你落下的靈魂。——印第安人諺語

◆物質上的不足是容易彌補的，而靈魂的貧窮則無法補救。——法國思想家/蒙田

佳作展示

面包與水仙花

陳達

我們所處的時代是一個價值觀多元化的時代，但縱觀當下，我卻遺憾地發現人們的價值觀單一得有些可怕，他們所追求的不過就是錢權和名利。穆罕默德說“用一塊面包來換水仙花”，但當下的人恐怕是吃了兩片面包還不夠，于何處去尋覓一縷花香呢？

人活著就是活一種價值觀，周國平先生如是說。中國人的價值觀常常會走兩個極端：一是太虛，只顧坐而論道，不切實際；二是太實，只顧低頭覓食，凡事以是否有用為標準。一塊面包和一朵水仙花才是我們生活應當選擇的最優組合。我們不否認對物質的追求，對物質適當的追求是為了獲得精神上的自由；而過度的物質追求則會給精神戴上沉重的鐐銬，讓我們身心疲憊。

隨著物質生活條件的改善，人們對“面包”的需求是可以滿足的，只是這“花香”，我們暫且沒聞到，至少沒有讓大多數人聞到。林清玄是能聞到“花香”的作家，他說：“生活若沒有美好的追求，便會失去生命優雅的樣子。”他的作品中散發著一股禪學的香，使人讀后有一種清凈的歡喜，如在浮世中靜品香茗，沁人心脾。正是由于林清玄自己追求那一縷花香，才能使其筆下流淌的文字帶香，將此傳遞給更多的人。

雖然我們能從優秀的作品中尋覓一縷花香，得到精神上的愉悅，但更重要的是我們要由內而外地散發花香，重視自我修養。前段時間曾掀起一股“民國大師熱”。今人景仰民國大師風范，一是大師們身上的精神確實值得我們推崇；二是我們的時代缺少大師，浮華之中，人們關注的不再是學問本身，而是名利大小。民國的大師們都是心上水仙花盛開的人，他們堅持思想獨立，重視自身修養，以學識和品格書寫不朽。歷史的塵埃也掩蓋不住他們身上奪目的光芒。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。自身修養也是一個從量變到質變的過程。我們今日播下的種子不會在明天開出花來，但終有一天它會以嫩芽的方式長出地面，開花結果。我們都去覓一縷花香，整個社會便可花香四溢，何樂而不為呢？

《游國驚夢》有一句話說：“情不知所起，一往而深。”我想詩歌帶給我們的也是這樣的感覺，它喚醒我們內心深處的感性認識，讓我們變得極為柔軟，從而詩意地棲居。正如印第安人的一句諺語所說：“別走得太快，等一等你落下的靈魂。”只有放慢腳步，帶上你的靈魂上路，你才能更好地體味世間百態，感受生活的純粹。

【點評】

內容方面：文章以獨特的視角和別致的寫法，詮釋了“尋覓花香，注重精神修養，體味生活的真諦”的主題。文章開篇引用穆罕默德的名言，引出話題，再通過融入周國平、民國大師、《游國驚夢》等相關素材，很好地佐證了這個觀點。文末聯系實際，升華了文章的主旨。

表達方面：文章語言流暢，構思縝密，很有大家氣度。句式整散結合，長短相間，靈活多變。

發展方面：文章觀點獨特，有一定的啟發性；語言靈動，文采飛揚。

總得分：內容24分+表達24分+發展20分=58分。