抗日戰歌《游擊隊歌》

孝文

1937年7月7日，日本帝國主義悍然發動了全面侵華戰爭，中國人民也從此吹響了全民族抗戰的號角。在偉大的抗日戰爭中，英勇的中國人民用生命和鮮血書寫了一部波瀾壯闊、氣吞山河的史詩。今天，戰爭的硝煙雖已遠去，但歷史的聲音仍在我們的耳畔回響，那些經典的歌聲穿越時空，依舊直抵人心。《游擊隊歌》就是那個年代流傳至今的永恒的抗戰聲音。

1937年8月13日，淞滬抗戰爆發后，上海文化界成立演劇隊，在抗日民族統一戰線的旗幟下到全國各地宣傳抗日救亡。音樂家賀綠汀懷著對侵略者的強烈仇恨，參加了上海救亡演劇一隊。

1937年冬，上海救亡演劇一隊輾轉來到山西抗日前線，為抗日部隊演出，受到熱烈歡迎，引起強烈反響。年底，他們到達山西重鎮臨汾。在城郊的一個八路軍辦事處（現在臨汾堯都區劉村鎮），他們與指戰員有了更直接的接觸，并對游擊戰法產生了濃厚的興趣。尤其在聽取了朱德、任弼時、賀龍等首長的報告后，對抗日戰爭的形勢和策略有了進一步的了解，開始認識到要徹底打敗日本侵略者，不僅要靠正規戰，也要靠運動戰、游擊戰。就在這時，賀綠汀突然來了靈感，瞬間化作一串火熱的音樂旋律。幾天后，他在防空洞的煤油燈下完成了《游擊隊歌》的詞曲創作：“我們都是神槍手，每一顆子彈消滅一個敵人；我們都是飛行軍，哪怕那山高水又深。在密密的樹林里，到處都安排同志們的宿營地；在高高的山岡上，有我們無數的好兄弟。沒有吃，沒有穿，自有那敵人送上前；沒有槍，沒有炮，敵人給我們造……”

1938年1月6日，中共中央北方局和八路軍總部在山西洪洞縣高莊召開高級干部會議，討論堅持華北抗戰的方針。會議期間，賀綠汀指揮演劇一隊的全體隊員們為與會代表演唱了這首《游擊隊歌》。

由于這首歌曲準確刻畫出游擊健兒機智、靈活的英雄形象，其歌詞更接近紅軍游擊戰法，尤其是“沒有吃，沒有穿，自有那敵人送上前；沒有槍，沒有炮，敵人給我們造”兩句與會議的主題還十分貼近，故受到與會的朱德、劉伯承、賀龍、任弼時等高級將領的一致好評，他們認為當時部隊非常需要這樣的歌曲。

于是，這首歌曲便迅速傳遍山西各抗日民主根據地，進而傳遍全國各抗日戰場。1938年夏，賀綠汀又將其改編為四部混聲合唱曲，后來成為20世紀中國最經典的合唱單曲之一。

《游擊隊歌》是帶有對比性中句的兩段式結構。第一樂段在節奏上模仿小軍鼓的鼓點，給人以行進的感覺；弱拍后半拍起為特點的節奏型貫穿全樂段，唱起來統一和諧；以四度大跳后上下級進為主的旋律線給人以緊張、活潑的感覺，這些因素巧妙組合，使游擊隊員樂觀、機智、頑強的性格特征，形象地表現出來。第二段前四小節在節奏上有所變化，曲調也安排了兩小節的同音反復。以近似數板的音調刻畫了游擊隊戰士風趣、樂觀的性格和對強大敵人的蔑視。這段音樂從節奏變化、旋律進行、調式色彩都與前段形成對比，給人以新鮮的感覺。緊接著再現了第一樂段的前兩樂句，使歌曲既有變化又很統一，完滿地結束在主音上。

《游擊隊歌》的旋律部分來自于《英國擲彈兵進行曲》。它曲調輕快、流暢、生動、活潑，以富于彈性的小軍鼓般的節奏貫穿全曲，既給曲調以進行感，又表達了游擊戰士們巧妙、靈活地與敵人周旋，伺機消滅敵人的典型形象。全曲音域集中，形象鮮明，語言通俗，這也是這首歌能在群眾中久唱不衰的原因。

《游擊隊歌》融入了作曲家對抗日將士的真摯情感，對侵略者的憤懣與藐視，對革命必勝的樂觀主義精神。在創作上，作者做了精心的構思與安排：先將節奏寫出來，然后按節奏譜寫旋律，再依曲填詞。富有彈性的小軍鼓節奏，輕快活潑的小樂句，唱起來朗朗上口，適合部隊行進時邊走邊唱；對比統一的曲式結構，西方作曲技巧的應用，生動鮮明的音樂形象與曲調高度協調一致，使得樂曲和諧而完美，游擊隊戰士在艱苦環境下的機智勇敢性格，緊張愉快的生活場景躍然譜上，戰斗性的內容、群眾性的語言、朝氣蓬勃的音調，無論是合唱抑或獨唱，無論是演唱者還是聽賞者，都會被歌曲的樂觀情緒所感染，都能感受到革命與集體的無窮力量，從而信心倍增，奮勇殺敵。

抗日戰爭初期，八路軍挺進華北、華中，深入敵后，獨立自主地開展游擊戰爭。所謂“游擊戰爭”，即“分散以發動群眾，集中以消滅敵人，打得贏就打，打不贏就走”。這首《游擊隊歌》用歌曲的形式為八路軍游擊戰法作了一個形象的注腳。但可惜的是，《游擊隊歌》的第二段歌詞后來未保留。

抗戰期間，八路軍、新四軍和華南抗日武裝一共作戰12.5萬多次，斃傷日軍52.7萬余人，牽制了全部侵華日軍的58%以上、偽軍全部兵力的90%以上。在這場苦難而偉大的戰爭前線，賀綠汀寫出的《游擊隊歌》充溢著樂觀明朗、機智向上的情懷，展示出一個民族的智慧、勇敢和頑強。

1946年4月，賀綠汀被調回延安，在王家坪的一次晚會上，毛澤東親切地對賀綠汀說：“你的《游擊隊歌》寫得很好啊！你為人民做了好事，人民是不會忘記你的。”這年11月黨中央撤離延安時，毛澤東在繁忙中還關切地問：“還有個賀綠汀呢？”

新中國建立以后，《游擊隊歌》一直在全軍中廣泛傳唱，并多次列入總政治部向全軍推薦的歌曲，成為軍隊歌詠活動的必唱曲目。《游擊隊歌》也曾有各種改編曲，其中作為軍樂曲的《游擊隊歌》更為動人。

在1964年首演的音樂舞蹈史詩《東方紅》中，根據《游擊隊歌》編排的《游擊隊舞》無疑是這首軍旅歌曲最形象的闡釋。

1973年，周恩來總理在延安參觀革命烈士紀念館時，鄭重地提出：“在這里應該掛上一幅《游擊隊歌》曲譜照片。”由此可見《游擊隊歌》的重要意義。

20世紀90年代初，這首《游擊隊歌》毫無爭議地入選“20世紀華人音樂經典”。

2015年8月26日，國家新聞出版廣電總局發布了“我最喜愛的十大抗戰歌曲”網絡投票結果，《游擊隊歌》是入選的10首歌曲之一。

責任編輯 / 馬永義