論《閑情偶寄》中水田衣對個性化服裝設計的影響

曹雪

李漁《閑情偶寄.聲容.制服》中對于服飾美學進行了研究與分析。李漁將服飾與社會風尚的變化及在不同朝代的服飾制度的變化緊密結合，特別是李漁對于明朝時期最為獨特的服裝水田衣有其獨特的見解。本文通過描述水田衣的起源及發展等方面，反映了當時古代人們的思想觀念。水田衣的出現，在當今現代思潮匯集的年代，也被廣泛的應用，并且水田衣的出現對于現代個性化服裝設計也具有指導意義。

中國古代傳統服飾是中國古代文化的重要組成部分，作為一種藝術類型，具有自己獨特的形式美，它的出現代表著社會政治發展的體現，同時也承載著古代人們的思想觀念。隨著社會政治經濟和思想文化的不斷發展，古代服飾會在某一方面得以傳承。而李漁在《閑情偶寄》中對于服飾美學方面有其獨到的見解，并提出了明朝時期最為獨特的服裝款式之一“水田衣”。水田衣的出現，在當今現代思潮匯集的年代，它的元素也被廣泛的應用到現代的服裝設計中去，并且水田衣的出現對于現代個性化服裝設計也具有指導意義。

《閑情偶寄》中關于“水田衣”的美學思想

《閑情偶寄》中的關于寫李漁的服飾美學理論的共有十篇文章：在這些文章中，這些作者曾提到過李漁對于服飾美學的方方面面，都是對于《閑情偶寄》中集美學思想的研究，包括服裝的搭配，色彩與款式的流行，甚至對于首飾的搭配也做了分析。關于服裝的美學批判，服飾的文化內涵以及服飾的風尚流變等方面也進行了詳細的分析與研究。

馮盈之的《“潔、雅、宜”———略論李漁對于女子服飾的審美理想》中李漁強調簡約的理想體現在服裝款式上，首先要求衣服的裁剪要有整體感，衣縫越少越好，他認為“水田衣”應該摒棄；歐陽丹丹的《論李漁的服裝美學觀——— 以當代服裝美學為參照》中，李漁明確反對的當時社會上服裝流行的不合理因素，認為水田衣的出現完全是一種“出于虔誠的模仿”；此外杜書瀛對于李漁的《閑情偶寄》的服飾美學分析是比較詳細的，他的《李漁的服飾美學》中，認為水田衣是排斥統一單調的形式，而是追求多變、復雜的一種厭倦常規的心理；而汪開慶的《李漁的服飾審美理論與日常生活審美化》中談到了人們不僅不討厭水田衣，反而喜歡這種奇怪的服裝，迎合了人們“厭常喜怪”的趣味獲得了一時的流行。

李漁的《閑情偶寄》的服飾美學理論已受到了一部分人的關注，學者、思想家們從各個方面對水田衣進行了分析。但是分析的都不是很深入，本文將根據當時的社會時代背景，來分析水田衣被大眾所廣泛的接受和喜愛的原因，以及水田衣元素在當代服裝設計中被廣泛地應用，并且水田衣的出現對現代服裝個性化設計有一定的啟發與影響。

水田衣對現代個性化服裝設計的影響

1.水田衣的歷史背景

據歷史記載，在唐朝已經出現水田衣這種樣式的服裝，然而直到明朝末期，水田衣才開始風行，但水田衣的出現受其社會背景的變化影響極大。在明朝建立的初期，服飾制度等級森嚴，在那時，朱元璋非常重視恢復和整頓服飾制度，在古代社會中，不同服飾代表著不同階層的人，在明代服飾制度中，它的等級制度不得僭越，這種嚴格的服飾制度也隨著社會的變化而變化，到了明中后期，這種服飾制度的威嚴減弱了。一方面原因是政治上的變化，另一方面是商業經濟的繁榮促使紡織技術、染色技術在經歷了前代幾千年的發展后，到明代時達到了相當高的程度，這也在一定程度上大大推動了服飾的發展。到了明末時期，奢靡頹廢之風盛行，人們開始從封建思想的束縛中掙脫出來，開始有了自我的意識，在服裝的追求上也開始有所創新，有所突破。

2.水田衣的審美分析

明中后期，水田衣可謂是另一種突破了傳統的服裝，水田衣，也叫“百衲衣”，是明代流行的一種“時裝”，它以各種顏色的零碎高級面料縫制拼接而成，整體色塊交錯，對比鮮亮明快，新穎別致，形似僧人所穿的袈裟，因整件服裝織料色彩互相交錯形如水田而得名。為當時婦女喜愛，風靡一時。明末清初的著名文人李漁在《閑情偶寄》中對它進行過詳細的描寫：“則零拼碎補之服，俗名呼為“水田衣”者是已……不料人情厭常喜怪，不惟不攻其弊，且群然則而效之。……此制不昉于今，而昉于崇禎末年。”說明水田衣的出現，雖然不符合當時的服飾制度，并且外觀奇特，但是不僅人們不排斥它，反而都一起模仿水田衣的穿法，使之盛行起來。因此，在看似與眾不同的水田衣其藝術效果很強烈。因為它拼接的面料形狀不具有重復性，不同的人做出的水田衣都有其獨特的拼接效果，并且具有非常獨特的風格，具有個性之美。說明在那個時期，人們就懂得追求服裝的個性化，喜歡追求新奇的超乎常規的服裝。所以，在當今的開放的社會，有更多的人追求時尚和個性，在服裝方面不斷創新，才會有多種多樣的和新奇的服裝款式出現。正是由于這些具有代表性且個性化的服飾的出現，也影響了我們當代服裝設計師的個性化服裝設計理念。

3.水田衣在現代個性化服裝設計中的應用及影響

水田衣的設計，打破了傳統，為服裝設計帶來了很大的突破。它的款式具有獨特的藝術效果，正因為它獨特的外觀和個性的款式風格，才獲得了當時古代追求個性的人們的喜愛，這說明水田衣在當代屬于個性化設計的服裝。它的元素不僅被廣泛地運用到現代的服裝設計當中，并且可以讓那些追求個性與時尚的設計師更好地接受新事物與接受時尚化的工藝手法。水田衣極具創意和無論是從色彩、面料還是結構方面進行改變，它都能產生不同的視覺效果。比如在制作水田衣時，由于組合方式不一樣，會產生不同的圖案；當不按規律，自由組合時，則產生的是大膽張揚的創新風格。

由此可見，在當代的服裝設計中，根據面料產生的不同視覺效果和款式的變化，將水田衣的拼接工藝應用到服裝的各個部位，可以展現出與眾不同的、時尚且具有個性化的服裝風格。

結語

水田衣作為一種傳統的服裝藝術，受到許多設計師的關注，設計師們以此為靈感，設計出風格迥異、形式多樣的服裝。水田衣的拼接創作過程是其最初的思維模式，對于現代服裝的設計有著直接的引導意義。水田衣的拼布藝術打破傳統，追求個性，拼布服裝更多的成為了服裝設計師們表現自己獨特設計的載體。 所以，只有在服裝方面不斷創新，不斷探索，才能使現代追求時尚、追求個性的人得到精神上的滿足。

（作者單位：鄭州輕工業學院）