以明式家具為例探討中國文人式生活方式

嚴秀+王麗

論文首先對中國文人式生活方式進行研究，并對其特征和概念進行總結和界定，同時對現今市場現狀進行調研，與今天我國社會存在的全盤西化的生活方式相對比，中國文人式生活方式具有更有益的價值和更受人們的歡迎。其次，家具是人類文化最重要的信息載體之一，從家具中可以看出社會的發展進程和人們的生活方式變遷。明式家具，是中國家具史乃至世界家具史中重要的部分，明式家具中蘊涵了中國文人的審美及其生活方式特點。“修身齊家治國平天下”，從古至今，這都是中國文人的至高追求。因而，以明式家具為例，一一去探討家具的造型、功能、裝飾、色彩等中所具有的中國文人式生活特征的形式與功能美。結合中國文人特性、哲學思想，以及審美情趣，最后從實用和美學的角度來論述明式家具在中國文人式生活方式里的作用。

中國文人式生活方式

說起中國文人式的生活方式，首先就不得不先談談中國文人，中國文人在歷史上，一直是個特殊的群體，本質上，文人都是讀書人，知書達理并崇尚儒文化，具有一定的才華與技能，因而他們都有著文人自身的特質即自命不凡、自視清高，最大的心愿便是走上仕途實現自我價值，同時喜好美麗高潔的事物，希望通過自己的生活方式和審美情趣來引起社會的追捧，所以他們會把自己的這些高雅情懷通過吟詩賦詞、著書立說等方式表現出來。因此，飲酒吟詩、喝茶品茗、放浪形骸于山水等就成了一些失意文人們抒發自己憤世不公的情感的重要表現方式。同時，中國文人受道家文化的影響，崇尚“天人合一”，講究“和諧之美”，他們向往的一種閑云野鶴般的生活，不愿受到世俗的拘束和束縛。那么，文人的生活方式，指的就是文人的一種生活習慣、生活品質、生活內涵。而在文人的生活品質和生活內涵方面，最容易體現其生活品味和內涵的就是“雅”。雅，是一種美的境界。文人崇尚“雅”，達官貴人和商賈也附庸“雅”。文人對“雅”的追求主要體現在對書房裝飾陳設的內容、功能、位置、形制等諸多方面。如桌案上的文玩書具，壁間懸掛著的書畫琴扇等。綜上可知，文人式生活方式可分為兩方面，在物質方面上，講究精致典雅、書卷味濃厚的物件布局，和對于屋內擺件的形式與位置擺放關系；在精神方面，追求一種傳統優秀的文化涵養和精神上的放松與恬淡。這兩方面既相互包含也相互關聯。

現代人的生活方式，雖然在形式和具體事情上和古代文人存在著天壤之別。但是，現代人和古代文人主要還是圍繞著工作與休閑這兩大塊來生活的。我國現今的大多數人都具有較高的文化修養水平，但激烈的競爭和巨大的壓力讓到大多數人都變得浮躁不安，想要逃離喧囂的城市，回歸到純樸自然的環境里去，他們希望通過對房間和家居用品的設計與選擇，來達到表現自己想遠離喧囂、實現寧靜平和的生活向往狀態。就像大多數人都愿意在繁忙的工作之余，回到家希望喝口小茶來緩解疲勞之感；或者伏案練習書法來遠離繁雜工作帶來的精神壓力，使心得到一片寧靜；亦或是在書架上取本閑書看，來進入古人們那種閑云野鶴般的逍遙境界。背負著巨大壓力的現代人甚至比歷代文人更愿意癡心于自由自在，縱情山水，飲酒品茶，養花種竹，既陶冶情操，又提高自身文化心性修養，充盈于精神和物質之間，任性情之所往。因而，中國文人式生活方式就算是在今天，相信也是會受到大多數人的喜愛的。

明式家具中的文人式生活方式

1. 什么是明式家具

“明式家具”并不是指明代的家具，而是指明代至清代前期所形成的獨特的簡潔的家具風格，明式家具是我國家具藝術最成熟的時期，這個時期的家具，種類繁多，大致有：椅凳類，桌案類，床榻類，柜架類，屏風類等，大多采用了性質堅硬的硬木材料，在制作上榨卯嚴密精巧，造型上簡練典雅，風格獨特。其獨特的審美風格是各方面的因素結合而成的，有著當時特定的社會背景和深刻的文化根源。明式家具看似簡潔，實則蘊涵著深厚的文化底蘊和內涵。是物質與精神、實用與審美的完美統一體，同時，明式家具也是技術與文人藝術審美的綜合。

2.文人生活方式對明式家具的影響

明式家具之所以能達到如此之高的成就，這跟文人參與家具的制造是分不開的，明清時期，由于社會政治背景的變化，大批文人轉而喜愛以營造幽雅恬淡的室內擺設為趣，并樂在其中，這就包括了一些文人開始參與或自行制造家具，文人喜歡簡潔素雅而恥俗艷，因而，明式家具在制造上一個最大的特點就是以木材的天然紋理作為裝飾，精潔雅素，不使用油漆或過多裝飾。明式家具對材質要求相對較高，多半使用紋理密致、色澤幽潤，花紋華美的木材，主要有花梨、烏木、紫檀、紅木等，這些材質相對質地堅硬，木材質感自然古雅，紋理流暢多變。如圖1的黃花梨木材，紋理富有層次感，溫潤而雅致，盡量展現材質的原始美。這些都與追求雅致自然的文人審美相符合，體現了文人們對于典雅的明式家具材質美的追求，同時也表現了當時文人癡心于自然，縱情在花木之間享受自由自在的寧靜生活。明式家具沉積著豐富的文化底蘊，蘊含著文人們的所思所想，所感所悟。更有文人將書畫藝術嵌人家具之中。家具上刻繪當代文化名人的詩畫墨寶，可說是家具里的珍中之珍了.這些文人書畫與家具的合作，增強了家具的觀賞水平，提高了家具的藝術價值。因此我們也可以把明式家具稱作是“文人家具”。我們只有具備文人的情懷去欣賞明式家具時，才能真正體會個中品味。

除了材質美之外，明式家具給人的感覺就是造型簡練大方，通過框架結構，以線為主要造型語言，來塑造各種形體特征，家具線形多變；比例均勻相稱，收分有致，干凈利落，穩重挺拔并雋秀優美，這是因為在明代時候，文人畫盛行，文人在制作家具時，受到中國傳統繪畫的影響，因此而借鑒吸收了繪畫里的用線方式，在傳統技法的基礎上提煉成簡潔、流暢、舒展、剛勁的線型變化。明式家具的獨樹一幟之處在于對曲線極為高明的使用，線型主要借鑒于青銅器、古玉器、陶瓷、建筑、書法、等藝術形式中線型的運用，深得剛柔相濟、流暢舒展之妙，一方面在家具形體的每個部件都進行線型的設計與加工，使構成家具的所有構件都能呈現出特定的線型感，另一方面，又將構件的線型融合在家具整體的形體造型中，成為家具整體形象的直接體現。明代文人的家具除去其必須具有的實用功能外，延伸出的美感中常常體現“清雅‘這一審美品格。盡管明式家具作為家用器物，無法像音樂或繪畫等藝術形式純粹地傳達這樣的美感，但是我們仍然能夠從其造型、線型的運用和裝飾的風格等方面窺得一斑，如圖2中的桌椅組合，就都體現了文人對于家具的造型取向，追求精簡適宜的原則，同時這也反映出當時文人們的人生境界追求和生活審美情趣取向。

一事一物皆體現文人精神是明代文人居室家具陳設的最鮮明特點。由于文人仕途受挫，從而受到道家思想的影響，追求人與自然的“統一”，講究天人合一，因此，明式家具在布局上就追求“天圓地方”的形式美感，在家具的組合布局上，更是顯現出文人的審美特征與精神風范。其中最具代表性的就是如圖3明式圈椅，上圓下方的設計暗合中國文化中的“天圓地方”的宇宙觀，以圓為主旋律，方顯穩健雅致，寧靜致遠。還有就是桌椅的組合，方形的桌子與半圓的椅子組合成一種和諧統一的方圓形態。另外，在明式家具的布局中，多追求一種幽雅恬靜感，這也充分體現出當時的文人們喜歡脫俗雅致的生活，在住居場所的布局都追求一種與眾不同、超凡脫俗。試想一下當明代文人布衫長袍，不拘形跡地或端坐圈椅或長揖而立，或伏案而書，或踞榻而坐的形象，頗具文人儒雅氣息的明式家具布局充分反映了中國文人“以物悅心”的審美和諧的原則。同時，一件好的家具，除了形、藝、材之外，還有一個“境”字，而明式家具對于境界的追求，也更凸顯出中國文人對于意境美的感受與表現形式。

明式家具，是能夠在很大程度上反映我國文人生活方式的物件，也在各方面體現了我國文人重視修養這一文化精神，明式家具是我國歷史發展過程中的物質文化和精神文化的升華，文人的生活方式對明式家具的影響可謂是深遠的，從明式家具開始，中國的家具才變得種類繁多，多種多樣。

文人式生活方式的價值與意義

明式家具之所以能如此經久不衰，得到這么多人的熱心追捧，自然和文人們參與制作分不開，更加不可分割的是文人的生活方式，也正因為他們的借物抒情的感性情感寄寓，而使明式家具在具備實用和牢固的功能同時，更因為其雋永清秀的獨特氣質而經久流逝，一直受到歷代人們的喜愛和推崇。文人式生活方式沉積著豐富的文化底蘊，蘊含著文人們的深邃思想，同時，提到文人式生活方式的價值，就不得不提文人生活方式與室內書畫、家具、擺件的關系，由于受到文人思想的影響，中國的書畫與裝飾物件在意境和造型內容等方面具有其自身的獨特性，而屹立于世界文化之林。文人式生活方式寓精神于器物，集品味于設計，融閑情于物質生活。他們懷抱古雅的韻物情懷，熱衷于設計與美，從而收獲精神上的超越，過程是對美的事物的一種消受。，而文人生活方式又為居室陳設設計注入一股溫文氣質的生活藝術化氣息。

文人式生活方式在今天

近幾年，類似如日本的“無印良品”和北歐自然簡約風格的產品受到大眾的喜愛，這一類被戲稱為“性冷淡品牌”的東西之所以受到人們的熱捧，是因為競爭的日漸激烈，人們在工作和生活上的壓力反增無減。因此， 在工作之余，人們都希望能有一塊讓自己休息和放松的休閑之所來釋放壓力。但伴隨著經濟的持續增長，人民生活水平的日漸提高，人們對于生活上的追求不僅僅停留在物質上，也重視精神上的發展與共鳴。基于此，文人式生活方式是能夠完全滿足現代人需求的，文人式生活在居室陳設方面具有超越、含蓄、平和、恬淡等美學特征，我國文人式的生活方式更具有優勢，因為文人式生活方式不僅能夠營造出意境空靈淡雅的氛圍，同時，文人式生活方式里也蘊藏著我國豐富的傳統文化和優秀思想，既能滿足現代人精神上的內在需求，也能通過藝術之美愉悅身心、陶冶性情，獲得精神上的滿足和依歸。還能夠修身養性，培養人們好的品質和高雅的審美品位。精神文化上的充實和豐盈，才是幸福生活和美好人生的內在要求。