王乾志
我經常覺得,我們的身體里住著兩個自己。一個自己希望忠實于內心的想法,想做自己;另一個自己經常羨慕別人,想做別人。
《世說新語·品藻》中的這個故事就非常有趣:“恒公少與殷侯齊名,常有競心。恒問殷:‘卿何如我?殷曰:‘我與我周旋久,寧作我。”這個回答很高妙——我熟悉自己的優勢,有我自己的生活方式,有我自己的理想和追求,我做好自己就可以了,我才不屑和你爭呢!
殷浩之所以如此回答,是因為他懂得人生的一個大道理:大凡世間萬物,都有自己的特色和專長。比如:鳥在天上飛,魚在水中游,自由自在,可謂各得其所。我曾經有過一個這樣的想法:鳥是否會希望變成一條魚,能夠在水草礁石間弄水嬉戲,或者說,魚是否會希望成為一只鳥,能夠在藍天白云間穿梭翱翔?好在我很快否定了自己的想法,因為我知道我提出的是一個極為愚蠢的問題。魚有魚的生活,鳥有鳥的活法,它們都應對自己的生活很滿意。我敢肯定:它們都會認為我提出的問題非常無聊,它們連想都不曾想!
可很多人都會想成為別人。隨便翻翻古書,就能看到很多例子。比如那個丑姑娘東施,看西施捧心皺眉的樣子很美,就跟著學,結果“富人見之,堅閉門而不出;貧人見之,絜妻子而去之走”。還有那個燕國的少年,跑到趙國都城邯鄲去學人家走路的姿勢,結果不僅沒學到人家走路的英姿,反而“失其故行”只好“匍匐而歸”。這樣的下場,就是沒有認清自己的優勢,不肯做好自己造成的。
當然,能在塵世中堅守自己風骨,寧做自己的人也有許多。比如:顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”是在做自己;陶淵明不肯為五斗米折腰,寧可“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”是在做自己;李白“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧折腰事權貴,使我不得開心顏”是在做自己……
在當今這個浮躁的社會里,能清醒地認識到要做自己的人越來越少,越來越多的人想成為別人,他們也因此有了無盡煩惱——為想成為富翁而煩惱,為想成為高官而煩惱,為想成為名人而煩惱……這一點,人甚至不如動物聰明。豬從來不失眠,它吃飽了睡,睡醒了吃,它知道自己是豬,從來沒想過要成為大象;牛羊呢,吃飽了,也是舒服地趴在草地上悠閑地休憩,一副幸福的表情,它們沒想過要成為狼或者老虎。
真的,做好你自己吧。是山,你就巍峨;是海,你就遼闊;是鳥,你就往天上飛;是魚,你就向深海里游。天空有天空的高遠,大海也自有大海的美麗。
做好你自己,不被世俗左右,不向外物妥協,經營好自己的人生,幸福也很重要。
【評點】
這篇議論文觀點明確,論證層次清晰,引用古人事跡,采用對比論證,使論述有理、有據、有力,語言富有文采,文筆優美。作為一名中學生,能有如此深刻的見解,難能可貴。不足之處在于豬、牛、羊的比喻不太恰當,與其他例證和語言不太協調。
陳玉敏