試論隈研吾作品的本土性

李　湃

(北京城建興業置地有限公司，北京　100079)

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試論隈研吾作品的本土性

李湃

(北京城建興業置地有限公司，北京100079)

通過解讀分析當代日本建筑師隈研吾的建筑作品，探討了隈研吾作品的本土性特點，并結合具體設計案例，從環境的本土性、文化的本土性以及空間的本土性等方面，論述了隈研吾的建筑設計手法，為現代建筑設計提供了思路。

建筑設計，本土性，傳統文化，石材

0　引言

當代日本著名建筑師隈研吾于1990年創建建筑都市設計事務所，曾獲得日本、意大利、芬蘭等國的建筑獎等，著有《十宅論》《負建筑》《自然的建筑》《場所原論》等著作。

日本從村野藤吾、丹下健三、磯崎新、黑川紀章、安藤忠雄、妹島和世，一代又一代的建筑師不斷的對傳統與現代建筑的結合進行探索與實踐。現如今日本建筑界的領軍人物隈研吾提出“讓建筑消隱”的新建筑哲學，并運用現代技術文明來營造具有場所意義的本土建筑。

1　建筑的本土性

建筑的本土性是多元化語境下的必然趨勢，它是一種創作態度，它在努力的找回文化自尊與社會認同。所謂建筑的本土性，可以從三個角度去解析：

一是環境的本土性，即對項目所在土地的認同與關注，包括當地的氣候、地貌、水體、植被、日照、溫度、現狀建筑和景觀等。從環境的概念角度來說，就是要尊重和善待腳下的這片土地以及土地上的自然和人為過程。

二是文化的本土性，即尊重當地人的風俗習慣、宗教信仰以及文化傳統；關注當地人的日常生活方式、歌謠傳說等。文化的本土性就是要回歸人性最本真的情感需求和使用需求，在傳統文化的基礎上去延續和創造新的文化，可以說是由下而上的文化生成過程奠定了設計的基礎，這樣才能夠使設計更有根基和底蘊。

三是空間的本土性，即建筑的地域性和場所感。空間的本土性就是要堅持創造具有地域特征的、能夠使人們尋求到認同感和歸屬感的建筑，使人們因建筑的營造而與之產生共鳴。

2　隈研吾建筑本土性的探尋

隈研吾建筑作品的本土性是一種文化策略，傳達出的是他的現實立場以及對本土設計的期盼與堅持。他在建筑創作的始末，一直遵循著以項目所在地域為出發點的原則，關注當地使用者的多樣化需求，研究基地環境的特點，探尋當地的本土材料和手工技藝，挖掘該地域的傳統歷史文化，力求建筑與場地間建立起一種特殊的聯系。

2.1高柳町社區中心

該建筑是為經常聚集在此集會的攝影師和畫家提供的一個小型集會場所，其設計目標是要復原以和紙和套窗來分隔空間的、具有日本本土特色的建筑風格。在建筑材料和紙的選用上，運用了在制作好的和紙上涂上溶于水的柿漆和魔芋的方法，用以增加和紙的強度、提高防水性能。和紙材料的運用表現出了日本文化所特有的柔韌與堅強的特性，同時它與周圍環境間進行了很好的融合。室內的地板和墻壁也都貼上了用魔芋和柿漆處理過的和紙，給人一種像是被和紙包裹起來的錯覺感。在建筑的結構處理上，隈研吾采用了直徑為5 mm的鋼筋組合出了鐵筋交叉的新技術，從而達到了柔和的視覺效果。建筑在體量的處理上，盡量將屋檐拉長，并且壓的很低，從而弱化了建筑的存在感，使其恢復了與大地之間的聯系(見圖1)。

2.2梼原木橋博物館

這座橋梁式的建筑將先前設計的“云之上旅館”和“云之上溫泉”建立了一種連接。隈研吾采用廊橋的形式，即在橋上覆蓋屋頂，橋下空間則用作住所和藝術工作室，這座復合型的廊橋，承擔了交通、博物館、藝術家工作室的功能。

建筑主體是由短小的木材通過斗拱挑梁的方法搭成，底部僅僅設置了1根木柱，倒三角的造型是因為用懸臂挑梁的構造來支撐外側的屋頂而產生的。建筑的主體結構是由排列錯綜復雜的的木梁架組成，這座看似懸浮于空中的建筑，將木質的輕巧感毫無保留的展現出來。梼原木橋博物館的設計方案將日本傳統的建筑技術手段同現代的設計要素以及審美標準相互融合，從而營造出了能夠適應當代人的使用需求和形式美法則的建筑方案(見圖2)。

2.3梼原市場

位于日本高知縣的梼原市場是用茅草和杉樹來聯系傳統與現代建筑的又一個作品。隈研吾決定運用具有質感的茅草來取代建筑中普遍使用的混凝土、鋼材和玻璃等現代材料。這種靈感來源于傳統的日本茶道的客房與茶廳，梼原至今仍然保留著13座由茅草修葺的茶堂。

起初，他計劃將茅草作為墻面的材料，然而根據日本建筑規范的要求，3層以上的住宅類建筑不得使用可燃性材料，因此最終轉而決定將其制作成窗扇，然后再覆蓋在整個外墻面上，從而使建筑立面達到最初所要呈現出的肌理效果。為了延長只有10年使用壽命的茅草，隈研吾決定將屋檐伸出2.4 m，用以阻擋雨水對茅草的沖刷，這種加長出檐的方法對于常年多雨的日本來說非常有效。此外，設計團隊將茅草扎成了草垛，使它能夠繞橫軸轉動，繼而解決了茅草窗扇的開合問題。這樣從建筑的內部來看，就不會將視線放到窗框上，而是轉而直接看到茅草的飾面。另外，只要旋轉1層的把手，就能將上面夠不到的地方回轉過來，這樣就解決了窗扇的開合問題。

梼原市場的設計既延續了日本傳統建筑中茅草修葺的形式，同時又能夠很好的滿足現代人的使用需求，可謂是建立了傳統形式與現代功能之間聯系的橋梁(見圖3)。

2.4宇都宮寶積寺站CHO藏廣場

該設計項目是對站前廣場上3幢石造倉庫中的1幢進行保留并改造，然后在利用建筑拆除后的大谷石再新建一幢建筑。宇都宮一帶盛產大谷石，這個項目的設計宗旨就是對大谷石材料的研究和再利用。

大谷石的脆性較大，不能將其作為承重結構，于是便采用了在鐵板制作的對角線骨架中嵌入石塊的方法，鋼鐵具有很強的抗拉能力，大谷石又能完全發揮它的抗壓能力，將兩者結合在一起而創造出的鋼筋混凝土，則可同時滿足抗拉和抗壓的要求。為了更好的使石材和鋼材之間平穩的傳遞荷載，建筑采用了將鋼鐵和石材從下往上一層一層砌筑的方法。

這種新的結構方式實驗成功后，隈研吾將這種半透明的、具有良好承重性能的石墻附加到了原有的石造倉庫上，在臨近道路的開口位置拆掉了原來磚石結構的墻體，用這種半透明、半鏤空的墻體所替代。這種結構同時也用在了新建建筑之上，此案例很好的展示了對當地材料大谷石在建筑上的再利用(如圖4所示)。

此外，隈研吾龜老山展望臺的設計在保護和尊重原有基地環境的基礎之上，細致的設計了山體與建筑的交界面，使其能夠自然的融合于場所之中，遵循了“讓建筑消隱”的設計理念，可以說是從環境的角度體現了本土性特征。

在石材美術館設計中，隈研吾使用了當地石材，建立了建筑與場所之間的連接，他對石材材料的屬性進行了拓展與創新，全新的肌理效果帶來獨特的視覺效果，這種別出心裁的設計手法突破了原有材料的局限性，從而使得笨重厚實的墻體慢慢的轉變成了輕盈剔透的墻面；在安養寺木結構阿彌陀如來坐像收藏設施設計中，隈研吾使用了基地土壤來制作日曬磚的施工方法，以此作為建筑圍護結構，這樣一方面滿足了木結構佛像的保存功能，另一方面對本土材料的使用，則弱化了加建所帶來的突兀感。對當地材料性能和技術的研究，是植根于傳統文化基礎之上的傳承與發展，可以說是文化本土性不可或缺的一部分。

銀山溫泉藤屋通過對建筑不同強度表面面層的重疊，將使用者的身心與場所間建立一種內在的聯系；登米町傳統藝術傳承館的設計，高效的利用場地的空白部分，充分的使用當地石材和木材等資源，運用當地傳統的建造形式，設計木結構的露天舞臺。該建筑設計營造出了深受居民情感認同的活動場所，同時將建筑與周邊的森林融為一體，展現了空間的本土性。

3　結語

隈研吾對自然材料的研究和熱情、對傳統建造方法和手工技藝的挖掘、對建筑空間和造型的提煉以及對日本傳統文化的傳承與轉譯，無不體現著他對建筑本土化的探尋。

他的設計實踐一方面強調了建筑與本土文化的內涵式的聯系：消弭了建筑與環境的割裂、追求樸素自然的營造方式、堅持日本傳統的美學特質；另一方面則運用本土設計語匯進行建筑創作：將具有地域特征的手工技藝和自然材料融入到建筑之中，從而使他的設計形式低調而內斂的復歸建筑的原點，即關照生活的初衷。

[1]隈研吾.場所原論：建筑如何與場所契合[M].武漢：華中科技大學出版社,2014.

[2]崔愷.本土設計[M].北京：清華大學出版社，2008.

[3]何普森，陳綱.傳統建筑到現代建筑的嬗變——日本建筑模式的啟示[J].高等建筑教育,2009，18(2)：20-22.

[4]隈研吾.材料讓建筑“消隱”[J].城市環境設計,2010(6)：30-31.

[5]彭禮孝,隈研吾.對話隈研吾[J].城市環境設計,2012(7)：23-25.

Discussion on the locality of Kengo Kuma works

Li Pai

(BeijingCityConstructionXingyePropertyCo.,Ltd,Beijing100079,China)

Through interpreting current Japanese architect Kengo Kuma works, the paper explores the locality of Kengo Kuma works. Combining with specific design cases, starting from aspects of environmental locality, cultural locality and spatial locality, it discusses Kengo Kuma’s architectural works design methods, which has provided some ideas for modern architectural design.

architectural design, locality, traditional culture, stone material

1009-6825(2016)23-0015-02

2016-06-09

李湃(1983- )，男，建筑師

TU-80

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