邁入神秘優美的藝術世界

周力

二十多年前，學生時代的董克文在一次外出寫生時踏進了山西芮城。推開永樂宮“三清殿”的大門，氣勢恢宏的壁畫在微弱光線中震撼了他，讓他流連忘返，留宿宮內半月有余。也是二十年前，他只身一人西上敦煌，如醉如癡，看滿壁風動，寫天衣飛揚，帶回大量的臨摹素材與資料。還是二十年前，他閉門整理，勾染制作，系統分類出“敦煌”“永樂宮”“法海寺”壁畫臨摹作品?！抖宋漠嬚埂肪痛嗽谥袊佬g館展出，轟動京城美術界。

菩薩頭像（壁畫） ? ?董克文 臨摹

這二十年里，董克文依舊生活在他的壁畫中，像憐愛心儀的女人一樣，口含怯化、手捧恐落，不舍地探索著自己的選擇。正是他的忠貞不渝，客觀臨摹、復原臨摹，讓他一遍遍、一次次享受著藝術，并成就于其中。

無論是敦煌、永樂宮還是法海寺，它們的共同之處會讓你沿著中國傳統的欣賞軌跡來仰慕、研究和繼承。因為現存于我國寺廟中的壁畫，大多以宗教為原型，描寫神的形象、神的活動、神與神的關系、神與人的關系，以此寄托人們善良的愿望，并形成安撫人們心靈的藝術。目睹董克文臨摹，雖沒有“沐浴更衣”的儀式，但他一定要沏壺好茶，使自己獨處，然后端坐原稿面前，揣摸勾畫素材。他總是默默地與所臨寫的作品交心，面對北魏、西魏、北周、隋初、盛唐時期的畫作，尤其面對敦煌壁畫時，他都可以說出畫作背后的歷史興衰與故事，說明畫作的紋飾與手法。

菩薩（壁畫） ? ?董克文 臨摹

董克文已從中國式的重彩圖式上獲得了觀念上的認知，并將自己這一時期的繪畫帶入一個養心階段?！?br>