家風影響下的紅樓淑女——薛寶釵

許倩倩

摘 ? 要：薛寶釵無疑是曹雪芹在紅樓夢中塑造的最為典型的封建淑女形象。除了寶釵天生因素外，家風對于她最終個性的形成也起到了至關重要的作用。文章將從寶釵的穿衣打扮、房間擺設、對長輩的態度等方面探究家風對于薛寶釵個性的具體影響，并且從中獲得對當代人尤其是女大學生的現實啟示。

關鍵詞：紅樓夢;薛寶釵;家風;淑女

中圖分類號：I207 ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）30-0011-02

一、家風與文學

家風一詞，自古有之，今年隨著我國現代化進程的加快和對傳統文化的再審視，在似乎沉寂了許多時日之后，這兩個詞的熱度又漸漸攀升起來。

何為家風？家庭、家族之傳統風尚與作風是其內核，家規家法等約束守則是其保證，而家教，是其基本要求。北周庾信《哀江南賦》序：“潘岳之文采，始述家風;陸機之詞賦，先陳世德。”清代文人袁枚在《隨園詩話補遺》中有：“惺齋乃詩人槄園司馬之子，落筆綽有家風。”······可見“家風”二字在文學作品中是經常被提及的。

二、家風與薛寶釵

《紅樓夢》作為一部文化小說，其著力描寫的詩禮簪纓的賈府更是處處有家風的體現，上到權利金字塔頂端的賈母，下到侍奉主子的丫鬟婆子，無一不是守著賈府大家庭的規矩小心行事。

作為賈府中第一隨時守分的薛寶釵雖不是生在賈府，但很小的時候便與母親寄居賈府，從小也受到賈府家風的影響，再者，薛寶釵出生于金陵四大家族的薛家，雖然父親早亡，但從書中的細節可以看出薛姨媽從小便十分重視對寶釵的教育，而薛家原也是讀書人家，作為皇商之家的薛家的家風其實并不輸于詩禮簪纓的賈府，所以寶釵一直是在母親的教育和封建家庭的禮教約束下長成起來的少女。

不過薛寶釵這個封建淑女并不完全是天性使然，而是后天家族的教育熏陶出的。從紅樓夢的一些細節里就可以看出。第四十回《史太君兩宴大觀園》寫賈府家宴行酒令時，林黛玉當著賈母、王夫人的面，脫口而出在當時被視為“淫詞艷曲”的《牡丹亭》和《西廂記》當中的兩句唱詞，這對于作為小姐的黛玉來說，可謂是嚴重的失態，寶釵就此教育黛玉女兒家不該讀這些不正經的書，但在說教過程中寶釵也透露出她本也是看過這些雜書的：“你當我是誰？我也是個淘氣的。我們家也算是個讀書人家，祖父手里也愛藏書。先時人口多，姐妹弟兄都在一處，都怕看正經書。弟兄們也有愛詩的，也有愛詞的，諸如這些‘西廂、‘琵琶以及‘元人百種，無所不有。他們是偷背著我們看，我們卻也是偷背著他們看。后來大人知道了，打的打，罵的罵，燒的燒，才丟開了。所以咱們女孩兒家不認字的倒好······既認得了字，不過撿那正經的看也罷了，最怕見了些雜書，移了性情，就不可救了。”①由此可見寶釵幼時也曾偷偷翻閱過西廂牡丹亭等那時的淫書艷詞，但后被家長教育，便丟開手去，遵父母教誨只做些女兒家該做的事。寶釵并非天生就是后來嚴守禮教的保守個性，只是生于讀書人家，受到嚴正家風的約束與禮教，由此變得隨時守分，端莊賢淑，改掉了性格中叛逆的部分。

（一）穿衣打扮與房屋裝飾

紅樓夢里描寫寶釵的外貌：“唇不點而紅，眉不畫而翠”，可以看出寶釵平日里應該從來不化妝。寶釵也不講究服飾，居家總穿半舊的服裝。第八回寫寶玉探病，看著寶釵住處“吊著半舊的紅綢軟簾”，寶釵坐在炕上“做針線”，穿的衣服“一色半新不舊，看去不覺奢華”。

薛寶釵的住室布置風格也是極為簡淡。第四十回寫薛寶釵所居蘅蕪苑中的房屋：“雪洞一般，一色的玩器皆無。案上止有一個土定瓶，瓶中供著數枝菊，并兩部書，茶奩、茶杯而已。床上只吊著青紗帳幔，衾褥也十分樸素。” ②

生在“豐年好大雪（薛），珍珠如土金如鐵”的皇商之家，寶釵的經濟條件無疑是相當優渥的，但她卻穿著半舊的衣服，吊著半舊的簾子，住處也是簡到不能再簡，這恰恰說明了薛寶釵的大家風范，真正富貴之人從不用金銀珠寶裝飾自己，格外在意靠身外之物裝扮自己以顯示富貴的恰恰是那些實際上并不算富裕卻非要撐場面的“暴發戶”，從小富貴的薛寶釵見慣了用慣了珍貴的物什，對于那些東西并不稀罕。除了不稀罕之外，更重要的是因為從小勤儉節約的家教使然，這點從同為薛家人的王夫人身上就可以看出來，林黛玉剛進賈府時拜見王夫人，看到的是：“正面炕上橫設一張炕桌，桌上累著書籍茶具，靠東壁面西蛇者半舊的青緞靠背坐褥。王夫人卻坐在西邊下首，亦是半舊的青緞靠背坐褥。”王夫人在賈府這樣富貴的人家，和薛寶釵一樣用的也是半舊的物品，她們不是不能換新的，只是勤儉的家教使得她們如此，這個細節足見薛家雖然富貴，但是在對待錢財方面還是教育家族成員要勤儉節約，切莫奢侈。這樣家風下成長的寶釵對于那些金銀首飾，錦衣華服自然是不甚在意的了。

（二）尊老愛幼

中國傳統社會受到儒家思想的影響，十分重視等級制度，體現在大家貴族中就是長幼有序。榮國府作為當時鐘鳴鼎食之家，在家庭中成員的地位上按輩分劃分得十分明確，賈母作為最大的長輩，是賈府權利的金字塔頂端，賈政賈赦“文字輩”次之，賈珍賈璉賈寶玉“王字輩”又次之。薛寶釵嚴格踐行這種家教準則，平日里對待長輩如賈母王夫人等人畢恭畢敬，即使對待年長的下人也溫柔和順，平日里的為人處世足見出寶釵良好的修養。寶釵作為封建淑女的代表，在尊老愛幼上做到了近乎完美，使即使作為情敵的林黛玉都被她感動。

首先是尊敬長輩，寶釵過生日，賈府為她請了戲班子來唱戲，賈母讓她點幾出喜歡的戲，寶釵沒有點自己喜歡的而是點的賈母愛聽的;王夫人將無辜的金釧兒逐出賈府，金釧兒投井而死，王夫人因此感到不安，寶釵即時趕去安慰，還主動將自己新做的衣服拿出來給已死之人;寶釵未必是帶有目的性的討好賈府中的長輩們，而是出自家庭的教養養成了尊重長輩的處事習慣，這與薛姨媽的教導有關。猶記得夏金桂隔窗與薛姨媽隔窗撒潑時，做婆婆的氣得渾身哆嗦：“這是誰家的規矩？婆婆在這里說話，媳婦隔著窗子拌嘴。虧你是舊人家的女兒！”③從薛姨媽這番話中便可看出薛姨媽十分注重長幼尊卑之間的規矩，身為女兒的薛寶釵自然從小受到薛姨媽的教育。

在對待比自己小的林妹妹時，雖然對方是自己的情敵，但是聽到林妹妹不小心說了牡丹西廂里的詞句還是好心提醒，知道林妹妹是個極自尊的性子，寶釵還貼心得用自己的經歷語重心長得教育她，動之以情，曉之以理，說的林黛玉心服口服，從此放下戒備，真心尊敬寶姐姐。

三、現代啟示意義

從寶釵身上可以看出，家風對于人的影響是潛移默化的，是要經過一個過程的，家風影響人的方方面面，一個好的家風對于優秀人格的塑造起著重要的作用。

常有人提及一個詞叫“家學”，通常后面還要加上“淵源”二字，另有一高頻詞叫“書香門第”，“三錢”和海寧查氏便是“家學淵源”和“書香門第”最廣為人知的代表;再看看歐洲國家，尤其是英國和法國，哪怕是落魄貴族，行乞時候也與其他乞丐不同，皆因一種數代相傳的氣質——可以說這也是一種“家風”，而如巴爾扎克這樣的文學家，都要在名字里自己加個“德”，由此可見人們對貴族及其氣韻的追求，但社會總是有負面能量干擾的，家庭和家庭中人也是，學校亦是，筆者這一代的女孩，受到的誘惑太多，像寶釵那樣知書達理，嚴于律己的“大家閨秀”是少有的了，但女大學生可以從從自身做起，不斷提升自己為下一代做好準備。所以，從家風對寶釵的影響上看，當代人尤其是女大學生應當學習寶釵，取其精華，去其糟粕，成為一個擁有良好教養的現代淑女。

注釋：

①②③曹雪芹（著）.無名氏（續）.紅樓夢 （上）[M]北京：人民文學出版社，2008：566，539，644.

參考文獻：

[1]曹雪芹（著）.無名氏（續）.紅樓夢 （上）[M]北京：人民文學出版社，2008.

[2]郝亞飛，李紫燁.中國古代家風建設及當代啟示[J].河北大學學報， 2015（01）.

[3]王媛，裴惠云.論早期教育對“釵黛”性格形成之影響[J].陜西師范大學繼續教育學報（西安），2003（09）.