馬俊堅
摘 ? 要:從哲學的角度來講,當一個藝術流派產生就會伴隨著自身的滅亡。法國十九世紀末的納比畫派,轟動一時,卻只存在了短短的十年時間,其分裂的原因有著必然性。
關鍵詞:納比畫派;畫派分裂;必然性;十九世紀
中圖分類號:J213 ? ? ? 文獻標識碼:A ? ? ? ?文章編號:1005-5312(2016)30-0028-01
十九世紀,在法國第一所非正規的美術學校——朱利安畫院中,學生們不滿足于學院派的不思進取、因循守舊。在這批學生中,就有之后的納比畫派成員:維亞爾、魯塞爾、博納爾、德尼、朗松等。1888年的夏天,塞律西埃帶回了高更的建議和被其稱作是“護符”的畫作,于是納比畫派從此誕生。之后,陸續有了各路人士的支持,和各種活動的涌現。納比畫派影響范圍逐步變廣,然而十年后,納比畫派就已宣布要解散。筆者研究發現,如下幾點應該導致它最終分道揚鑣的重要因素:
一、畫派思想主張不統一、表現為折衷
首先,納比畫派,沒有獨立的美學思想。而一個自覺發起的藝術流派,它在一定歷史時期里,由一批思想傾向、美學主張、創作方法、表現風格等相似或相近的藝術家組合在一起而形成。納比畫派,是由一批叛逆青年聚在一起,和塞律西埃與高更的偶然相遇而形成的藝術派別。這群青年,渴望找到一條可以沖破傳統約束的道路,卻沒有統一的、獨立的美學思想。這種美學思想恰恰是可以維系畫派成員之間相互促進的共同紐帶。
再有,納比畫派顯示出一種折衷主義傾向。據筆者翻閱相關資料發現,藝術屆對納比畫派的承認和支持,是承認它反對學院派的呼聲,或是支持派內個別藝術家的獨立作風,然而沒有承認過統一而特有的“納比美學思想”。
二、畫派成員志向不一
畫派的產生是偶然的,發起的偶然性和結局的必然性有一定的聯系。納比畫派的成員們有著各自不同的反叛精神,成員之間的分歧逐漸明顯。
塞律西埃認為,藝術要表現出神秘的宗教特點,印象派藝術虛偽保守,同時反對即興作畫和直覺感受。因此,在他的作品中顯示出一種對自身情感的無情抑制。他與德尼的觀點明顯沖突,德尼指出繪畫要注重繪畫的實用功能,應該把繪畫看成是裝飾建筑內部的東西,這應該是納比畫派的創作原則。所謂裝飾作用的作品,其色調占重要部分,色調的調控自然和藝術家作畫的情感有所聯系。博納爾與維亞爾關系密切對塞律西埃的理論反感,并很快擺脫了高更的影響。他們在藝術創作上展示出截然相反的情景:在作品中,他們的繪畫是一種純潔的內心情感的表達,筆觸細膩或奔放。在納比畫派的最后兩年里,他們更傾心于莫奈的風格,連作品都被看作是印象主義發端“主題日常化”的延續。
塞律西埃和德尼的作品表現出新古典神秘主義風格。而鮮為人知的瓦洛東則游離于納比派和獨立派之間。博納爾、維亞爾更多受到印象主義的影響。1900年之后,納比畫派成員中除了博納爾孤獨的在他內心世界里徘徊而遠離各種藝術潮流之外,其他成員幾乎都分別投生到獨立派、綜合主義、新古典主義、和象征主義運動中。
同一個藝術流派的藝術家們,往往會持有類似的藝術觀念,關注類似的題材,采用類似的形式與材料,而形成相近的藝術風格,這是一個藝術流派所形成的必要條件。顯然,納比畫派缺少了這個因素。這種,迫于形勢,從一開始的偶然聚在一起而形成的藝術派別,最終不得已而分道揚鑣成為必然。
三、畫派所處的時代為傳統到現代的過渡期間
我們縱觀西方美術史,從文藝復興以來,納比畫派幾乎成為了首個較為短暫的畫派。十九世紀的藝術,是學院派和反學院派的斗爭,是傳統藝術和現代藝術的斗爭。世紀末,納比畫派和其他新藝術流派活動日益頻繁,而印象主義作為十九世紀最重大的藝術運動,被普遍承認,使得這個時候的藝術家獲得了一個較為寬松的環境后,印象主義也已接近了尾聲。二十世紀的藝術將會有翻天覆地的變化。沖破傳統,解放思想的束縛,“求新求變”成為了時代的主題。從印象派開始,對于美術創作的表現技法上有了革新;而到了后印象派時期,又有了新的見解。例如象征主義畫派加注重藝術家內心隱秘的世界,通過象征符號含蓄地表達自己的觀點,有些還注重裝飾性的特點。而在二十世紀,出現了立體主義、表現主義、野獸主義,等等,使得這種求新求變時代主題變得更為明顯。風格的多樣,派別的繁雜,似乎也應對了德尼的《向塞尚致敬》畫里的預言。納比畫派的藝術家們似乎都明確了自己的方向,找到了歸宿,紛紛投入到其他畫派的運動中,這也意味著納比畫派的使命結束成為了必然。
四、結論與展望
綜上所述,納比畫派的分裂是必然的。納比畫派在短暫的十年時間內完成了使命,它的歷史作用是意義深遠的。他們在繪畫實踐方面,通過主客觀變形使色彩和造型具有抽象的象征意味,追求線條組合和圖案化的裝飾趣味,影響了一批富有實驗精神的畫家。同時,塞尚、梵高和高更等這些當時“不正確”的藝術家能夠在二十世紀三十年代得到廣泛接受,這其中有納比畫派的很大功勞。他們為偉大的西方現代主義培養了公眾,從而為西方現代主義鋪平了道路,也推動了現代主義的發展。
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