中國美術史教學淺談

于聰

（菏澤學院，山東菏澤274015）

中國美術史教學淺談

于聰

（菏澤學院，山東菏澤274015）

在高等學校不同學科的教學中，中國美術史是一門必修和兼修的重要課程。筆者在多年從事中國美術史教學的實踐中，就如何讓同學們在學習中掌握其精髓和基本知識，達到良好的教學效果，積累了一些新的經驗。本文主要從加強教師自身綜合修養、從宏觀到具體的分類講解法、中西美術對比講解和雙語教學法三個方面，對中國美術史教學方法進行了一些探討，拋磚引玉，以期與同道在新的實踐中，探索更有效的教學方法，更好地培養學生的綜合素質，取得更好的教學效果，已達到教育目的。

中國美術史；教學方法；探討

在高等學校不同學科的教學中，中國美術史及其藝術教育，是一門必修和兼修的重要課程。就其為什么重要，怎樣做好這門課程的教學工作，如何讓同學們在學習中掌握其精髓和基本知識，達到良好的教學效果和教育目的，這個問題雖是老生常談，但又是一個隨著時代的發展進步應運而生的一個新課題，是時代發展進一步多元化、信息化形勢下需認真研究和解決的。為此，筆者在多年從事中國美術史教學的實踐中，針對在教學中發現的新問題，反復思考，產生了一些新的想法，采取了一些積極的方法和措施，從中積累了一些新的經驗。現從以下兩個方面淺談如下，與同道共商榷。

一、加強對中國美術史的認知，進一步明確中國美術史教學的重要意義

在中國美術史教學中，美術專業、藝術學科及其他學科的同學對中國美術史的學習有正反不同的態度。有一部分同學認為學習中國美術史不同于專業技法，學的快，能立竿見影；亦有部分同學認為該課程與所學專業相差較遠而持“無所謂”敷衍之態度；也有的同學認為該課程平淡枯燥而沒有興趣，趕不上目前的網絡信息時代等等。這些現象的本質和根源就是對中國美術史的學習和深遠意義認知不足，對學好這門課程與今后自己事業的發展所產生的潛能認知不足。的確，歷史與今天有時空的差距。但是我們必須清醒的認識到，一部中國美術史，就是一部中華民族的發展史。中國美術史內涵博大，學好這門課程，意義深遠。下面讓我們沿著歷史發展的脈線，重溫其史，以期產生新的感悟。

（一）“史前藝術”與真、善、美的轉變

早在遠古時代，中華民族的先民們為生存而辛勤勞作，他們在滿足衣、食、住、行后，用剩余的精力所從事的游戲與娛樂活動產生了藝術，這就是我們所說的“史前藝術”，也稱之為“原始藝術”。從北京周口店發現中國人類的祖先“北京人”、“山頂洞人”所配飾的獸牙、小石珠等飾品，到出土文物中的“仰韶文化”、“馬家窯文化”的陶器，以至金屬和玉器的產生，標志著人類由狩獵經濟向原始農耕經濟的轉變，由人們剩余精力向剩余產品的擁有和掠奪轉變，進而產生了社會階級的出現。尤其歷史進入到夏、商、周奴隸社會，從當時以銅制作的饕餮紋飾制品中可以看出，藝術主流產生了深刻的變化。此時期的藝術風格已由史前時期的和諧、美好、輕松而轉為威嚴、獰歷和恐怖。

歷史發展到秦漢時期，我們從秦兵馬俑、秦長城，到漢畫像磚、畫像石所表現的“孝悌”、“德治”等歷史現實和藝術作品中，可以看到其藝術風格的巨大、宏偉與古樸和飽滿的特色。而轉入魏晉時期，由漢末到隋的戰亂，給社會發展帶來慘烈的災難，則促使人們的覺醒與抗爭，迎來了一個思想解放的時代。以服務現實生活，勸善戒惡的理念，從事藝術創作，產生了顧凱之、陸探微等畫壇巨匠。我們從隋唐時代以吳道子、王維以及敦煌壁畫、李思訓、張萱為代表的經典人物和畫面，可以看出這一時期自由奔放的美術特征。

（二）美術隨著社會經濟的發展變化而逐步成熟發展

我們從五代十國的歷史發展狀況可以看出“安史之亂”，“藩鎮割據”的中國又一次陷入分裂混亂的時期，在這個黑暗痛苦和宮廷藝術衰落的時代，使由此而擺脫了宮廷政治影響的文人畫走向了藝術發展的輝煌時代，產生了顧閎中、黃荃、荊浩等一代畫壇宗師。

隨著宋王朝的建立和發展，物質文明和精神文明達到了高峰。正如美國歷史學家羅茲·墨菲在《亞洲史》上所說：“宋朝是中國的黃金時代，是一個前所未見的發展、創新和文化繁榮時期。”從工筆花鳥畫、《清明上河圖》、青綠山水及以蘇軾為代表的文人畫，都足以證明在物質文明和精神文明達到了空前“黃金時代”的這個時期，宋代圖畫翰林院及其繪畫發展到頂峰，這是一個輝煌的時代。而“靖康之變”的南宋時期經濟曾一度在南方發展，在背負國破家亡現實的同時亦更加激發了人民的愛國主義激情。從李唐、劉松年、梁楷等畫家的作品中可以看出，這個時期的繪畫由“求真寫實”的院體畫向“不求形似”的文人畫過度的特征。

自元滅宋，社會制度的變革，促使這一時期的經濟倒退，崇武棄文形成了繪畫發展的一個轉折，即圖畫翰林院的消失，導致元代的繪畫特征由寫實趨于寫意，失去了原繪畫用于“教化”的意義，而傾向“自娛”。摹古取代創新，而成為這一時期繪畫的主流。我們在趙孟頫、黃公望、倪贊等代表作品中可以看出當時繪畫風格的基本發展方向。

歷史進入明代，新政權汲取元代歷史教訓，大力發展經濟，在一定時期內促成社會的安定與繁榮，而政治統治思想的偏頗，使明初的藝術和藝術家遭到扼殺，失去了秦漢時期的氣魄，隋唐的強大，和元代的自由，直到明中后期社會的變革，逐步產生了代表明代風格的“吳門四家”，推動了以徐渭為代表的大寫意花鳥畫和文人畫的進一步發展。

清軍入關，推翻了明末的統治。新生政權與腐朽的斗爭，新生資本主義萌芽的發展，以及中西政治的碰撞，使清初在創造了“康乾盛世”之后，而使幾千年的封建政治逐步走向滅亡。體現在美術方面，清初“四王”與“四僧”在摹古與創新方面的對立，產生了“揚州八怪”、吳昌碩、任伯年等，把我國文人畫發展到一個新的高峰。

（三）知理明性，認真學好中國美術史

綜上所述，我們以概括和粗略的形式，把中國美術史和中國歷史相串連，證明了人類文明的發展及藝術的發展是相依相存的。一部中國美術史，就是中國歷史發展中一個側面的真實寫照。學習中國美術史，就是讓我們在其中進一步加深對中國歷史的學習和了解，從根本上知其理、明其性。讓我們從中得知先人的足跡，從中懂得中華民族的偉大創造和發展，是在沉痛的挫折和實踐中，一步一個腳印的走到了今天，探索出了經驗和真知，并創造了輝煌。

學習中國美術史，不僅讓學生了解和掌握每個時代的歷史背景，整體美術特征、代表畫家、作品及不同的繪畫特點，而且要向學生們講述藝術大師的成長經歷，畫家的高尚品格。讓學生在豐富專業理論知識的同時，增強藝術審美和鑒賞能力，提高藝術和道德修養，陶冶情操，激發他們對美術學習的興趣，提高同學們的綜合人文素質。這就是我們學習和掌握中國美術史的初衷，這就是我們學習和掌握中國美術史的意義之所在。

二、中國美術史教學方法探討

筆者在中國美術史的教學實踐中發現，純粹按照《中國美術簡史》的課本為大綱，以理論為主的教學方式，讓學生泛泛記住多少畫家、作品，是單調而乏味的，不能調動學生學習的興趣和積極性，達不到良好的教學效果。經過不斷的學習、總結，翻閱多種相關書籍，吸取他人的教學經驗，淺談以下幾點教學方法和體會。

（一）加強和提高教師自身綜合知識和修養，在教學中注入趣味性

得乎上，才能取其中，能者，方能為師。這就要求作為中國美術史的教師，要具有較高學養和較淵博的知識，方能在中國美術史的教學中得以綜合講解，靈活穿插、銜接和運用。使大綱教學為活潑可親的教案，使單調的個例轉化為豐富多彩的精深描述，以提高學生學習的興趣。比如，在講到元代畫家趙孟頫畫馬時，首先為學生講述了趙孟頫為了畫好滾地馬，自己在家中關起門來模仿滾地馬各種動作的情節和故事；在講到元代畫家黃公望所作的《富春山居圖》時，為學生講解關于《富春山居圖》保存和流傳的波折經歷；再比如，五代畫家徐熙所作的《雪竹圖》，清代畫家朱耷所畫水鳥淵魚、荷花荷葉，不僅體現了中國畫計白當黑和深遠的意境，也表達了畫家志節高邁的精神品質，并以此表述了對當時社會不滿的思想內涵。通過這些講述，不但提高學生學習的興趣，加深對知識的記憶、理解，而且能透過作品，了解畫家自身的內心情感和崇高志趣，使課程的講述更具生動和多元化。

（二）從宏觀到具體的分類講解法

在講課中，不能只按照歷史發展的順序，在每一個朝代只講某個畫家、某件作品，而是要上升到整體高度，先介紹每個時代的歷史背景，整體美術特征，再按照繪畫種類（山水、花鳥、人物等）進行具體講解。如，在講隋唐美術時，先講隋唐時期整體社會狀況，再講這一時期繪畫的主要特征，然后再分別按照每一個特征講青綠山水畫的開創與發展、宮廷人物畫的初創等，進行分類講解，具體到某個畫家和作品。再比如，元代之所以是文人山水畫發展的高峰，是因為元代是蒙古族統治中國，在那個戰亂、黑暗的年代，很多文人畫家都隱居山林，結廬避亂，過著寄情山水的生活，他們從中汲取營養，激發靈感，從而促使了文人山水畫的高度發展。如上所述，中國美術史是中國文化的一部分，也是中國歷史的一部分。某個時期美術的發展和特點，與當時的整體社會環境密不可分。堅持從宏觀到具體的分類講解法，使之能系統而有機地加強聯系，達到較好的教學目的。

（三）中西美術對比講解和雙語教學法

筆者認為，在中國美術史的課堂上，融入同時代西方美術史的狀況及一些作品，并且用中英文教學相結合的方式進行對比講解，可以更好地豐富課堂教學內容，拓寬學生視野。隨著我國的國際化、網絡信息化的快速發展，雙語教學是培養國際化人才的有效途徑之一，也是我國高校教育改革與發展的必然趨勢。國家和學校目前都提出了實施雙語教學的方針。筆者在中國美術史的教學中，已經嘗試用中西美術對比和雙語教學的方式進行講課。比如，在講到中國原始社會的美術時，引用了西方美術史論家Marilyn Stockstad所寫的英文原版著作《Art a brief history》中歐洲原始社會時期的洞窟壁畫，進行對比講解，讓學生用英文閱讀，翻譯的同時，了解中西美術在原始社會時期的異同點，并取得了較好的效果。

除此之外，筆者還運用了課上提問法、幻燈片、視頻放映法、期中和期末讓學生做模擬試題等多種教學方式，進行教學。

三、新的教學方法的探討

筆者認為，學習中國美術史，不僅在于課堂上讓學生欣賞幻燈片作品，聽老師講解，還在于課堂之外的藝術考察和社會活動。如，組織學生去參觀當地的書畫展覽；去故宮博物院、博物館等欣賞歷代繪畫作品真跡，并現場與學生互動，共同分析和討論；帶領學生去考察雕塑遺跡，如兵馬俑；去佛教圣地體會佛教藝術和文化，如洛陽龍門石窟等。還可以去風景秀美的山川河流欣賞自然風光，還原作品真實效果，體會作品內涵，如去洛陽洛河湖畔感受《洛神賦圖》的意境等。

四、結語

以上是筆者對中國美術史教學方法的一些淺顯的心得體會和探討，拋磚引玉，以期與同道在新的實踐中，不斷地探索更有效的教學方法，更好地培養學生的綜合素質，達到更好的教學效果和教育目的。

J120.9-4；G642

A

1005-5312（2016）29-0206-02