真善美
——舞蹈與書法的靈魂

王春燕王利橋

（四川音樂學院，四川成都610021）

真善美
——舞蹈與書法的靈魂

王春燕王利橋

（四川音樂學院，四川成都610021）

不管是書法還是舞蹈，正因為有了真善美的內在本質，才使得這些藝術形式永葆生機，煥發出高貴的儀態和永恒的魅力。真是來自于生活的點滴積累；善在于藝術作品中所弘揚的正確價值取向；美則來源于標新立異、獨具風格的形式美。只有深入挖掘兩種藝術門類的共性，才有助于編導和舞者將兩種藝術形式貫通，創造出美的空間高度、美的動作和美的藝術形象。

舞蹈；書法；共性

人常說，藝術是相通的。為藝雖別，在道則一。著名美學家李澤厚曾說過“書法為中國造型藝術的靈魂”。從古至今，作為藝術中的瑰寶，舞蹈與書法的關系都十分密切。不管是意境氛圍的營造，審美特質的張揚，抑或是氣韻的展現、著力的角度都有著極大的相似之處。所以在書法中舞蹈編創者可以獲得很多的創作靈感，在對舞蹈的品鑒中書法家也能大有收獲，筆下生輝。書法與舞蹈彼此融合，不僅可以不斷提升個人的文化修養，也可以使學生對舞蹈的欣賞能力、編導能力得到極大程度的提升.

一、真：歷史、生活的提煉

藝術來源于生活，又高于生活，但“生活是藝術的唯一源泉”。正因如此，生活性、真實性是藝術作品創作的重要基礎和前提。優秀的藝術作品要求藝術家們在對生活有所感悟之后，將所思所悟進行歸納、概括、提煉，從而創作出最具有典型性、代表性的作品。讓藝術作品散發永恒的魅力，從而揭示出生活的本質和歷史的規律。

雖然舞蹈與書法看上去是兩種大相徑庭的藝術門類，但創作者們卻都不約而同地遵循著“真”的規律。舞蹈作品不是對生活簡單的復制粘貼，編導必須從自己的認識和感悟出發，在大量的實踐和切身體會中，選擇、發掘、提煉真實的生活，通過一定的舞蹈手段和技巧再現并重塑。比如第七屆全國舞蹈比賽摘得最高獎項的舞蹈《中國媽媽》講述了一段抗日戰爭時期中國母親與日本遺孤之間感天動地的故事，舞蹈中母愛的光輝、母性的偉大震懾著每個觀眾的心扉。這樣一個平凡卻又偉大的故事中，如果沒有編創者對“母愛”的深切體會，沒有編創者對抗戰歷史的深度挖掘，該舞蹈就不可能表達出中國母親的寬廣胸懷，折射中國母親愛的偉大，也不可能引起大眾的共鳴，最佳的藝術一定是群眾性的。所以我們說，藝術作品首先一定是真實的，來源于生活又高于生活。無獨有偶，書法家在創作藝術作品時，亦是在人心、身體協調的內外運動的輔助下，將內心的種種感情起伏訴之于流動的筆墨之間，根據筆鋒、筆體等的不同，抒發內心的種種雜緒，讓觀賞者與之產生情感上的共鳴。沒有真情就沒有書法。心存仁愛大義，正氣德厚盈足，心正自然筆正。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”耐得住寂寞，靜得下心來，細心體悟生活，作品自然高雅不凡，充滿意境意趣，韻味深遠。

二、善：民族文化的內核

由漢字表意功能決定，書法藝術是一門高度融合思維、修養的藝術門類。因此，中華民族優秀的人文精神必然會浸潤到書法作品當中。儒家精神倡導“志于道，據于德，依于仁，游于藝”（《論語·述而》）。宋黃庭堅云：“學書須要胸中有道義，又廣以圣哲之學，書乃可貴。”這都表明書法藝術中時刻彰顯著民族道德文化的內核，這使它具有深層的審美價值和社會價值。中國漢字誕生之初，先輩們通過它來表現對自然的熱愛與敬畏，傳達內心的“善意”。東漢許慎的《說文解字》在說到漢字起源時說：“仰觀魁星園曲之勢，俯察龜文鳥跡之象，博采眾美，合而為字。”蔡邕則概括漢字為“書肇于自然”。

實現生活中的善與藝術中的善完美銜接，再通過高超舞蹈藝術手段將這種善傳遞給每一個觀眾，這是每個舞蹈編創者的艱巨使命。任何藝術作品都是時代的衍生物，不能緊扣時代脈搏的作品也不可能煥發生機的。舞蹈作品也不例外。那些優秀的舞蹈作品之所以能夠經久不衰，就在于它們緊扣時代脈搏，弘揚民族文化，傳遞中華民族開拓奮進、勇往直前、富于創新等最珍貴的文化核心。

三、美：藝術生命的創新

具有永久藝術生命力的作品才是永恒的。如何才能讓作品保持長久的生機呢？創新就是藝術創作中的關鍵。藝術貴在創新，只有創新才具有新的生命力和長久的藝術魅力。創新的藝術作品首先必須是美的。考古證明，從人類最早的結繩記事到近現代風格各異，生動活潑的中國漢字，雖然點畫、結構、章法都發生了許多改變，但是都已具備了書法美的要素。書法和舞蹈都要訴諸于視覺感官，只是兩者選擇的載體不同罷了。書法通過點、橫、豎、撇、等筆法傳達書法的形美與意美。舞蹈則是通過動態的形象，諸如手、足、頭等身體部位的協調運動傳遞美的藝術。

綜上，我們確定，舞蹈與書法之間已經是密不可分，相互促進，共同發展，他們都不約而同地遵循著藝術創作的核心規則。無論是書法還是舞蹈，只有堅持真善美的統一，才能持續健康地發展，才會滿足人們不斷增長的精神需求。美是藝術的生命，舞蹈有獨特的美，書法有高雅的美。也許所有的藝術家們應該好好思考如何才能創作出美的作品，領悟美的真諦，創造出美的高度、力度和空間。

［1］李麗宏.真善美——藝術創作的三個尺度［J］.藝術教育，2011（05）.

［2］韓麗.筆飛墨舞，氣韻相通——從舞蹈《行草》看舞蹈與書法的共通性［J］.美與時代，2011（11）.

J705；J292.1

A

1005-5312（2016）29-0088-01

2015年四川音樂學院院級一般項目“書法藝術與舞蹈作品的共性研究”（編號：CY2015068）。