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玉湖村——麗江玉龍雪山第一村

2016-11-05 03:30:39云傳踆
創造 2016年7期

文/圖 云傳踆

玉湖村——麗江玉龍雪山第一村

文/圖云傳踆

石頭房、雪山、古老的樹木、石灘坡地天然一體,保持著獨有的特色和魅力。

12年前,我第一次到玉湖村,就為這個納西族小山村美麗的風光、獨特的建筑、傳奇的歷史和淳樸的民風而深深感染。那次是去做一個民族經濟的調研,與一位同事一起在村支書趙世軍家里住了五天。當時玉湖村的生態旅游剛剛開始,村子的規模比現在要小得多,村子的建設也沒有什么規劃,更具有原生態的味道。以后又多次去過玉湖村,每次去都能明顯地感受到它的變化,但又始終保持著它那獨有的特色和魅力。

玉湖村全貌

用玉湖石壘砌的圍墻和房屋

玉湖村位于麗江壩北端玉龍雪山腳下,隸屬玉龍縣白沙鄉,下轄3個自然村,9個村民小組,現有388戶,1573人。玉湖村距麗江市區18公里,平均海拔2700米,總面積36.6平方公里。歷史上曾是木氏土司的養鹿場,原名雪嵩村,解放后因玉湖而改名玉湖村。由于在雪山腳下,距雪山最近,故有“玉龍雪山第一村”之稱。

玉湖村給我的第一個深刻印象并不是自然景觀,而是它獨特的建筑風格。在麗江許多地方都能見到玉龍雪山,盡管玉湖村離雪山更近,但以雪山為背景的景致在麗江不足為奇。玉湖村的建筑最突出的特點就是用一種特殊的石塊壘砌的民居,這種石塊天然成型,質地較為疏松,有一些大小不一的窟窿,凸凹不平,像高溫下形成的火山石但又不是,在整個麗江絕無僅有,因而人們又稱為玉湖石,以這種石料為主修建的房屋稱之為玉湖模式的建筑。目前,玉湖村基本上都是這種石木結構的納西民居,通常為石墻灰瓦,兩層樓的三房一院,門面修得也古香古色,配著用石塊鋪成的道路,很有格調。尤其是這種民居風格與周邊的環境極為協調,石頭房、雪山、古老的樹木、石灘坡地天然一體,簡直就是大自然的絕配。

獨特的納西族風格民居

玉湖村中心的納西文化標志

玉湖村街道一角

朝霞映照下的玉龍雪山和玉湖

玉湖與草場

古樹與雪松庵

洛克故居

清晨,村民趕著羊群出村放牧

從玉湖村出來往北,穿過一片砂石荒地,大約不到兩公里處就是玉湖。這是當年木氏土司在這里飼養馬鹿時修建的一個人工湖。湖面不大,西面連接著一片很大的草場,呈緩坡一直延伸到玉龍雪山腳下;湖的東邊是一條不長的土壩,一看就是人工筑壩形成的水塘。人們這樣描寫道,石崖腳下,千年冰雪融化,一泓清泉如玉,人稱玉湖。玉湖在玉龍雪山的懷抱之中,東臨白沙壩,與虎紋山遙相對望;西倚玉龍山,主峰扇子陡倒映湖中,藍天白云游移湖面,山光水色,上下空明,秀顏天下,古人所云瑤池瓊島亦不過如此也。著名的玉龍雪山十二景之首“玉湖倒影”,指的就是此地此景。其實,玉湖倒影真正最美的時候應在日出時分,當風平浪靜時,旭日初升,玉龍雪峰一片金色,倒映在鏡面般的湖水里。只可惜我們這次去天氣雖好但湖面風大,水波漣漣,沒能形成倒影,遺憾之至。

關于玉湖,村里還流傳著一段悲壯而凄慘的傳說。相傳木氏土司把公主嫁給了永寧“巴人”王子,后來“巴人”王子與公主合謀,準備乘納西人祭天之時攻打麗江。木土司得知此事后,在白沙埋伏了重兵,半道上大敗“巴人”兵馬,“巴人”王子也戰死沙場。木土司俘虜了公主,因恨其背叛自己引狼入室,便將她關在玉湖湖心島的亭子里,只給飯吃不給水喝,讓她看著清澈的湖水渴望而不可及。機智的公主便用所留長辮汲水解渴,多日仍紅顏不改。木土司發現后大怒,令人將公主的頭發剃光,不久公主終于渴死于亭中。公主死后,湖心島上長出了一棵枝葉茂密的大樹,下垂的枝葉伸入湖里,就像公主用發辮汲水一樣。當然,這棵枝葉垂湖的老樹早已枯死不在了,但這個傳說卻一直在玉湖村的老百姓中一代一代地流傳下來,以至于后人以此為緣由演繹出各種各樣的故事。

玉湖村的西南面不遠,也有一大一小兩個水塘,當地老百姓稱之為“大湖”、“小湖”,周邊古樹成蔭,靠山處則懸崖峭壁。半山有一雪松庵,沿石階而上,即可到達“玉柱擎天”。“玉柱擎天”四個大字刻于陡巖峭壁之上,是清代雍正年間(1724年)麗江第一任流官知府楊馝題書,左下方橫刻有“玉壁金川”四字,則是麗江郡丞聶瑞于次年所題。八字雖經風雨剝蝕,仍蒼勁有力,陡巖古字交相輝映,天工人文溶為一體,也成為玉龍雪山的一大名景。

玉湖村除了獨特的納西民居建筑和美不勝收的風光景色以外,另一個吸引人的地方是洛克故居。 約瑟夫·洛克是美籍奧地利人,植物學家、地理學家和人類學家。從1922年起,洛克在美國農業部、美國《國家地理》雜志、哈佛大學植物研究所的派遣和資助下,曾六次到中國,深入滇、川、康一帶民族地區探險、考察和從事研究,并在麗江白沙玉湖村租房定居,一住就斷斷續續長達27年之久。一開始洛克主要是從事研究收集動植物標本和探險活動,從20年代末起,洛克把較多的時間和精力轉向研究納西族的東巴文化和收集文物資料。尤其是30年代初,洛克在完全沒有收入來源的情況下,變賣了家產,帶著所有的養老積蓄回到了云南麗江,潛心研究納西文化,并著有《中國西南古納西王國》、《納西語英語百科辭典》等著作。直到1949年麗江解放,洛克才返回美國。而洛克在玉湖村的故居和當年所用的一些物品,至今還保留完好。

這次到玉湖村明顯感到村子的規模比以前又擴大了不少,原來的許多空地荒坡都建起了房子,村民的住房也有許多是新建或擴建的,比原來的老房子要大得多也好得多,而且村里還有不少村民正在建房。農村建房是老百姓經濟和生活水平最直接的反映,從村貌的變化上就可以看到玉湖村老百姓的日子又上了一個新的臺階。2004年我第一次到玉湖村時,當時全村人均年收入也就八、九百元,人均有糧300多公斤。整個村子雖然很有特點,但大多是矮小破舊的老房子,村里的道路和房屋也很雜亂。去年,玉湖村經濟總收入已實現1720萬元,全村農民人均純收入統計上報數已達到6700元(據我們在當地了解,玉湖村老百姓的實際收入還遠不止這一點),人居環境大為改善,已成為全縣出名的生態村、文明村、和諧村和經濟快速發展村。

從2004年以來,玉湖村就以旅游合作社為龍頭,按照“資源共享、人人參與、戶戶受益”的模式,帶領群眾發展生態旅游業。目前,全村旅游總收入已超過1000萬元,占全村經濟總收入的近60%;全村人均旅游純收入已超過4500元,占村民個人純收入的近70%。同時,村委會也從過去的“空殼子”發展到年集體經濟收入上百萬元,每年都拿出一定的資金投入到村里的基礎設施和公益設施建設上。

十多年來,玉湖村走出了一條以集體帶領群眾發展生態旅游的成功路子。這條路子不僅使玉湖村的村民們從貧困走向共同富裕,而且完好地保護并發展了玉湖村的傳統村貌和民族特色,讓這個古老的納西族小山村又重新煥發出生機和活力。當然,玉湖村的發展目前也面臨著一些新問題,比如村里的電線七橫八豎,對村貌景觀的影響很大;又比如,隨著生態旅游的發展,村里建設用地的矛盾越來越突出,一些外來的公司直接購買或長期租用民宅用地,把傳統的民房拆除,新建現代高檔酒店。這種狀況如任其發展下去,勢必對傳統村落產生毀滅性的破壞。諸如此類的問題,單靠村里是無力解決的,還需要政府從資金和政策上給予有力扶持。只有當地老百姓與政府共同努力,這些獨具魅力的傳統村落才能健康持久地發展下去。

一大早,村民們就按馬匹編號輪流牽馬去拉游客上山

等待牽馬拉客上山的村民

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