踐行“四講四有”做合格共產黨員

◎文/王磊

踐行“四講四有”做合格共產黨員

◎文/王磊

【教學重點】2016年2月，中共中央辦公廳印發了《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》。此次學習教育和以往黨內學習教育最大的不同就是強調落實在行動中，也就是方案提到的此次學習教育基礎在學，關鍵在做，并且給出了做合格黨員的四個具體標準，也就是方案中提到的“四講四有”。可以說，準確理解“四講四有”標準，就是準確理解“兩學一做”的關鍵。

2016年2月，中共中央辦公廳印發了《關于在全體黨員中開展“學黨章黨規、學系列講話，做合格黨員”學習教育方案》，并發出通知，要求各地區各部門認真貫徹執行。開展“兩學一做”學習教育，是面向全體黨員深化黨內教育的重要實踐，是推動黨內教育從“關鍵少數”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經常性教育延伸的重要舉措。在方案中明確指出，此次學習教育在總體要求上突出“四個進一步”，重點解決廣大黨員存在的五大方面的問題。最終，衡量“兩學一做”學習教育成果怎樣，必須通過廣大黨員實際行動來檢驗，也就是廣大黨員有沒有自覺踐行“四講四有”。

“兩學一做”學習教育，基礎在學，關鍵在做，也就是關鍵在踐行“四講四有”。作為馬克思主義理論武裝起來的政黨，突出的特點就是強調知行合一。一方面要在黨的教育理論上做到與時俱進，不斷開拓馬克思主義黨建理論新境界。另一方面要能按照理論的要求去積極實踐，改造社會。這也是馬克思主義哲學同其他哲學最大的不同。其他的哲學都是立足于解釋世界，而馬克思主義哲學不僅可以科學地解釋世界，而且是用來改造世界的。實踐性是馬克思主義哲學的基本特點之一，同時也是共產黨員的人生哲學基準。這也是為什么“兩學一做”學習教育提出基礎在學，關鍵在做，關鍵在踐行“四講四有”。

一是講政治、有信念，確保在鑄魂立根上合格。習近平總書記明確指出：“我們共產黨人的根本，就是對馬克思主義的信仰，對共產主義和社會主義的信念。”早在十八屆中共中央政治局第一次學習時，面對黨內諸多問題，習近平同志首先指出理想信念的問題，把理想信念比作精神之“鈣”，缺鈣就會得軟骨病。可以說，做合格黨員，踐行的第一條標準就是在信念上堅定共產主義最高理想，堅定中國特色社會主義共同理想。那么，我們應當怎樣將講政治、有信念落實到行動中呢？首先就是要自覺抵制別的政治信仰和一切宗教信仰。其次，自覺抵制和敢于同一切威脅馬克思主義意識形態地位的錯誤思潮作堅決的斗爭。這里需要指出的是，所謂錯誤思潮，一方面指這種思潮本身就是錯誤的，就是反科學、反人類的極端主義。另一方面是指這種思潮本身包含著很多科學合理的因素，甚至在其他的國家和地區也有比較成功的實踐，但是它不符合中國的實際情況，如果讓它取代了馬克思主義的指導地位，那么會給中國帶來災難性后果，所以，對中國來說就是錯誤的。

二要講規矩、有紀律，確保在遵規守紀上合格。作為黨員，必須要明白什么是黨的規矩，什么是黨的紀律。習近平同志對此有詳細的論述：“紀律是成文的規矩，一些未明文列入紀律的規矩是不成文的紀律。紀律是剛性的規矩，一些未明文列入紀律的規矩是自我約束的紀律。黨內很多規矩是我們黨在長期實踐中形成的優良傳統和工作慣例，經過實踐檢驗，約定俗成、行之有效，反映了我們黨對一些問題的深刻思考和科學總結，需要全黨長期堅持并自覺遵循。”作為合格黨員的制度標準，反映在黨員行為上首先就是要自覺遵守黨內規章，在工作生活中按照規矩和紀律的要求，對照自己的行為，做到心中有戒、行為有法。其次，做到講規矩、有紀律，確保在遵規守紀上合格，還要敢于同黨內違規違紀現象作斗爭。這不僅僅是講規矩、有紀律的內在要求，而且還是黨員黨性的要求。當然，我們可以這樣理解，在講規矩、有紀律標準要求下，作為黨員不僅自己能遵守黨規黨紀，而且必須同黨內違規違紀現象作斗爭，這才是合格黨員的標準。

三要講道德、有品行，確保在崇德修身上合格。我們知道，共產黨員是無產階級的先鋒戰士，在每一名黨員身上應該體現出無產階級的先進性。在現實生活中也是如此，能夠加入黨組織的人，不但在理想信念上堅定馬克思主義理想信念，在工作學習中走在同行的前列，而且在道德、品行方面必然也是模范遵守者、自覺踐行者。那么，既然如此，這次“兩學一做”學習教育為什么還要把講道德、有品行作為一個標準提出來呢？是不是認為我們黨內有些同志還沒有達到這個標準呢？首先，黨的十八大以來，我們黨馳而不息反四風、鐵腕反腐，揪出來很多違法亂紀、嚴重腐敗的黨員干部。從一些落馬干部的案例中，我們看到一些黨員干部確實出現了道德缺失、品行不端的問題。如果任由個別違反道德的行為發展下去，將會在黨內及社會上產生惡劣影響，將會帶壞黨風和社會風氣。所以，把講道德、有品行作為合格黨員的標準之一，是現實的需要。其次，道德、品行修養是黨性修養的重要內容，是黨員修養終生之事。我們每一個黨員應該明白，道德品行修養作為崇高個人價值追求并不能一勞永逸，一旦放松對自己道德行為的要求，思想就會被一些低級趣味的東西侵蝕，最后由“小疾”變成“大病”。所以，作為合格黨員，必須帶頭遵守社會公德，自覺踐行職業道德，用心涵養家庭美德。通過廣大黨員的模范帶頭作用，激發人們形成善良的道德意愿、道德情感，培育正確的道德判斷和道德責任，提高道德實踐能力尤其是自覺踐行能力，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。

四要講奉獻、有作為，確保在干事創業上合格。奉獻，作為人類的一種高尚的價值追求，在每個國家和民族都應該得到大力提倡。首先，從馬克思主義價值理論出發，人生價值實現包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻；二是社會對個人的尊重和滿足。這兩者中個人對社會的責任和貢獻居于首位。第一，從人生價值兩個方面與社會存在和發展的關系來說，只有個人對社會的貢獻才是社會存在和發展的基本保障。第二，從人生價值兩個方面的關系來說，只有個人對社會的貢獻才是人生價值的基本標志。第三，從實際社會生活中衡量人生價值來說，只有個人對社會的貢獻才是人生價值的可靠標志。從這個基本理論出發，要求廣大黨員講奉獻、有作為，既是馬克思主義人生價值論的理論要求，也是實現人生價值的唯一途徑。其次，從我們黨承擔的歷史任務看，需要十幾代人不斷努力，無私奉獻才能實現黨的偉大的奮斗目標。革命時期，靠著無數共產黨人的無私奉獻，我們取得了革命的勝利。在實現民族復興的道路上，同樣需要像在革命時期一樣無私奉獻，甚至包括自己的生命。但是，也應該看到，目前還有個別黨員缺乏奉獻精神，缺乏擔當，沒有作為。尤其個別黨員干部，在其位不謀其政，當一天和尚撞一天鐘，渾渾噩噩，缺乏奉獻精神，沒有擔當意識。這種精神狀態肯定不能適應黨和國家面臨的新情況、新問題。在全面深化改革的偉大實踐中，也難于實現個人的價值。那么，在實際工作中，我們應當如何踐行講奉獻、有作為的標準呢？首先，我們必須要承認，個人能力有大小，對社會貢獻就會有大小。但是，不能因為我們能力弱就斷然否定自己對社會的奉獻。在這個問題上，廣大黨員同志，必須堅持有一分光就發一分熱。其次，講奉獻、有作為就要立足崗位，做好自己的本職工作。一個人要想有大的作為必須立足于自己的崗位，離開自己的崗位談奉獻，那將是空中樓閣。再次，講奉獻、有作為就是能夠服從組織安排，工作上不挑肥揀瘦，做到干一行專一行愛一行，在實際工作中奉獻自己的青春。

思考題：

1.合格黨員的具體標準有哪些？

2.如何理解“四講四有”具體內容及具體要求？

□本欄編輯/白華鮮