從宋太祖“欲武臣盡讀書以通治道”談起

◎文/陳泰山

從宋太祖“欲武臣盡讀書以通治道”談起

◎文/陳泰山

建隆三年二月的一天，宋太祖趙匡胤對侍臣說：“朕欲武臣盡讀書以通治道，怎么樣？”左右侍臣不知道該怎么回答。

宋太祖雖然出身武將，卻酷愛讀書，其好學至“手不釋卷”的程度。他隨后周世宗攻打淮南時，有人告發他私載貨物達數車之多，一檢查，發現只有書籍數千卷。周世宗說：“你做將帥，應該致力于堅甲利兵，要這么多書干什么？”趙匡胤答道：“臣承蒙陛下用為將帥，常怕不能很好地完成任務，所以弄來很多書看，只是為了學知識、廣見聞、增智慮罷了。”

大宋初建，太祖曾下令制定年號，要求不可沿襲舊的。最后定名“乾德”，太祖非常滿意。沒想到有一天在宮中見到一方古鏡，上面竟然有“乾德”二字，問遍了臣下，包括宰相趙普，沒人知道是怎么回事。再問讀書人，學士陶谷、竇儀準確回答：“昔日前蜀國用過這個年號，這個古鏡必定是蜀中宮女帶來的。”一查，果不其然。太祖嘆曰：“宰相須用讀書人。”

自五代以來，政權更迭頻繁，發動兵變篡奪皇位的，不是在外擁有重兵的藩鎮節度使，就是一些在中央典領禁軍的宿將。宋太祖自己就是以殿前都點檢這一武將的身份發動兵變取得政權的，他吸取歷史經驗教訓，通過“杯酒釋兵權”，解除了武將對自己皇權的威脅，而后又定下了崇文抑武的國策。雖然他的這個決策造成了宋代軍事上的軟弱，但卻使宋代經濟文化極為昌盛。綜觀北宋一朝，通過設立“誓牌”，尊孔崇儒，完善科舉，創設殿試，高官多為博學鴻儒，比較文明的政治締造了國家的空前輝煌，把宋朝推向空前繁榮的局面，出現了歷史上享有盛名的“建隆之治”。但自徽宗開始，宦官童貫掌權，北宋急遽敗亡，除了乏善可陳的軍事外，童貫的不學無術也是重要原因之一。因為這嚴重踐踏和顛覆了趙匡胤反復叮囑的“宰相須用讀書人”的原則。

在中國古代，聰明的統治者都明白可以馬上爭天下卻不可以馬上治天下的道理。漢武帝時“四方士多上書言得失”，漢武帝親閱并選拔主父偃、徐樂、嚴安、終軍等為官，“漢家得賢，于此為盛”。唐太宗曾說：“以史為鏡，可以知興替”，他總結自己治國理政經驗：“貞觀以來，手不釋卷，知風化之本，見政理之源。”他告誡百官多讀史書，只有讀書才能明白治理之道，開創太平。宋代范仲淹曾有言：“夫善國者，莫先育材。育材之法，莫先勸學。”宋代詩人黃庭堅說：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對鏡覺面目可憎，向人亦語言無味。”明太祖朱元璋曾一針見血指出：“每見今之人多失其親疏厚薄之等、辭受取予之節，境順則驕奢縱欲，境逆則喪滅廉恥，皆由不讀書故也。”清代皇帝們大都十分重視讀書學習，尤其是前幾任皇帝，每天5點左右就起床，除了練習弓箭騎射就是到書房早讀，每天不僅要翻閱“圣訓”和“實錄”，學習前代皇帝的治國之道，還要學習蒙古文、滿文、漢文，無論政務多么繁忙，學習從來不放松。清代思想家龔自珍說：“一代之治，即一代之學。”

近代學者胡適曾有這樣的感嘆：“中山先生所以能至死保留他的領袖資格，正因為他終身不忘讀書，到老不廢修養。其余那許多革命偉人，享有盛名之后便丟了書本子，學識的修養就停止了，領袖的資格也放棄了。”不管是優秀的政治家，還是杰出的思想家，對讀書學習都有明確的認識。

我們黨從建黨開始，就非常重視學習。黨的一大13名代表基本上都是知識分子，代表了全國50多名黨員。我們黨從小到大、從弱到強、從失敗走向輝煌，一個很重要的原因就是善于學習。毛主席重視讀書，也要求全黨同志都要讀書，而且要多讀書，廣讀書，不要讀死書。鄧小平提出，讀書要精要管用。江澤民要求全黨要認真讀書，善于吸收借鑒世界上一切文明成果為我們所用。胡錦濤提出，要建立學習型政黨、學習型黨組織、學習型領導班子，成為學習型領導干部。

習近平總書記指出，中國共產黨人依靠學習走到今天，也必然要依靠學習走向未來。各級領導干部要勤于學、敏于思，以學益智，以學修身，以學增才。他要求全黨同志特別是各級領導干部要有本領不夠的危機感，以時不我待的精神，一刻不停增強本領。只有全黨本領不斷增強了，“兩個一百年”奮斗目標才能實現，中華民族偉大復興的中國夢才能夢想成真。事有所成，必是學有所成。