寫給孩子未來(lái)的“情書”

周丹

《媽媽菩薩孩子佛》凝聚了媽媽對(duì)米尼濃濃的母愛。粲然把這些童話稱為“媽媽牌童話”，這也是她寫給孩子未來(lái)的“情書”。

夜幕降臨，媽媽溫柔地把孩子攬?jiān)趹牙?，輕聲細(xì)語(yǔ)地為他（她）講一個(gè)童話故事，這樣的時(shí)光成為很多人長(zhǎng)大后最美好的記憶。

快6歲的小男孩米尼尤其幸運(yùn)一些，除了那些代代傳誦的童話之外，媽媽還專門為他創(chuàng)作了屬于他們母子的“愛的童話”。這位媽媽叫粲然，這本凝聚了濃濃母愛的童話就是《媽媽菩薩孩子佛》。

9月25日，“育兒大V”粲然新書《媽媽菩薩孩子佛》首發(fā)。發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，粲然與該書插圖作者馬鵬浩、暢銷書作家蘇小懶就童話閱讀與創(chuàng)作的話題進(jìn)行對(duì)談。

“媽媽牌”童話的魔力

粲然說(shuō)，寫童話能將說(shuō)“我愛你”不足以表達(dá)的情感，和說(shuō)完“我愛你”就開始減弱的感情存儲(chǔ)起來(lái)，像導(dǎo)線一樣延續(xù)，孩子在不同年齡階段都能體會(huì)到不同的愛，自己也愛上了這種“愛的童話”的方式。粲然把這些童話稱為“媽媽牌童話”，這也是她寫給孩子未來(lái)的“情書”。

《媽媽菩薩孩子佛》是粲然創(chuàng)作的12篇暗含佛理的“媽媽牌”童話集，在這12篇童話故事里，她以燦爛的文字營(yíng)造出氣象萬(wàn)千的童話場(chǎng)景，揭示孩子給予父母的珍貴啟示，以及現(xiàn)代父母的執(zhí)念和迷障，參透童心和成長(zhǎng)的奧秘。這些故事不止適合父母、教育工作者閱讀，也適合大人讀給孩子聽。

提到《媽媽菩薩孩子佛》的書名，粲然說(shuō)，媽媽的愛是包裹的，去照撫每一個(gè)需要照撫的孩子；孩子的愛則是非常廣袤、非常開闊的，去引導(dǎo)所有人內(nèi)心的覺醒?！皨寢尵拖褚粋€(gè)菩薩一樣，菩薩給人的感覺是非常溫暖的，在苦難當(dāng)中她總是會(huì)用寬容的態(tài)度去懷抱你，去呼應(yīng)你。孩子的愛則是充滿佛性的，他們是用非常寬廣的，非常自由的，一片摯誠(chéng)的心靈去看待這個(gè)世界，去包容這個(gè)世界上的萬(wàn)世萬(wàn)物，充滿驚喜、充滿好奇?！?/p>

隨書附贈(zèng)的還有一本做得非常漂亮的童言筆記本，這個(gè)筆記本里記錄了很多粲然兒子米尼小時(shí)候講的一些特別古靈精怪的話。粲然認(rèn)為，父母把孩子小時(shí)候講的古靈精怪的話抄錄下來(lái)，其實(shí)就是一首一首的詩(shī)，“在這些詩(shī)里我們發(fā)現(xiàn)文字是多么美妙，最主要的是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子看待世界的眼光是多么地豐富和多元”。粲然希望所有的媽媽一起來(lái)寫“媽媽牌”童話，把所有孩子對(duì)于世界的、感悟世界的言語(yǔ)記錄下來(lái)，永遠(yuǎn)去溫暖我們的心，去溫暖這個(gè)世界。

童話遇上插畫

據(jù)該書責(zé)任編輯張麗娜稱，《媽媽菩薩孩子佛》的出版歷時(shí)半年，找到插畫師馬鵬浩屬于“意料之外”。拿到書稿之后，張麗娜希望能夠找一個(gè)插畫師來(lái)為粲然的童話插圖。在一個(gè)月的時(shí)間里，她先后聯(lián)系了五位插畫家，有三位時(shí)間不湊巧，還有一位風(fēng)格不契合，最后找到了年輕的畫家馬鵬浩?！拔冶疽馐窍胝乙晃粙寢尞嫾?，起碼是女性畫家”，所以張麗娜一開始是充滿疑慮的，但溝通中馬鵬浩對(duì)書的感覺很好，張麗娜決定一試。

張麗娜稱，馬鵬浩用KT板在宣紙上拓印出圖畫，融合了稚氣的童話形象和深層的抽象聯(lián)想，既讓人耳目一新，又引人深思。《海臺(tái)風(fēng)爺爺?shù)穆贸獭防?，他畫了一個(gè)發(fā)怒的臺(tái)風(fēng)爺爺，胡子是旋風(fēng)，兩邊是被刮起的房子；《海巫婆的魔法藥顯靈》是一個(gè)男孩和小狗球球的故事，一個(gè)關(guān)于愛的循環(huán)的故事，他設(shè)計(jì)了孩子佛的形象，腦袋里是一個(gè)宇宙星系，喻示愛的無(wú)盡循環(huán)。幾乎每一幅插圖都對(duì)故事形成妙不可言的詮釋，竟有舒比格和蘇珊娜《當(dāng)世界年紀(jì)還小的時(shí)候》的風(fēng)范。

馬鵬浩和粲然的合作十分默契，而他們還有非常多的共同點(diǎn)。粲然在廈門海邊的家庭式幼兒園“三五鋤”里，守著十幾個(gè)孩子，篤定地開展新聞通識(shí)課、神話妖怪課、數(shù)學(xué)幾何編程課……馬鵬浩在北京的豆莢創(chuàng)意工坊帶著孩子們做主題式開放繪畫課，讓孩子們畫出心中的恐懼，集成《百鬼神宗卷》。粲然在無(wú)數(shù)育兒間歇里誦讀經(jīng)書，為修煉心性做努力；馬鵬浩業(yè)余時(shí)間都在種花、抄經(jīng)，自詡像老人家。

馬鵬浩表示，《媽媽菩薩孩子佛》帶給讀者的是比較抽象的感覺，故事里的思維跳躍很大，所以他在創(chuàng)作插畫時(shí)也沿襲了這種思維的跳躍性。他希望，讀者透過(guò)插圖充分發(fā)揮自己的想象力，“我希望他們第一眼是看不懂的，之后再慢慢根據(jù)自己的思維，結(jié)合自己的情緒和記憶，去想象出這個(gè)畫面究竟在說(shuō)什么，然后再讀故事，會(huì)有更大的想象空間”。

談生論死，說(shuō)的都是愛

粲然認(rèn)為童話沒辦法逃避生和死的話題，“同樣我們跟孩子討論問(wèn)題也沒辦法去避免生和死”。很多孩子在四五歲的時(shí)候，就會(huì)自然而然地提出生和死的問(wèn)題。人為什么會(huì)老？人為什么會(huì)死？人死了以后去哪里？我是從哪里來(lái)的？怎么會(huì)被爸爸媽媽生出來(lái)？粲然在她的童話里，在她與孩子的日常交流中，從不回避談?wù)撋?、談?wù)撍馈?/p>

她認(rèn)為，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，生和死的問(wèn)題就像他們自己的生命一樣，是自然而然的。生而為人，一定會(huì)考慮到，一定會(huì)想到我是從哪里來(lái)的，我要往哪里去，我的結(jié)局到底是什么。“四五歲的孩子很像哲學(xué)家，他們不停地在考慮這些哲學(xué)問(wèn)題，這時(shí)如果成人選擇恐懼、不好意思、回避的方式，對(duì)孩子沒有任何幫助。我們只有自然而然地去跟他們討論生理、討論生和死，他們才會(huì)覺得自己的一切都是自然而然的，都是被祝福的，都是非常美好的。”粲然說(shuō)。

粲然認(rèn)為，童話就有“接納”孩子這些疑問(wèn)的功能，當(dāng)孩子在考慮“人本”問(wèn)題的時(shí)候，他會(huì)覺得這個(gè)事情是千百萬(wàn)年來(lái)人類經(jīng)歷過(guò)的。《媽媽菩薩孩子佛》里有一個(gè)童話叫“海巫婆的魔法”，故事中有一個(gè)小孩，他有一個(gè)沒有生命的玩偶，他特別喜歡這個(gè)玩偶，可是有一天玩偶不見了，他就像美人魚一樣去跟海巫婆交換，他用他自己跟玩偶的記憶去交換了未來(lái)能夠跟玩偶再相見。海巫婆給了他一瓶魔法藥水，他喝下去之后經(jīng)過(guò)了很多很多輩子，在這些生、死、生、死的過(guò)程當(dāng)中，他有時(shí)候是一個(gè)孩子，有時(shí)候是一個(gè)士兵，有時(shí)候是一只海豚，有時(shí)候是一個(gè)珍珠、一個(gè)貝殼。那個(gè)玩偶始終都是以不同的形式陪伴著他，到了最后一輩子他變成了一只向上飛升的靈魂，他發(fā)現(xiàn)他旁邊緊緊地陪著另外一個(gè)靈魂。他跟他打招呼說(shuō)你是誰(shuí)？那個(gè)靈魂說(shuō)我就是被你愛著的玩偶，因?yàn)楸荒銗壑乙灿辛遂`魂。

這個(gè)故事延續(xù)了安徒生童話中《美人魚》的故事。在《美人魚》的故事里，美人魚和所有的生物，為了獲得人類的靈魂，為了獲得崇高的感情，必須去經(jīng)歷非常多的考驗(yàn)。

粲然想通過(guò)這樣的故事告訴孩子們，生和死是非常重要的，但是更為重要的是擁有一個(gè)充滿愛的靈魂，“它不僅僅是這個(gè)故事本身，作為一個(gè)媽媽，我也希望有很多媽媽去跟孩子們討論生是怎么回事”。粲然認(rèn)為，只有成人有非常從容的、非常自然而然的態(tài)度，孩子才會(huì)對(duì)生命有毫不避讓的態(tài)度。這個(gè)態(tài)度的后面其實(shí)就是他們的勇氣。

“有朝一日，你也會(huì)成為嶄新、生機(jī)勃勃、懷抱遠(yuǎn)大的人。當(dāng)你放眼世界，背起行囊時(shí)，即使悲傷，我也會(huì)帶著微笑，跟你說(shuō)：‘再見！再見！”這是粲然媽媽寫給孩子的話。粲然說(shuō)，“孩子的愛讓我們不停地去看到遠(yuǎn)方的愛，媽媽的愛讓我們不停地去關(guān)注當(dāng)下的愛”。這兩種愛其實(shí)都是非常珍貴，其實(shí)也是獨(dú)一無(wú)二的愛。寫這本書，粲然有一個(gè)很大的心愿，“希望我們每一個(gè)人能夠安駐在這樣珍貴的愛里面，這樣的愛能夠讓我們覺得生活是非常美好的，生命是非常了不起的”。