歷朝歷代的軍事智慧

沈世婧

《中國(guó)軍事百科全書(shū)》第二版（以下簡(jiǎn)稱《軍百》二版）是系統(tǒng)介紹古今中外軍事領(lǐng)域知識(shí)的大型百科全書(shū)，代表了當(dāng)代中國(guó)軍事科學(xué)的發(fā)展水平，是建設(shè)先進(jìn)軍事文化的基礎(chǔ)性和標(biāo)志性工程。《軍百》二版在“軍事”、“軍事科學(xué)”之下，設(shè)置14個(gè)知識(shí)門(mén)類、近100個(gè)學(xué)科單元，共收條目約3萬(wàn)個(gè)，配圖約2萬(wàn)幅，釋文約3600萬(wàn)字。從本期開(kāi)始，《出版人》雜志與中國(guó)大百科全書(shū)出版社聯(lián)合推出“軍事百科新視野”欄目，為讀者簡(jiǎn)要介紹《軍百》二版中的精彩內(nèi)容。讀者可根據(jù)感興趣的內(nèi)容對(duì)照進(jìn)行深度查閱。

戰(zhàn)略是國(guó)家根本性的軍事政策。它既是國(guó)家總路線方針政策在軍事方面的具體表現(xiàn)和主要依據(jù)，也是國(guó)家關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備與實(shí)施的策略、原則的集中反映。而制定和實(shí)施戰(zhàn)略，要運(yùn)用先進(jìn)的軍事思想，力求正確估計(jì)敵對(duì)雙方的軍事力量，采取積極措施，有效地增強(qiáng)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力和潛力，為完成戰(zhàn)略任務(wù)創(chuàng)造條件。如今，軍事思想的作用不限于軍事領(lǐng)域。軍事思想所揭示的許多重要規(guī)律，總結(jié)的許多重要原理，提出的許多重要原則，對(duì)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化和科技等領(lǐng)域都有重要影響。軍事思想作為人類智慧的結(jié)晶，在社會(huì)生活的廣闊領(lǐng)域發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。

一路走來(lái)，伴隨社會(huì)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，軍事實(shí)踐的發(fā)展，人類思維能力和文化水平的不斷提高，軍事思想和戰(zhàn)略都經(jīng)歷了不斷變化、發(fā)展的歷程。在本文中，《出版人》將帶領(lǐng)讀者感受我國(guó)軍事思想和戰(zhàn)略在古代逐漸形成和發(fā)展的過(guò)程。

春秋戰(zhàn)國(guó)：戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)不是“天意”

遠(yuǎn)古時(shí)代，伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備活動(dòng)的出現(xiàn)，人們開(kāi)始了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)等軍事問(wèn)題的思考，軍事思想開(kāi)始萌芽。由于人類社會(huì)還普遍處于蒙昧狀態(tài)，人們最初往往把戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生和勝負(fù)的原因歸結(jié)為“天意”、“神旨”等。中國(guó)上古時(shí)代傳說(shuō)的黃帝、炎帝、蚩尤部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)，兩河流域蘇美爾人關(guān)于“秩序”之神戰(zhàn)勝“混沌”之魔的傳說(shuō)，反映的就是這樣一種情況。進(jìn)入奴隸制社會(huì)后，戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸成為民族、國(guó)家、階級(jí)和政治集團(tuán)之間爭(zhēng)奪利益的最高形式，軍隊(duì)?wèi)?yīng)運(yùn)而生，成為國(guó)家機(jī)器的重要組成部分。與此同時(shí)，人類的思維能力達(dá)到了新的水平。人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)防問(wèn)題的認(rèn)識(shí)開(kāi)始接近客觀實(shí)際，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，一些軍事思想觀念和范疇開(kāi)始產(chǎn)生，標(biāo)志著軍事思想初步形成。

但早在春秋時(shí)期之前，已出現(xiàn)了專門(mén)的軍事文獻(xiàn)《軍政》、《軍志》，在《尚書(shū)》、《周易》、《詩(shī)經(jīng)》等古代典籍中也包含一些軍事思想和戰(zhàn)略的雛形。從這些史籍中，可以看到當(dāng)時(shí)人們對(duì)建軍、作戰(zhàn)等問(wèn)題的某些規(guī)律性認(rèn)識(shí)。如傳說(shuō)中黃帝部落聯(lián)盟與蚩尤部落聯(lián)盟的涿鹿之戰(zhàn)，以及進(jìn)入奴隸社會(huì)后的夏啟伐有扈的甘之戰(zhàn)、商滅夏的鳴條之戰(zhàn)、周滅商的牧野之戰(zhàn)等，有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的籌謀方略已略具雛形，初步涉及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)因素的分析，認(rèn)為有德不可敵，哀兵可吉，師出有律，失律兇也；強(qiáng)調(diào)運(yùn)用謀略，如爭(zhēng)取與國(guó)，剪敵羽翼，乘勢(shì)而動(dòng)，量力而行等。

春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)古代軍事思想與戰(zhàn)略形成的關(guān)鍵時(shí)期。那時(shí)，中國(guó)社會(huì)劇烈變革，爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)、兼并戰(zhàn)爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、激烈。一方面，豐富的軍事實(shí)踐和學(xué)術(shù)思想上的百家爭(zhēng)鳴，有力地促進(jìn)了軍事思想的發(fā)展；另一方面，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模的擴(kuò)大和戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)時(shí)間的延長(zhǎng)，在籌劃和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)全局時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)者重視政治、經(jīng)濟(jì)等多種因素對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的作用，注重變法圖強(qiáng)，富國(guó)強(qiáng)兵。因此，春秋戰(zhàn)國(guó)也成為了中國(guó)古代戰(zhàn)略基本確立的時(shí)期。

彼時(shí)，中國(guó)古代的軍事思想和戰(zhàn)略都出現(xiàn)了一個(gè)前所未有的興盛時(shí)期。不僅儒、道、法、墨等諸子百家典籍中有大量深邃的軍事思想，而且涌現(xiàn)了孫武、吳起、孫臏等一批兵學(xué)家，產(chǎn)生了《孫子》、《吳子》、《司馬法》、《孫臏兵法》、《尉繚子》、《六韜》等一大批兵學(xué)著作，奠定了中國(guó)古代戰(zhàn)略理論的基礎(chǔ)。其中尤以《孫子》為最，它揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)的普遍規(guī)律，論述了駕馭戰(zhàn)爭(zhēng)、克敵制勝的許多理論原則。如以“安國(guó)全軍”作為戰(zhàn)略目標(biāo)，以“伐謀”、“伐交”、“伐兵”、“攻城”作為戰(zhàn)略手段，以“道、天、地、將、法”作為戰(zhàn)略力量等諸多包含智慧的軍事思想和戰(zhàn)略方法。這些思想觀點(diǎn)，系統(tǒng)地總結(jié)了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期及其以前的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，深刻地揭示了一系列帶普遍性的軍事規(guī)律，論述了駕馭戰(zhàn)爭(zhēng)克敵制勝的許多基本原理和原則，對(duì)后來(lái)中國(guó)乃至世界軍事思想的發(fā)展產(chǎn)生了極為廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

秦代至清：戰(zhàn)術(shù)的變化多端

秦漢至清是中國(guó)古代思想和戰(zhàn)略進(jìn)一步充實(shí)和發(fā)展的時(shí)期。漢代的《淮南子·兵略訓(xùn)》、《黃石公三略》，西晉的《戰(zhàn)略》，唐代的《唐太宗李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》，宋代的《武經(jīng)總要》，明代的《籌海圖編》、《紀(jì)效新書(shū)》、《練兵實(shí)紀(jì)》和《武備志》等，是這一時(shí)期的代表性兵書(shū)。《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》等史籍和《通典》、《讀史方輿紀(jì)要》等著述中也包括大量有價(jià)值的軍事思想內(nèi)容。

而這些，體現(xiàn)在具體的戰(zhàn)略層面，則涌現(xiàn)出大量的例子。秦朝以墻（長(zhǎng)城）制騎，體現(xiàn)“用險(xiǎn)制塞”的思想，實(shí)行軍事筑城安邊設(shè)防的防御戰(zhàn)略。漢武帝實(shí)行攻勢(shì)戰(zhàn)略、“以騎制騎”之策，注重發(fā)展騎兵集團(tuán)，采取遠(yuǎn)程奔襲、正面沖擊、翼側(cè)迂回的進(jìn)攻戰(zhàn)略，并推行強(qiáng)邊固防政策。其中，在兵書(shū)《黃石公三略》和《淮南子》中的《兵略訓(xùn)》，還闡明了制勝破敵、以弱勝?gòu)?qiáng)和政勝、眾勝、謀勝之道。三國(guó)時(shí)期，聯(lián)盟戰(zhàn)略運(yùn)用最為出色。如諸葛亮的“聯(lián)吳抗曹”、孫權(quán)的“聯(lián)魏擊蜀”等。西晉司馬彪所著《戰(zhàn)略》一書(shū)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中的政治、心理、地理和氣象等因素以及作戰(zhàn)力量的準(zhǔn)備和運(yùn)用等方面進(jìn)行了論述。

隋唐時(shí)期，疆域劃分為若干軍事戰(zhàn)略區(qū)，采取強(qiáng)干弱枝、居中馭外、中外相維的兵力部署原則，在兵略上表現(xiàn)為軍政兼行、分化瓦解、各個(gè)擊破，兵力部署采取內(nèi)重外輕、居重馭輕和扼制要地的戰(zhàn)略布局。唐代李世民的“持久”防守和圍城打援、一舉兩克的戰(zhàn)法；宋朝為抗擊騎兵攻擊，利用江河堅(jiān)城為屏障，并在筑城防御中增加了火力要素，創(chuàng)新了城市防衛(wèi)戰(zhàn)理論；同時(shí)開(kāi)辦武學(xué)，培養(yǎng)軍事謀略人才，頒布了第一部軍事教科書(shū)《武經(jīng)七書(shū)》，編纂了《武經(jīng)總要》等軍事名著，論述了戰(zhàn)略問(wèn)題。元朝攻打南宋時(shí)，采取騎兵和火器相結(jié)合，實(shí)行遠(yuǎn)程戰(zhàn)略迂回和步、騎、水軍聯(lián)合多路進(jìn)軍的進(jìn)攻戰(zhàn)略。明代提出的哨于遠(yuǎn)洋、擊于近海、鞏固海岸、嚴(yán)守要城的海防思想，使中國(guó)古代國(guó)防思想有了新的發(fā)展，在明朝實(shí)行防御戰(zhàn)略，沿長(zhǎng)城一線因險(xiǎn)制塞，以點(diǎn)制面，以墻制騎，精兵機(jī)動(dòng)與城守結(jié)合；在沿海地區(qū)則陸海結(jié)合，分區(qū)要點(diǎn)設(shè)防。《武備志》，按“非略弗錄”、“略非奇弗錄”的原則輯錄了歷代用兵奇略。

清朝從康熙帝開(kāi)始，一改歷代“墻守”觀念，提出以“蒙古為長(zhǎng)城”的戰(zhàn)略思想，在安邊固防上取得重大成就。中國(guó)歷史上眾多的農(nóng)民起義戰(zhàn)爭(zhēng)，在戰(zhàn)略作戰(zhàn)上表現(xiàn)出利用時(shí)機(jī)，揭竿而起；除暴安良，廣收人心；飄忽不定，流動(dòng)作戰(zhàn)；乘虛蹈隙，以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)等特點(diǎn)。

可見(jiàn)，自公元前221年秦王朝建立，到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的2000 多年間，中國(guó)古代軍事思想在軍事技術(shù)進(jìn)步和軍事實(shí)踐進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，內(nèi)容更加豐富并強(qiáng)調(diào)實(shí)用。■

（注：本文中所涉及的古代戰(zhàn)略、思想、著作等內(nèi)容均來(lái)源《中國(guó)軍事百科全書(shū)》（第二版）的《戰(zhàn)略》卷、《軍事著作》卷和《軍事思想》卷）