史金淞自述

史金淞自述

SHI JINSONG' S OWN ACCOUNT

1.史金淞作品《雙松園——脫胎換骨》等展覽現(xiàn)場（臺北當(dāng)代藝術(shù)館）

作品說明：在傳統(tǒng)文人美學(xué)中，松樹被擬人化為德行君子，因松樹四季常青，生機盎然，追求陽光，象征了“地維賴以立，天柱賴以尊”的浩然之氣。古人以歲寒比喻亂世，松柏比喻君子，指君子雖身處亂世逆境，但不為物惑，不改初衷，道心堅定，靠的就是一身傲骨。史金淞的《雙松園—脫胎換骨》，利用青銅材料和鍍金技術(shù)，讓一些因為各種原因被砍伐成殘枝的碎片，脫胎轉(zhuǎn)化為另一種具有精神屬性的生命之樹；將松樹獨特的結(jié)構(gòu)造型，透過國際標(biāo)準(zhǔn)組件進行“換骨”設(shè)計，使之可以反復(fù)拆解和重構(gòu)，從中發(fā)展出因地制宜的各種可能性。這是以進階的“創(chuàng)意應(yīng)變”精神來升華轉(zhuǎn)化“執(zhí)意不變”之態(tài)度的一種設(shè)計。

2.史金淞作品《華山計劃——圈椅》等展覽現(xiàn)場（北京空間站）

作品說明：《華山計劃》包含了一個人工構(gòu)設(shè)的空間環(huán)境、裝置在墻上的一批工具性對象、一只破損木椅的殘件，和一把曲線造形的銅椅。這些元素顯然與地理名詞所指的“華山”無關(guān)，史金淞本人也從未去過華山，但對于華山險峻的長空棧道、聞名的摩崖石刻，以及各種軼聞傳說，卻不陌生。他的《華山計劃》試圖探討的是，在時間長河中，語言本身能否構(gòu)筑一種共性思維的價值系統(tǒng)。

史金淞自我設(shè)問：“一個人在一個空間中生活數(shù)十年，甚至更長的時間后，他會完成些什么事呢？”為此，他偽造了許多證據(jù)，證明其中很重要的一項成果就是“磨損”：一是“時間”的磨損，另一則是“個人”的磨損。當(dāng)磨損呈現(xiàn)為一個常人的日常動作，或日常現(xiàn)象的積淀時，便會形成某種價值取向，如：古董、刀、槍、玉石歷經(jīng)時間后自然產(chǎn)生的各種沁痕，所形成的“珍稀”價值觀；同樣的，在設(shè)計的博弈里，一個最簡單和生活中一個無聊的動作，可能形成一種新的美學(xué)流行，或衍生成一件新的文化產(chǎn)品。墻上意外出現(xiàn)的一個凹洞，一批17耗損的工具，地上一把崩解的木椅……可能因為“失能”，反而成為人們純粹凝視、直覺觀想的對象；一把原木制作的明式古董圈椅，被研磨到型態(tài)和機能崩解的臨界點時，將它翻鑄成銅椅，反而催生了一種新的設(shè)計美學(xué)。

多年來我一直在尋求如何成為獨立自由的個人，先是從具體的日常著手，與人分享過日子的經(jīng)驗，把生活的反應(yīng)變成態(tài)度，進而成為方法……

這兩年開始直接拿現(xiàn)實和藝術(shù)的生產(chǎn)力關(guān)系做作品，比如前年臺北做的《不可預(yù)知的戲劇現(xiàn)場》，去年迪拜的《內(nèi)花園》《拍雙》和今年初軍械庫的《淞藝博》，再到現(xiàn)在《一個人的博覽會》，將個人的自覺從幾年前內(nèi)觀似的知覺救贖的實驗中拉回火熱的社會現(xiàn)實中，在更廣泛的區(qū)域里從事全面的工作，不是什么結(jié)合也不是什么跨界，而是把商業(yè)做成藝術(shù)，參與并推動直接生產(chǎn)，不象征不隱喻，玩真的……

藝術(shù)主要觀點

1.我不太善于談自己的作品，只是根據(jù)內(nèi)心的需要做東西。在這里也就是不斷疊加和制做出一種內(nèi)心體驗的物化實體。

2.可閃爍的燈，能開起來的摩托，以及燃燒不充分的尾氣，在一段空洞黑亮的木頭看似天然的包裹下，隨發(fā)動機的轟鳴而陣陣痙攣般地顫抖。

3.我想這是一個身體感很強的心理狀態(tài)，同時應(yīng)該也是權(quán)利的悖論感特復(fù)雜的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

4.一個設(shè)計與被設(shè)計共謀的飄渺虛幻而且真實的“夢想”。

5.藝術(shù)不是知識，尊重內(nèi)心以及情感，并對解剖觀念或價值之所以形成的內(nèi)在結(jié)構(gòu)或邏輯感興趣。

3.史金淞作品《華山計劃——散件》《華山計劃——時間》等展覽現(xiàn)場（臺北當(dāng)代藝術(shù)館）

4.史金淞作品《動力裝置》展覽現(xiàn)場（臺北當(dāng)代藝術(shù)館）

作品說明：墻面反復(fù)播放著“史金淞：個人設(shè)計博”的訪談錄像，藝術(shù)家以第一人稱侃侃而談自己的創(chuàng)作觀，在這同時下方卻不時傳來一種干擾性的撞擊聲，讓人無法忽視它的存在。設(shè)置在影片下方的機動性作品《144.58牛?米》，結(jié)合了銹化的機械連桿、電動馬達(dá)和碧綠凝脂的球形玉石，在黑暗的樓梯轉(zhuǎn)角中，以四秒鐘一次的頻率，反復(fù)地撞向墻壁……在此，史金淞以能量的釋放和數(shù)值來呈現(xiàn)一種最根本、無所不在的力量，和一個活潑生命之間的博弈關(guān)系。嘣、嘣的聲響，規(guī)律、沉悶而隱含著破壞的力道，刺激著觀者耳朵之同時，似乎也暗示了徒勞無功、任性的“自我”毀滅動作。

史金淞《哈克龍》手稿

史金淞《哈克龍》手稿

史金淞《嬰兒用品》手稿

史金淞《嬰兒用品》手稿

史金淞簡介| RESUME

1969年，出生于湖北當(dāng)陽。

1994年，畢業(yè)于湖北美術(shù)學(xué)院。

1994年至今就職于湖北省美術(shù)院。

現(xiàn)生活工作于武漢及北京。

個展| SOLO EXHIBITIONS

2006年

“哈克龍——2007新產(chǎn)品發(fā)布會”，站臺中國，北京。

“哪吒嬰兒用品”，前波畫廊，紐約，美國。

2007年

“藍(lán)圖——龍威英才國際學(xué)校·春游”，瑪蕊勒畫廊，北京。

“設(shè)計2007——圣誕快樂”，Avanthay Contemporary，蘇黎士，瑞士。

2008年

“華山計劃”，梯空間，北京。

琰：史金淞新作展，站臺中國，北京。

“哪吒2008——嬰幼兒用品”，前波畫廊，紐約，美國。

“自定義”，瑪蕊勒畫廊，米蘭，意大利。

2009年

“卸甲山”，空間站，北京。

““華山”計劃·設(shè)計課”，上海四大空間，上海。

“戲劇·桃花散”，史金淞工作室，北京。

“拍碎王建國頭骨的板磚”，西班牙國際藝術(shù)博覽會，西班牙，馬德里。

2010年

“蠶室”，Soma美術(shù)館，首爾，韓國。

2011年

“過去”，今日美術(shù)館，北京。

2012年

“不可預(yù)知的戲劇現(xiàn)場（第一幕）零暴動”，忠泰生活開發(fā)藝術(shù)基金會，臺北。

“游園”安卓藝術(shù)中心，臺北。

2013年

“儀式結(jié)束，你們離開吧”，菲籽畫廊，比利時，布魯塞爾。

“不可預(yù)知的戲劇現(xiàn)場—結(jié)局—并非結(jié)局”，忠泰生活開發(fā)藝術(shù)基金會，臺北。

“灰度·武漢灰”，Art巴塞爾，香港。

“內(nèi)在花園”藝術(shù)迪拜，迪拜，阿拉伯聯(lián)合酋長國。

2014年

“畫材老板的花園”，鳳凰藝都上海紅坊空間，上海。

說來你都不信——史金淞/項云雙個展，世界畫廊，香港。

“淞藝博——一個人的博覽會”，紐約軍械庫藝博會中劉品毓的左胸胸牌，紐約，美國。

2015年

“淞藝博第六站：免費下載”，凱尚畫廊，紐約，美國。

2016年

“史金淞——個人設(shè)計博”，空間站（北京分會場），北京。

“史金淞——個人設(shè)計博”，臺北當(dāng)代藝術(shù)館，臺北。

史金淞近照

部分群展| COLLECTED GROUP EXHIBITIONS

2014年

“換景”，美博畫廊，北京。

“三官殿1號”，湖北美術(shù)館，武漢。

“914當(dāng)代藝術(shù)的語言編碼與話語表述”，芳草地畫廊，北京。

“永嘉集——駐留計劃”，昊美術(shù)館，溫州。

第三屆美術(shù)文獻展，湖北美術(shù)館，武漢。

造型的方位——2014上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院年度展，上海。

“日常之名——中國當(dāng)代藝術(shù)中的日常話語及觀念生成”，藍(lán)頂美術(shù)館，成都。

“中法藝術(shù)公園”，中法藝術(shù)公園，佛山。

“全國美展”，今日美術(shù)館，北京。

“Booster Art Sound Machine”，Marta Herford美術(shù)館，黑爾福德，德國。

“新雕塑”，HI藝術(shù)中心，北京。

“天人之際——余德耀藏當(dāng)代藝術(shù)”，余德耀美術(shù)館，上海。

原鄉(xiāng)（北京）——當(dāng)代藝術(shù)展，鴻坤美術(shù)館，北京。

“無常之常——東方經(jīng)驗與當(dāng)代藝術(shù)”，元典美術(shù)館，北京。

2015年

“無常之常——東方經(jīng)驗與當(dāng)代藝術(shù)”，威爾斯安格里納美術(shù)館，奧地利。

“無常之常——東方經(jīng)驗與當(dāng)代藝術(shù)”，福爾卡基耶市藝術(shù)中心，福爾卡基耶，法國。

“傳統(tǒng)的復(fù)活——中國當(dāng)代藝術(shù)的另一條線索”，賈維茨中心，紐約，美國。

中國8——當(dāng)代藝術(shù)展，埃森美術(shù)館，杜塞爾多夫，德國。

“創(chuàng)造身份”，威尼斯獨立雙年展，肯尼亞館，威尼斯，意大利。

“九宮格——精確的視覺化”，明圓美術(shù)館，上海。

“文明”第三回：江陵，湖北美術(shù)學(xué)院美術(shù)館，武漢。

靠不靠——中國當(dāng)代藝術(shù)作品大展，藝通佰通藝術(shù)中心，上海。

“后傳統(tǒng)起源”，尤倫斯商店，北京。

“影·痕”，鼎藝會，上海。

新中勢設(shè)計藝術(shù)展，勸業(yè)場，北京。

“今天傳承，當(dāng)代再造”，今日美術(shù)館，北京。

枕流漱石——當(dāng)代文人藝術(shù)展，亞洲藝術(shù)中心，北京。

“今天傳承，當(dāng)代再造”，至美空間畫廊，上海。

2016年

“溪山引——橋舍十周年”系列展，橋舍畫廊，北京。

“光映現(xiàn)場”，香港巴塞爾藝術(shù)博覽會，香港。

“假園”，今日美術(shù)館，北京。

“L'ODYSSEE D' UN ROI王者之傳奇征程”全球巡展，今日美術(shù)館，北京。

“詩意地棲居”，偏鋒新藝術(shù)空間，北京。

“絲路國際”，南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)館，南京。

異質(zhì)共生——2016國際當(dāng)代藝術(shù)展，長江當(dāng)代美術(shù)館，重慶。

冷光源——2016中國合肥首屆裝置藝術(shù)展，安徽當(dāng)代藝術(shù)研究中心，合肥。

中國私語——希客收藏展，瑞士伯爾尼美術(shù)館，瑞士。

“文明的回響系列展覽（第一部）穿越敦煌”，太廟藝術(shù)館，北京。

策劃 | CURATION

2013年

“Why not！”首屆拍賣雙年展，上海世博會博物館，上海。

2014年

“淞淞藝博會”，軍械庫，紐約，美國。