到日本神社給神鋪院子

本報(bào)駐日本特約記者　孫秀萍

日本人認(rèn)為萬物皆神，因此神雖然無形，但是卻無處不在。幾乎所有的住宅區(qū)附近都有神社。不管是住宅區(qū)附近還是歷史悠久的神社，參拜者絡(luò)繹不絕。日本的神社有很多獨(dú)特之處，比如著名的伊勢神宮、春日大社等高級別的神社，每20年就要重建神殿。在重建神殿的時(shí)候，還要為信者眾生創(chuàng)造一個(gè)為神做事的機(jī)會(huì)，其中為神社鋪院子便是其中之一（如圖）。

春日大社位于奈良境內(nèi)，距今已經(jīng)有1300年的歷史。社殿自建成以來，每隔20年重建一次。和伊勢神宮不同，春日大社是在原址上重建，而伊勢神宮則是設(shè)有兩個(gè)地方，輪流建造。因此春日大社是每20年重建一次，故稱“造替”，而伊勢神宮則稱為遷宮。今年是春日大社的第60次“造替”，《環(huán)球時(shí)報(bào)》記者有幸參加了20年一度的神事之一——給神鋪院子。日本把給神鋪院子稱為“御砂持”，是一種很神圣的儀式。這里的“砂”其實(shí)是一些黑白相間的碎石。在日本，神社的神殿前都要用碎石子鋪上，一為防雨，二為防盜。所以在神殿造成之后，神還沒入殿之前，必須把周圍都鋪上碎石。春日大社的“權(quán)禰宜（神職人員職稱）”千鳥祐兼介紹說，對于一般信眾來說，神殿重建的多項(xiàng)工作都是非常復(fù)雜的，只能讓專業(yè)職人承擔(dān)，可是為了讓信眾也能表達(dá)對神的敬仰，并獲得好處，那就只有鋪院子了。

“御砂持”儀式還有很多講究。首先要記賬，其實(shí)就是為神社募捐。之后每個(gè)人會(huì)獲得一個(gè)白色的小袋子，里面裝著碎石。然后還有一個(gè)紫色的佩帶，掛在脖子上，代表勞動(dòng)時(shí)用的毛巾，并站在神殿的入口，等待神職人員為你凈身，并驅(qū)除石頭上的邪氣等。一名身穿白色長袍的神職人員站立神殿之前，并高聲發(fā)令，讓信眾躬身低頭，然后拿起一個(gè)先端系著多束白紙穗的木棒，在眾人頭上揮舞，口中還念念有詞。抑揚(yáng)頓挫之后，才讓眾人抬起頭來，也意味著凈身、凈石完畢。這樣你才可以進(jìn)入本殿的庭院，并在你喜歡的地方倒出手中袋子上的石子。記者選擇了把石子倒在離神殿最近的地方。其實(shí)，讓信眾給神殿鋪石子還有其他的用意，就是讓人們優(yōu)先目睹剛剛竣工神殿的風(fēng)采，而且是平時(shí)不能對外開放的區(qū)域。因?yàn)橐坏┥耋w移入，正殿的院子就是不能靠近的神域了。

千鳥先生還說，參加“御砂持”儀式還有一個(gè)好處，就是可以在神殿遭受風(fēng)吹雨淋之前，看到最美的裝飾。古代人自古就分得十分清楚，只有正殿才能用最好看且高貴的紅色。之后，千鳥先生還帶領(lǐng)參加儀式者觀看院內(nèi)的神樹。之所以被譽(yù)為神樹，不僅因?yàn)樗鼡碛星暌陨系臉潺g，還因?yàn)檫@棵樹上，日積月累居然長出了7種植物，它們都是風(fēng)帶來的種子。春日大社院內(nèi)的神山稱為“御蓋山”，也和神社一樣被指定為世界文化遺產(chǎn)，千年來沒有受到任何砍伐等損害，保持著原始的姿態(tài)。▲