保留著原始生活方式的辛巴人

陳來元

在納米比亞西北部庫內內省的奧普沃地區有一片蠻荒之地，居住著一群至今仍保留著原始生活方式的土著——辛巴族人。奧普沃，在辛巴人土語中是“世界末端”的意思，辛巴族女人和孩子終年用紅泥涂抹在皮膚上和頭發上，故人們稱其為“紅泥人”。

納米比亞的辛巴人

納米比亞的辛巴族人口不足兩萬，是非洲班圖語人中的一支，17世紀時從安哥拉高原遷徙到納米比亞北部，此后便世世代代在那里定居。辛巴人是非洲最后的保持原始生態的民族之一，也是地球上不可多見的至今依然維持著原始古老生活習俗的黑人部落之一。為了維護他們的傳統和原生態生活方式，他們的祖先選擇了退守叢林，棲身于納米比亞邊遠的、未被開發的原始環境之中。他們在極度偏遠的蠻荒之地生活，以此固守著自身文明的陣地，因為這些地方自然條件惡劣，殖民者和白人農場主不會到那里去傳播他們的文明。奧普沃地區荒涼孤寂，是一個由青灰色的山丘和猴面包樹裝點起來的孤獨世界，為保護辛巴人的原始文化提供了得天獨厚的家園。如今，他們依舊停留在原始狀態，生活在遠離現代文明的環境之中，維持著500年前的古老生活方式和習俗，其獨特的原始人文景觀令人驚慕。

由于庫內內省處于半干旱的沙漠灌木叢地帶，水源不足，辛巴人便以牧放牛羊為生，過著游牧狩獵生活，有雨水時也種點農作物，一度成為南部非洲荒原上最為富庶和強大的游牧民族之一。

辛巴人沒有圖騰，他們崇拜祖先，崇拜火，祖先和火是維系這個民族的精神核心。他們一個家族結成一個部落，一個村子基本就是一個大戶人家。家族制是唯一的社會制度保障，家族長老掌管一切。辛巴人男女分工明確，白天男人和大男孩將蓄養的牛羊放到戶外吃草，此后外出狩獵或尋找水源，傍晚回家。女人留在村里，負責照料農作物和孩子的生活起居。牛羊是辛巴人最大的財富，故倍加珍惜。他們在院子里用木棍圍起牛棚和羊圈，晚上將牛羊都趕入棚圈中，呵護有加。

辛巴人的村落周圍是固定在地上的一圈木樁，道路是用牛糞混合著泥土鋪就而成的。房子是用木樁、樹枝、山草和摻有牛糞的泥巴搭建的圓錐形茅棚，簡陋得難以想象，低矮得使人不能站立。屋內面積一般有四五平方米。為防止房屋坍塌，房頂一般會用一根比較粗大的木頭支撐起來。黑黑的小房子內壁和地面均涂成了棕紅色，地上鋪一張棕紅色的牛皮，牛皮上一些如瓦罐之類的極其簡陋的生活用品，也是棕紅色。棕紅，似乎成了辛巴人的本真原色，滲透進了他們的靈魂。婦女們做飯是用一只瓦罐支在幾塊石頭上，架起柴禾煮南瓜或牛羊肉，她們的笑容在棕紅色的臉上隨著一縷縷青煙慢慢漾開。

辛巴人的婚姻實行一夫多妻制。由于當地水質、食物和某種神秘遺傳基因的影響，不少辛巴男孩活不過15歲。這就使得多數辛巴部落的男女比例嚴重失調，導致辛巴男人十分金貴，娶妻十分容易，通常三頭牛就可以換一個女人做妻子，但必須是一頭公牛和兩頭母牛。這里的男子一般都要娶三四個妻子來保證下一代的繁衍，但即使這樣，辛巴人的人口仍然在不斷減少。辛巴男人的每個妻子和她生育的孩子住在一棟茅棚里，一看某某人家有幾間茅棚，就知道這家男人有幾個老婆。父親兄長去世后，其財產包括老婆都由弟弟繼承，父母則由兄弟共同撫養。

人們一進辛巴人的村子，第一個印象便是他們是個光膀子的部族，因為不管男女老少，一個個都打著赤腳，上身都不穿衣服。第二個印象便是辛巴人的村子是一個棕紅色的世界，因為所有女人身上都涂著紅泥，使她們成了象征著遠古時代用紅泥巴塑造成的原始肖像的紅泥人。

在嚴重缺水的干旱戈壁里生活的辛巴人沒有洗浴的習慣，女人則一輩子不洗澡，她們喜歡用紅泥涂在身上代替洗澡。辛巴女人身上涂的紅泥是用赭石粉末加牛油和水調制成的一種紅色糊狀混合物，涂在身上能保持一周不褪色。她們這么做，一是為了美容美觀，二是可防止蚊蟲等昆蟲叮咬，三是能抵御太陽紫外線的傷害，四是能在高原地區的夜間防寒。辛巴女人不斷地往身上涂抹這種紅泥，使得皮膚永遠都是紅色的，人們稱此為“辛巴紅”。不單是皮膚，辛巴女人連頭發也要用這種紅泥包裹起來。她們在頭上涂抹著厚厚的紅泥，一根根辮子從頭上垂下，也涂上紅泥。辮子涂上紅泥后便一下子粗了許多，乍一看就像是老樹的樹根。辛巴族的紅泥人成了納米比亞呈現給各國游客的一道獨特的風景線。

辛巴族婦女愛漂亮，愛打扮。她們中有人在頭頂前部蓄一個發髻，戴上用軟牛皮做的頭飾;脖子上套著許多銅項圈，掛著用貝殼和鴕鳥蛋殼碎片做成的裝飾品;腰間系一條寬闊、有花紋的皮腰帶，腰帶下是一條皮制百褶短裙;腳踝上套著層層銅環，與脖子上的銅項圈遙相呼應……

在奧普沃市郊賣手工藝品的辛巴人

辛巴孩子的頭發也有特色，幾乎每個小孩的頭頂上都梳著一綹粗粗的辮子。男孩的辮子向后梳，女孩的辮子則向前梳，這是區分男孩和女孩最簡單的方法。

由于人煙稀少、交通不便，加之氣候條件惡劣，辛巴人的原始部落生活在納米比亞遙遠的一隅，一直深藏于大漠腹地，少人問津。與此同時，辛巴人十分珍愛自己的原始文化傳統，相信自己的靈魂歸屬于這片荒涼的土地，努力用樹枝、紅泥、石塊、牛糞創造著屬于自己的生活，用獨特的棕紅改造著“世界的末端”。以前，納米比亞政府曾經計劃改善辛巴人的生活條件，給他們建設住房，鼓勵他們搬到附近的市鎮上，過現代人的生活。然而倔強的辛巴人寧愿延續著歷史上傳下來的部落生活傳統，也不肯搬遷。納米比亞政府無奈，只能尊重他們的生活方式。但現在的情況逐漸起了變化。現代社會的文明始終沒有忽略辛巴人，他們古老的原始環境在外界經濟、文化的影響下也在不可避免地逐步發生改變。在納米比亞政府幫助下，一些辛巴人在不離開自己家園的前提下，男人們開始外出打工掙錢，一些人也逐漸習慣于身上穿衣，腳上穿鞋。還有些靠近城鎮部落的婦女甚至出現在奧普沃的城郊從事商業活動。她們穿著傳統的短裙，裸露著上身，在銷售自己手工制作的粗糙的工藝品;有的人與游客合影或者被拍照，以獲取小費;一些婦女還模仿著動物動作來表演辛巴人的原始歌舞，讓人感覺仿佛回到遙遠的古人類時代。

辛巴人作為非洲現代社會中僅存的原生態部族之一和他們無價的文化和傳統的繼承者，其地位將繼續受到重視。但他們逐步走向文明社會的歷史趨勢也難以阻擋，只是仍要經過一段漫長的歷程。