中國(guó)油畫(huà)中的意象性

顧德先

20世紀(jì)初，油畫(huà)自西方引入中國(guó)，中國(guó)畫(huà)家對(duì)這一藝術(shù)門(mén)類(lèi)進(jìn)行了深入的研究，經(jīng)過(guò)幾代中國(guó)畫(huà)家的不斷學(xué)習(xí)、摸索、創(chuàng)新，經(jīng)過(guò)中國(guó)文化近百年的融匯與發(fā)展，西方油畫(huà)逐漸在中國(guó)得以完整的表達(dá)和演變，形成了中國(guó)油畫(huà)自身的審美情趣和藝術(shù)特點(diǎn)，在內(nèi)容、形式、藝術(shù)觀(guān)上都有別于傳統(tǒng)的西方油畫(huà)，這一藝術(shù)門(mén)類(lèi)已經(jīng)成為中國(guó)當(dāng)代文化的重要組成部分。中國(guó)的油畫(huà)發(fā)展，沒(méi)有像西方一樣有幾千年美術(shù)史的完整脈絡(luò)，油畫(huà)引入中國(guó)也就是百年左右的時(shí)間，這是一個(gè)短時(shí)期內(nèi)學(xué)習(xí)融合的過(guò)程，這樣的過(guò)程有中國(guó)自身的歷史緣由和文化特點(diǎn)，是其他國(guó)家和地區(qū)所不能復(fù)制的，因此，這個(gè)過(guò)程本身也是極具特色、絕無(wú)僅有的。

在中西繪畫(huà)近百年的交融當(dāng)中所呈現(xiàn)的中國(guó)油畫(huà)特點(diǎn)十分明顯，中國(guó)和西方有完全不同的歷史文化和藝術(shù)審美，在這樣的背景下呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)狀態(tài)便會(huì)完全不同，藝術(shù)作品所呈現(xiàn)出來(lái)的精神氣質(zhì)也是差別很大的，其中，意象性是中國(guó)油畫(huà)區(qū)別于西方油畫(huà)的一個(gè)明顯特征。

傳統(tǒng)的西方繪畫(huà)一直以“寫(xiě)實(shí)”為其基本追求，以造型上的客觀(guān)準(zhǔn)確為其標(biāo)準(zhǔn)，這樣的“準(zhǔn)確”在不同時(shí)期有不同的樣式和標(biāo)準(zhǔn)，但無(wú)論如何演變，都是以尊重表達(dá)對(duì)象的客觀(guān)存在為前提的。到印象派以后，光和色運(yùn)用到西方油畫(huà)當(dāng)中，油畫(huà)作為一種獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)在西方美術(shù)史當(dāng)中呈現(xiàn)并逐步替代壁畫(huà)成為西方繪畫(huà)最重要的藝術(shù)形式，西方畫(huà)家對(duì)油畫(huà)的材料、技法和藝術(shù)樣式進(jìn)行了獨(dú)立的研究和探索，在油畫(huà)發(fā)展中形成了不同的審美標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)流派。在西方的現(xiàn)代藝術(shù)當(dāng)中，畫(huà)家的主觀(guān)感受融入油畫(huà)創(chuàng)作，逐漸出現(xiàn)了一些表現(xiàn)性的繪畫(huà)作品。中國(guó)傳統(tǒng)文化一直注重對(duì)“意”的強(qiáng)調(diào)，儒道等傳統(tǒng)哲學(xué)、古典詩(shī)詞、傳統(tǒng)的音樂(lè)、美術(shù)當(dāng)中都是注重對(duì)“意”的表達(dá)，西方油畫(huà)傳入中國(guó)以后，在中國(guó)百年的發(fā)展當(dāng)中也融入了中國(guó)文化對(duì)“意”的強(qiáng)調(diào)，在畫(huà)面當(dāng)中并不是像西方那樣進(jìn)行直接表現(xiàn)。因而，中國(guó)油畫(huà)當(dāng)中的意象性便成為西方油畫(huà)“中國(guó)化”之后的一個(gè)明顯特征。中國(guó)人對(duì)西方油畫(huà)的學(xué)習(xí)在經(jīng)歷了短時(shí)間的照搬臨摹以后就能夠把它與中國(guó)的傳統(tǒng)文化結(jié)合進(jìn)行轉(zhuǎn)換和拓展，這充分說(shuō)明了中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基是很牢固的，同時(shí)也體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化具有的包容性。

一

意象性的表達(dá)，在中國(guó)油畫(huà)作品創(chuàng)作的選題和構(gòu)思階段就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。傳統(tǒng)的西方油畫(huà)在創(chuàng)作立意上往往是通過(guò)表現(xiàn)客觀(guān)的自然物象、場(chǎng)景形態(tài)來(lái)體現(xiàn)畫(huà)家的內(nèi)心情感，在這一點(diǎn)上，中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作也是一樣的，只不過(guò)這種過(guò)程當(dāng)中，西方畫(huà)家的表達(dá)更為具體、直接，而中國(guó)畫(huà)家的表達(dá)上卻顯得模糊、間接，畫(huà)家的情感呈現(xiàn)在他所構(gòu)思創(chuàng)作的物象當(dāng)中，卻不直接體現(xiàn)，追求達(dá)到“無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。要看懂中國(guó)油畫(huà)家的作品，往往需要觀(guān)者對(duì)畫(huà)面當(dāng)中的物象進(jìn)行思索和研究，才能透過(guò)物象結(jié)合畫(huà)家的語(yǔ)境體會(huì)到作品想要表達(dá)的情感內(nèi)容，這個(gè)過(guò)程需要觀(guān)者對(duì)畫(huà)面內(nèi)容背景的了解，不是一下子就能理解透的，這種欣賞過(guò)程會(huì)給觀(guān)者留下特有的藝術(shù)體驗(yàn)。這樣一種欣賞方式不僅體現(xiàn)在中國(guó)油畫(huà)作品的理解當(dāng)中，而且在中國(guó)大多數(shù)的藝術(shù)門(mén)類(lèi)當(dāng)中都追求這樣的一種表達(dá)效果。這樣的表達(dá)方式，有的人看來(lái)晦澀難懂，這卻是中國(guó)文化豐富、浪漫的魅力之所在，是中國(guó)文化特有的韻味。

在意象性的中國(guó)油畫(huà)當(dāng)中，選材往往不是創(chuàng)作的關(guān)鍵，所描繪的事物，信手拈來(lái)，自然之景只是創(chuàng)作的原始材料，這些景象往往會(huì)通過(guò)篩選以后變?yōu)楫?huà)家的眼中之景，眼中之景經(jīng)過(guò)提煉以后形成畫(huà)家的心中之景，心中之景通過(guò)畫(huà)家的繪畫(huà)技法、藝術(shù)感覺(jué)體現(xiàn)在畫(huà)布上才變?yōu)楫?huà)中之景，這個(gè)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，相比較而言，西方油畫(huà)的創(chuàng)作就要直接很多，有了景象，畫(huà)一個(gè)草圖，再根據(jù)草圖把所想要表達(dá)的東西體現(xiàn)出來(lái)就可以了。中國(guó)油畫(huà)家的創(chuàng)作過(guò)程的復(fù)雜性比較隱晦，不是直接體現(xiàn)為創(chuàng)作過(guò)程的時(shí)間周期，而是一種習(xí)慣性的情感處理法則和藝術(shù)觀(guān)的流露。在構(gòu)圖上，追求意象性表達(dá)的中國(guó)油畫(huà)家的構(gòu)圖方式也是與傳統(tǒng)的西方油畫(huà)有一些區(qū)別，西方油畫(huà)的構(gòu)圖講究 “點(diǎn)線(xiàn)面”，講究“平衡”，中國(guó)油畫(huà)的構(gòu)圖相比較而言就要自由一些， “點(diǎn)線(xiàn)面”的表達(dá)在意象性的中國(guó)油畫(huà)當(dāng)中的體現(xiàn)并不明顯，意象性的中國(guó)油畫(huà)常用線(xiàn)作為主要的表現(xiàn)手段，當(dāng)然也會(huì)有一些用點(diǎn)和面來(lái)表達(dá)的作品。透視上，西方運(yùn)用科學(xué)、具體的焦點(diǎn)透視，追求事物的客觀(guān)視覺(jué)表現(xiàn)，中國(guó)油畫(huà)當(dāng)中卻常常會(huì)用到散點(diǎn)透視，打破客觀(guān)視覺(jué)中的具體物象位置安排，更為自由地按照畫(huà)家的意志來(lái)組合畫(huà)面當(dāng)中物象的位置安排，這樣的自由更利于畫(huà)家情感的表達(dá)，是意象性的直接體現(xiàn)。構(gòu)圖中，中國(guó)油畫(huà)很多都借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的構(gòu)圖法則，強(qiáng)調(diào)規(guī)律性和辯證法，注重畫(huà)面當(dāng)中的呼應(yīng)、虛實(shí)、疏密、繁簡(jiǎn)等關(guān)系。

二

毫無(wú)疑問(wèn)，經(jīng)過(guò)百年的發(fā)展，油畫(huà)在中國(guó)的“本土化”已經(jīng)成熟，中國(guó)文化已經(jīng)在中國(guó)油畫(huà)的創(chuàng)作當(dāng)中得以豐富呈現(xiàn)。中國(guó)油畫(huà)家在創(chuàng)作作品的過(guò)程當(dāng)中，在畫(huà)面形式感的選擇上和西方不同，所運(yùn)用的工具材料和技術(shù)手段也是有別于西方油畫(huà)家的。意象性的中國(guó)油畫(huà)當(dāng)中的形式感是多樣的。形式感是指能夠通過(guò)形式因素的知覺(jué)而產(chǎn)生的特殊心理感受和情感體驗(yàn)，中國(guó)油畫(huà)當(dāng)中的形式感有別于西方油畫(huà)當(dāng)中的形式感，西方油畫(huà)發(fā)展的歷史當(dāng)中，一直都是以藝術(shù)流派不斷更替為脈絡(luò)的漸進(jìn)過(guò)程。形式感的呈現(xiàn)當(dāng)中，繪畫(huà)語(yǔ)言，即繪畫(huà)材料本身特質(zhì)的體現(xiàn)是極其重要的，油畫(huà)在西方經(jīng)歷了幾百年的發(fā)展，對(duì)油畫(huà)材料語(yǔ)言的把握，西方畫(huà)家更為純粹，而中國(guó)油畫(huà)當(dāng)中，多樣性的油畫(huà)語(yǔ)言更為明顯。材料在意象性的中國(guó)油畫(huà)家眼里成為一種達(dá)到自由情感表達(dá)的工具，往往不受油畫(huà)語(yǔ)言本身的限制，這種改變，說(shuō)不上好壞，只是一種文化形態(tài)在特定地域的不同呈現(xiàn)。在技術(shù)的運(yùn)用上，如何處理好中國(guó)油畫(huà)家多樣的藝術(shù)手段和傳統(tǒng)西方油畫(huà)技法的關(guān)系，是值得思考的問(wèn)題。材料運(yùn)用怎么合理，有一定的法則，但卻無(wú)定式。藝術(shù)創(chuàng)作，本來(lái)就應(yīng)該是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程，只不過(guò)在創(chuàng)新的過(guò)程當(dāng)中如果能把握好“新”與“傳統(tǒng)”的關(guān)系，把握好創(chuàng)作者的新意與欣賞者的接受程度，那更是大家易于接受的。材料運(yùn)用上的自由，決定了中國(guó)油畫(huà)在繪畫(huà)技法上的多樣，寫(xiě)實(shí)的油畫(huà)、抽象的油畫(huà)、表現(xiàn)性的油畫(huà)在中國(guó)同時(shí)存在，這種寫(xiě)實(shí)、抽象和表現(xiàn)僅僅是技法運(yùn)用的一種外部形態(tài)，從思想內(nèi)涵上看，它們都存在意象性，都根植于中國(guó)的傳統(tǒng)文化理念，從中獲取藝術(shù)創(chuàng)作的本源和動(dòng)力，在中國(guó)文化的影響下去陳述畫(huà)家的心中所想。中國(guó)油畫(huà)當(dāng)中的形式感、材料和技法都來(lái)源與對(duì)西方油畫(huà)的學(xué)習(xí)，但這種學(xué)習(xí)并不是一成不變的模仿，在學(xué)習(xí)之初，畫(huà)家們就已深受中國(guó)文化的滋養(yǎng)，學(xué)習(xí)之時(shí)便是有取舍的。時(shí)至今日，中國(guó)油畫(huà)家對(duì)西方油畫(huà)的學(xué)習(xí)是全面的、具體的，但是，在運(yùn)用時(shí)卻有明顯的選擇性，這種選擇使其更符合中國(guó)的文化特點(diǎn)。

三

油畫(huà)當(dāng)中的繪畫(huà)性，是指油畫(huà)所體現(xiàn)出來(lái)的與其他藝術(shù)樣式不同的繪畫(huà)特質(zhì)和表現(xiàn)力，這是其獨(dú)有的。繪畫(huà)性實(shí)際上

也可以看成一種藝術(shù)感，繪畫(huà)性強(qiáng)，其藝術(shù)特點(diǎn)就明顯，沒(méi)有繪畫(huà)性，其藝術(shù)感就無(wú)從談起。繪畫(huà)性是油畫(huà)作品藝術(shù)格調(diào)和品質(zhì)的一種體現(xiàn)。在這方面，中國(guó)油畫(huà)與西方油畫(huà)的區(qū)別是很大的，前面已經(jīng)談到，中國(guó)油畫(huà)與西方油畫(huà)創(chuàng)作的文化環(huán)境差異巨大，這種差異也自然就決定了中國(guó)油畫(huà)和西方油畫(huà)在繪畫(huà)性和藝術(shù)感上的差異。意象性在中國(guó)油畫(huà)當(dāng)中所體現(xiàn)的特質(zhì)使其藝術(shù)感完全不同，意象的感覺(jué)，一種是似非似的朦朧美體現(xiàn)在很多意象性的中國(guó)油畫(huà)作品當(dāng)中。中國(guó)文化當(dāng)中的美追求朦朧，直白美顯得簡(jiǎn)單，朦朧美顯得豐富，極具想象空間，更有空間和時(shí)間上的深度，會(huì)留給觀(guān)者更多的解讀，使作品有了多樣的可能性。油畫(huà)作品的繪畫(huà)性?xún)?nèi)容中筆觸是比較直接的一種表現(xiàn)。筆觸是油畫(huà)繪畫(huà)性的直接體現(xiàn)，是油畫(huà)特性呈現(xiàn)最直接的內(nèi)容。中國(guó)油畫(huà)家在處理筆觸的時(shí)候，有多種多樣的方法，與西方油畫(huà)筆觸不同，中國(guó)油畫(huà)家運(yùn)用筆觸時(shí)大多比較柔和、內(nèi)斂，不像西方現(xiàn)代畫(huà)家那樣直接和強(qiáng)烈，中國(guó)油畫(huà)家喜歡用相對(duì)自然的筆法，把中國(guó)人書(shū)寫(xiě)的習(xí)慣運(yùn)用到油畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中，講究用筆上的虛實(shí)結(jié)合，有的中國(guó)油畫(huà)家在創(chuàng)作時(shí)運(yùn)用大量的油來(lái)稀釋顏料，做成中國(guó)水墨似的豐富變化，使作品表現(xiàn)出水墨韻味，這在西方油畫(huà)當(dāng)中是沒(méi)有的。這樣的筆觸運(yùn)用就完全和中國(guó)傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來(lái)，體現(xiàn)了中國(guó)文化的特有氣質(zhì)。

繪畫(huà)性的表達(dá)，不單單是筆觸，畫(huà)面當(dāng)中呈現(xiàn)出來(lái)的色彩關(guān)系、畫(huà)面結(jié)構(gòu)、視覺(jué)效果都是繪畫(huà)性表達(dá)的重要方面，在中國(guó)意象性油畫(huà)作品的色彩關(guān)系、畫(huà)面結(jié)構(gòu)、視覺(jué)效果等方面，中國(guó)油畫(huà)家也是細(xì)致探究過(guò)的，這些都會(huì)有別于西方。在意象性的中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)作品中，作者從中國(guó)傳統(tǒng)文化的視角對(duì)油畫(huà)語(yǔ)言的繪畫(huà)性進(jìn)行著不斷的探索，從中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓當(dāng)中去尋求中國(guó)油畫(huà)繪畫(huà)性的全新表達(dá)，從某種角度說(shuō)，中國(guó)油畫(huà)對(duì)繪畫(huà)性的探索和表達(dá)拓展了西方油畫(huà)在繪畫(huà)性方面的內(nèi)容，使油畫(huà)在繪畫(huà)性的表達(dá)上更為豐富，使油畫(huà)有了更多的發(fā)展角度和可能性，使油畫(huà)繪畫(huà)性探索更為全面和完整，當(dāng)然這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束，繪畫(huà)性的探究依然還是一個(gè)可以再深入的過(guò)程。當(dāng)然，在意象性表達(dá)的過(guò)程當(dāng)中，中國(guó)畫(huà)家畫(huà)出的油畫(huà)作品由于運(yùn)用了很多中國(guó)畫(huà)當(dāng)中的理念和技法，似乎就會(huì)把油畫(huà)和中國(guó)畫(huà)這兩個(gè)畫(huà)種混淆在一起，使畫(huà)面看起來(lái)既不像油畫(huà)，也不像中國(guó)畫(huà)，這是存在的一個(gè)問(wèn)題，中國(guó)油畫(huà)家在尋求意象性表達(dá)時(shí)如何避免這個(gè)問(wèn)題，是值得思考的。這應(yīng)該是有一個(gè)“度”的把握過(guò)程，油畫(huà)和中國(guó)畫(huà)在理念和技法上的借鑒融合都是無(wú)可厚非的，但如何借鑒，怎么融合，卻是有很多方式上的差異，智慧的畫(huà)家會(huì)處理好這個(gè)問(wèn)題。

意象性表達(dá)是中國(guó)油畫(huà)區(qū)別于西方油畫(huà)的重要特點(diǎn)，是中國(guó)文化的體現(xiàn)，在油畫(huà)創(chuàng)作當(dāng)中，既符合油畫(huà)特質(zhì)，又符合中國(guó)文化審美內(nèi)涵的意象性是值得中國(guó)油畫(huà)家進(jìn)一步思索和研究的一個(gè)方向，這種研究會(huì)使中國(guó)油畫(huà)在繪畫(huà)這一領(lǐng)域影響更深，走得更遠(yuǎn)，更為豐富，同時(shí)也增強(qiáng)了中國(guó)油畫(huà)的本土特點(diǎn)和文化深度。在當(dāng)下的文化狀態(tài)下，各種藝術(shù)觀(guān)念變得多元、包容，傳統(tǒng)文化中的精髓在藝術(shù)作品當(dāng)中進(jìn)行了全新的多樣性表現(xiàn)，在中國(guó)油畫(huà)當(dāng)中也是如此，意象性的中國(guó)油畫(huà)尤其依賴(lài)于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深刻認(rèn)知，沒(méi)有這種認(rèn)知過(guò)程，作品就談不上意象性，中國(guó)油畫(huà)當(dāng)中的意象性必然依賴(lài)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，依賴(lài)于傳統(tǒng)美學(xué)。意象性的中國(guó)油畫(huà)成為中國(guó)油畫(huà)家去感知中國(guó)傳統(tǒng)文化、發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳播傳統(tǒng)文化的一個(gè)媒介。對(duì)中國(guó)油畫(huà)當(dāng)中意象性表達(dá)的重視就是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的尊重，表達(dá)的畫(huà)家、欣賞的觀(guān)者都會(huì)從這樣的作品當(dāng)中獲得中國(guó)傳統(tǒng)文化的全新體驗(yàn)。