上海楓涇古鎮的柒先生涂鴉

◎王建政　撰文/攝影

上海楓涇古鎮的柒先生涂鴉

◎王建政撰文/攝影

法國涂鴉大師柒先生，從2003年就開始了他的“環球涂鴉”之旅，2015年和2016年兩年間，他在我國上海的楓涇古鎮留下了十幾幅具有江南水鄉特色、中西合璧的涂鴉畫，并成為當地旅游的一大熱點景觀。

2015年，來自法國的涂鴉藝術家柒先生在上海楓涇鎮新義村4004號院創作涂鴉畫。

今年黑龍江省愛輝縣四嘉子公社的上海知青聚會，地點選在金山區的楓涇鎮。楓涇是上海市第一個被列入江南水鄉古鎮名錄的小鎮，名聲很大。前來參加聚會的筆者特意起個大早，趕去楓涇欣賞江南水鄉景色，還向順便尋找古代吳越兩國的邊界石碑。沒想到，在這里竟然發現了別有洞天……

2016年3月，在楓涇鎮新義村楓錦果蔬園，柒先生創作的《桃花少女》與周圍景色融為一體。

法國涂鴉藝術家朱利安·馬朗，中文名柒先生。

柒先生和當地藝術家顧世雄（后排左二），與楓涇鎮的孩子們在涂鴉作品前合影。

柒先生遇到顧先生

在吳越廣場附近，筆者無意中發現民舍山墻上有幾幅醒目的涂鴉畫，畫者圍繞各色窗戶勾勒出了一個個鮮活的少男少女。畫中人物身穿青花藍、玫瑰粉的褂子，佩戴著紅領巾和黃草帽，梳著羊角辮，滿目撲來淳樸的中國風，但繪畫風格卻很西洋，透著異域的詼諧與抽象。

今年4月，在楓涇鎮興塔村，柒先生與當地農民畫家曹秀文合作的作品《熟睡女孩》。

楓涇古鎮一隅的涂鴉，位于當地藝術家顧世雄的故居旁。

《軍裝女孩》涂鴉原本位于楓涇鎮中洪村老年活動中心隔壁，但現在墻面已被拆除重砌。

猛然想起，這莫不是法國街頭畫家柒先生的作品？早就聽說這位世界著名的涂鴉高手曾經兩次到楓涇創作，在這里的寬街小巷、鄉間農舍留下了20多幅畫作。

在一墻涂鴉畫的邊上，我還發現了署名為“世雄”的書法作品，從文字上判斷，應當是對畫作的詮釋和補充。世雄我認識，姓顧，也是40多年前的插隊知青，不過他當年去的是云南西雙版納，與我們東北知青相隔整整5000公里。如今，顧世雄先生已經成為楓涇鎮著名的書畫家。難道顧先生與柒先生在楓涇涂鴉行動中是藝術伙伴？

我徑自來到一枕堂拜訪世雄兄。一枕堂是楓涇鎮政府專門為顧先生提供的一個書畫創作室，位于著名景點三百園內，這里水榭亭閣，鳥語花香，令我羨慕不已。

顧先生依然清瘦儒雅，熱情好客，為我沏上一杯龍井后，拿出了幾張與柒先生聯手作畫的工作照片，將他們的合作故事娓娓道來。

柒先生的法國名字叫朱利安·馬朗（Julien Malland），1972年出生于法國巴黎的賽特區（Seth），其涂鴉生涯也始于巴黎。從上世紀90年代起，馬朗用“Seth”這個筆名，在巴黎20區的墻上涂鴉，逐漸打出了名聲。當年涂鴉在巴黎是違禁行為，繪畫者經常遭到警察的阻止，所以涂鴉者從來不敢用真名。為什么使用“Seth”這個筆名呢？馬朗自己解釋說，“Seth”既是一個古埃及神靈的法名，也是一個圣經人物的名字，而且他出生在Seth，“Seth”的法文讀音又與他喜歡的數字“7”相近，所以他特別喜歡用“Seth”這個筆名。用中文來翻譯，馬朗的筆名自然就成了“柒先生”。

柒先生在從事街頭藝術活動的同時，也在法國裝飾藝術學校攻讀美術。有資料稱，他2000年美校畢業后，曾與同學戈蒂?！け人贩蛞黄鸪霭孢^一本畫冊。

柒先生的涂鴉藝術創作中，以畫人物而出名。從2003年起，柒先生開始了環球旅行，足跡遍布歐亞南美。每到一處，他便會尋求與那些接受過不同文化熏陶的藝術家們合作。

江南特色躍然墻上

2014年深秋，柒先生還與一位名叫施政的中國畫家合作，在上海康定路600弄的拆遷工地上留下了幾幅涂鴉作品。因拆遷工程仍在進行中，某些涂鴉畫隨時可能在一夜之間被鏟除。當其中一幅涂鴉畫于2015年1月27日被拆除后，引起媒體的廣泛報道，大批圍觀者的出現給施工安全部門帶來了困擾。

2015年3月31日，柒先生來到上海郊區的楓涇古鎮參觀中國農民畫村，他被這里著名的“金山農民畫”的色彩搭配和樸實風格深深打動，并對吳越古鎮楓涇的江南水鄉風味流連忘返。在一股強烈的創作欲望驅使 下，他決定盡快到楓涇進行系列創作。吸取了康定路的教訓，柒先生首先與當地鎮政府建立聯系，得到了有關部門的大力支持。

從2015年4月7日到17日，柒先生先后在楓涇鎮五星村、新義村、興塔村等地創作了10幅作品。這些畫作融入了中國江南水鄉的風土人情，黃色斗笠、藍色土布花襖、彩色布老虎童鞋等典型的當地特色元素，體現在他的創作中，活靈活現地躍然墻上，加上詼諧、精致的畫面構圖和抽象、簡潔的面部表情，亦中亦洋，讓國人耳目一新，共鳴雋永。

柒先生在楓涇創作的涂鴉作品，把飽經風霜的舊房山墻當畫板，把優美別致的窗欞當道具，筆下人物與周邊環境巧妙融合，在深巷中、在農莊里，點綴了一方方獨特的風情畫面。

特別值得關注的是，今年4月13日，柒先生還與金山本土農民畫家曹秀文聯手創作了一幅中西合璧的墻畫。柒先生在選中的一幢普通瓦房前搭起腳手架，攀登上去，手持顏料，寥寥幾筆就勾勒出了人物的鼻子。片刻，一位穿著灰衣紅褲的熟睡女孩就呼之欲出。在一旁創作的曹秀文則妙筆生輝，水鄉民居點綴于小橋流水之間，粉墻黛瓦，綠樹黃窗……兩幅作品巧妙融合，渾然天成。

2016年3月，柒先生又一次來到楓涇古鎮。創作前期，他先后來到中洪村、韓塢村、新義村以及古鎮旅游區踩點走訪，與墻畫選地的主人聊家常，詢問他們的日常工作和生活習慣。他希望通過和他們的交流，更加真實地將楓涇民俗特色完美地融入到墻畫創作中。

3月22日，柒先生來到楓涇桃花盛開的楓錦果蔬園，開始了今年在中國第一幅涂鴉作品的創作。一個上午，一位身穿桃花衣裳的少女就在墻面上出現了，畫中人物與果園景色完美融合，吸引了當地農民圍觀。

一共15幅楓涇古鎮獨有的墻繪，成為楓涇鄉村旅游的一個新奇的亮點，與楓涇現有的丁聰漫畫、程十發國畫、金山農民畫相映成趣，吸引了大批游客來楓涇尋畫。據了解，未來楓涇將呈現古鎮旅游+農業旅游（新義村）+文化旅游（中洪村）相結合的形式，打造以楓涇古鎮為中軸，南北兩翼聯動的全域旅游形態，而這些地方都將出現柒先生的作品。

為涂鴉配中國古詩

顧世雄與柒先生的藝術合作，始于柒先生今年春天的第二次楓涇創作之旅。顧世雄提出一個設想：為柒先生的每幅新作品配上一句中國古詩或者名言，因為他此次創作的作品都會有一個源自老子《道德經》的故事。在楓涇鎮政府和旅游公司的推薦下，顧世雄與柒先生在一枕堂相見，開始了藝術合作。

顧世雄與柒先生語言不通，需要借助翻譯溝通。但是，二人的合作卻絲絲入扣、十分默契。每次合作，顧先生都會根據柒先生的畫意選擇一句配文，并在宣紙上用行草書體進行構圖，征求柒先生的意見。柒先生認可之后，會在畫作現場劃定書法配文的位置、高度和寬度。

與人溝通的美妙方式

柒先生從2003年開始到不同城市與當地藝術家合作創作涂鴉，從此打開了全新的城市藝術創作方式和理念。柒先生將涂鴉看作是一種與當地人溝通的美妙方式，每次到不同城市，他都會先了解當地的文化和風俗人情，向當地藝術家學習傳統工藝，了解人們苦惱和快樂的原因，再將這些體驗融入到作品中。到現在為止，他已經到過中國、意大利、加拿大、印度、巴西、墨西哥、波多黎各等國家。這些在路上的創作，被他稱為“環球畫作”。

柒先生曾說：對我來說，涂鴉作畫最重要的是與當地居民的親密接觸。當我作畫時，他們會圍在我的身邊，對我的畫表現出高度興趣，不斷會有人邀請我去他們家

柒先生在世界各地的涂鴉作品

的房子上作畫。這說明我的畫觸動了人們的內心情感。在世界各地的涂鴉作品遲早都會消逝，但我會拍照保留，集成畫冊流傳在世。

用孩子講述沉重話題

柒先生喜歡用孩童作為他筆下的角色，因為“畫孩子是用一種簡單和詩意的方式來講述一些沉重話題的手段”。他說：“如果注意觀察，會發現我的人物大多數沒有面容。他們或者背對觀看者，看著別的方向，或者閉著眼睛或干脆遮住臉?！?/p>

柒先生每次涂鴉時，都會從當地的一些典型色彩和特殊主題中尋找靈感。比如，在金山農民畫的發源地楓涇，他從那些鄉村畫的多彩顏色中獲取靈感，為其楓涇涂鴉畫賦予了鮮艷的色調。而在灰色調為主的社區街巷，他的涂鴉畫就保持灰色基調，只是在臉譜部分染以彩色。

柒先生認為，中國街頭藝術還有待于發展。他強調，他所說的是中國的“街頭藝術”，而不是“中國藝術”。他認為，中國的當代藝術已經十分完美，融合了當代元素與傳統元素。未來，中國的街頭藝術也應該從當代與傳統的結合點上進行探索。

柒先生的心愿，是要在中國更多的墻上畫涂鴉畫，還要把色彩裝點到中國長城，甚至還想在紫禁城的城墻上畫彩虹。當然，由于法律的制約和對文物的保護，長城和紫禁城墻上是不允許涂鴉的，但是這并不妨礙柒先生的環球涂鴉事業像彩虹一樣多姿多彩。

本欄目責編/廖素冰 houlai@vip.163.com