建國(guó)后17年毛澤東的影劇生活研究

劉意

[摘 要] 《毛澤東年譜（1949-1976）》記載著建國(guó)后17年毛澤東影劇生活的62條記錄，以及毛澤東對(duì)影劇的有關(guān)批示和談話的15條記錄。梳理建國(guó)后17年毛澤東影劇生活基本情況，可以看到，毛澤東影劇生活往往是其戰(zhàn)略思考的前奏，一般與國(guó)際交往有聯(lián)系，且與各類會(huì)議息息相關(guān)。其原因主要表現(xiàn)為：輻射理想信念，引領(lǐng)政治發(fā)展，推動(dòng)戲劇改革。其當(dāng)代價(jià)值體現(xiàn)為：一是全心全意為人民服務(wù)，樹立正確的休閑娛樂(lè)觀；二是筑牢理想信念高地，自覺(jué)將黨性修養(yǎng)融入生活；三是多結(jié)交良師益友，深入了解民情民生；四是積極投身全面深化改革浪潮，自覺(jué)提升駕馭改革的能力。

[關(guān)鍵詞] 毛澤東；影劇生活；《毛澤東年譜（1949-1976）》；戲劇改革；休閑娛樂(lè)觀

[中圖分類號(hào)] J824，J905 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1002-8129（2016）10-0070-08

《毛澤東年譜（1949-1976）》（以下簡(jiǎn)稱《年譜》）記載著建國(guó)后17年毛澤東影劇生活62條，以及毛澤東對(duì)影劇的有關(guān)批示和談話的15條。本文擬梳理這些記錄，展現(xiàn)建國(guó)后17年毛澤東影劇生活的概貌，并試圖總結(jié)其特點(diǎn)，分析其深層原因，進(jìn)而提煉其當(dāng)代價(jià)值。

一、建國(guó)后17年毛澤東影劇生活的基本情況

我們以《年譜》中明確記載毛澤東的影劇生活作為統(tǒng)計(jì)樣本，綜合分析《年譜》中毛澤東影劇生活的62條記錄，以及毛澤東對(duì)影劇的有關(guān)批示和談話的15條記錄，對(duì)建國(guó)后17年毛澤東影劇生活基本情況作如下介紹：

1.觀看次數(shù)情況。1950年2次、1952年1次、1954年5次、1955年5次、1956年9次、1957年12次、1958年7次、1960年2次、1961年2次、1963年2次、1964年15次。其余年份《年譜》中均無(wú)記錄。

2.觀看時(shí)間情況。從《年譜》中有明確記載的情況看，觀看時(shí)間在平時(shí)的有35次，觀看時(shí)間在周末（包括星期五晚上）的有27次。從對(duì)35次記錄考察中，我們發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)屬于國(guó)際交往的需要而發(fā)生的。毛澤東影劇生活絕大部分發(fā)生在晚上，只有與故友交往或過(guò)周末時(shí)才會(huì)發(fā)生在白天，在《年譜》中有明確記載的僅4次：1954年6月12日（星期六）上午，約李濟(jì)深、程潛、邵力子談話，并看電影，共進(jìn)午餐[1] 249； 1955年4月25日（星期一）下午，邀請(qǐng)衛(wèi)立煌、張治中、李濟(jì)深、黃炎培、陳叔通、章士釗、龍?jiān)频街心虾＞障銜萦^賞海棠花，看電影，并共進(jìn)晚餐[1] 365； 1956年3月10日（星期六）下午，在中南海頤年堂會(huì)見(jiàn)程潛、章士釗、王季范等，同他們敘舊，看電影并共進(jìn)晚餐[1] 545； 1957年2月2日（星期六）下午，在中南海含合堂看戲曲片《荒山淚》[2] 73。

3.觀看地點(diǎn)情況。在北京，觀看地點(diǎn)主要在中南海（懷仁堂、頤年堂、含合堂、春藕齋等）、人民大會(huì)堂、政協(xié)禮堂、天橋劇場(chǎng)等；在社會(huì)考察過(guò)程中，觀看地點(diǎn)有：湖北省政府禮堂、重慶市委禮堂、武昌洪山賓館禮堂、中蘇友好大廈、湖南省委禮堂、杭州飯店等；在蘇聯(lián)，觀看地點(diǎn)有：基洛夫歌舞劇院、蘇聯(lián)大劇院。

4.觀看內(nèi)容情況。電影有《家》《武訓(xùn)傳》《園丁之歌》（湘劇電影）《警察與小偷》（意大利電影）《瑞典女王》（美國(guó)電影）；戲劇有《柳萌記》（川劇）、《十五貫》（昆曲）、《荒山淚》（戲曲片）《杜十娘》（越劇）、《追魚記》（長(zhǎng)沙木偶戲）、《生死牌》（花鼓戲）、《牡丹對(duì)課》《孫悟空三打白骨精》（紹劇）、《破洪州》（豫劇）；話劇《雷鋒》《霓虹燈下的哨兵》《南海長(zhǎng)城》《萬(wàn)水千山》；京劇現(xiàn)代戲《智取威虎山》《蘆蕩火種》《奇襲白虎團(tuán)》《紅嫂》《紅燈記》；京劇《野豬林》；現(xiàn)代劇《朝陽(yáng)溝》；歌劇《江姐》；大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》；大型革命歷史舞劇《義靜烈火》；現(xiàn)代芭蕾舞劇《紅色娘子軍》；古典芭蕾舞劇《巴亞捷爾卡》《巴黎圣母院》《天鵝湖》《祗園祭》，以及其他諸如楚劇、川劇、黃梅戲、皮影戲等。

5.推薦和批判影劇情況。推薦或贊揚(yáng)的影劇有《闖王進(jìn)京》《十五貫》《牡丹對(duì)課》《西廂記》《法門寺》《龍江頌》《破洪州》《紅燈記》《沙家浜》等。批判影劇有《武訓(xùn)傳》《北國(guó)江南》《二月》等。

二、建國(guó)后17年毛澤東影劇生活的特點(diǎn)

建國(guó)后17年毛澤東影劇生活不僅僅是其個(gè)人的休閑娛樂(lè)方式，還與較強(qiáng)的政治因素相關(guān)。正如尼克松所說(shuō)：“在偉大領(lǐng)袖們的腳步聲中，我們可以聽到歷史的滾滾雷聲。”[3] 1正因?yàn)榇耍覀儚钠浔澈蟮恼我蛩貙?duì)其特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，具有三方面意義：

（一）毛澤東影劇生活往往是其戰(zhàn)略思考的前奏

按常理，某時(shí)期一個(gè)人的影劇生活次數(shù)多、時(shí)間長(zhǎng)，意味著這個(gè)時(shí)段內(nèi)其壓力較小，且所需處理的問(wèn)題較少。反之，亦然。搜索《年譜》，我們發(fā)現(xiàn)，1949、1951、1953、1959、1962、1965、1966年均無(wú)毛澤東影劇生活記載。建國(guó)后17年中，毛澤東有7年無(wú)觀看記錄，有些年份的相關(guān)記錄也相對(duì)較少。如1950年2次，1952年1次。因此，我們認(rèn)為，建國(guó)后17年毛澤東影劇生活相對(duì)較少，與其政治生活相比，是“零星的、散亂的”，他大部分時(shí)間是用來(lái)處理國(guó)事。正如習(xí)近平總書記在接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)所說(shuō)：“談到愛(ài)好，我個(gè)人愛(ài)好閱讀、看電影、旅游、散步。你知道，承擔(dān)我這樣的工作，基本上沒(méi)有自己的時(shí)間。”[4] 162但我們?cè)诓殚啞赌曜V》時(shí)發(fā)現(xiàn)，毛澤東影劇生活有兩個(gè)高峰（相對(duì)而言），分別是1956-1957年有21次，1964年有15次。這兩個(gè)高峰時(shí)間屬于中國(guó)10年探索社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。可見(jiàn)，領(lǐng)袖的影劇生活既是遵守常規(guī)，又是打破常規(guī)的。說(shuō)“遵守常規(guī)”，指的是符合常理，即領(lǐng)袖的影劇生活時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于政治生活時(shí)間的；說(shuō)“打破常規(guī)”，指的是雖然時(shí)間少、次數(shù)少，但關(guān)鍵時(shí)期領(lǐng)袖的影劇生活恰恰又是處于某種政治需要而發(fā)生。毛澤東影劇生活的兩個(gè)高峰的政治影響不可小覷，這反映出毛澤東在影劇生活中思索中國(guó)社會(huì)主義道路如何走，因而其意義十分重大。

（二）毛澤東影劇生活往往與國(guó)際交往有聯(lián)系

首先，毛澤東通過(guò)影劇了解國(guó)外的風(fēng)俗和政治傾向。在第二次出訪蘇聯(lián)前，毛澤東分別在中南海春藕齋觀看了意大利電影《警察與小偷》（1957年9月28日晚），接著在天橋劇場(chǎng)觀看古典芭蕾舞劇《天鵝湖》（1957年10月29日晚），為出訪蘇聯(lián)及與社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家交往做鋪墊。訪蘇期間，在與陶里亞蒂舉行第二次會(huì)談中點(diǎn)評(píng)了《警察與小偷》具有反美情緒就是一個(gè)例子。其次，慶祝國(guó)慶及國(guó)慶外交的需要使得10月份成為毛澤東影劇生活最為頻繁的月份。10月1日是中華人民共和國(guó)成立紀(jì)念日，在10月1日或之后，毛澤東均會(huì)出席群眾聯(lián)歡及觀看國(guó)慶晚會(huì)等活動(dòng)。如1950年10月3日晚，在中南海懷仁堂觀看西南各民族文工團(tuán)、新疆文工團(tuán)等聯(lián)合演出[5] 203，或陪同參與歡度國(guó)慶后留下的外賓觀看各類戲劇或舞劇，開展國(guó)慶外交。如1954年10月4日晚上，和赫魯曉夫、布爾加寧、米高揚(yáng)等在中南海懷仁堂觀看蘇聯(lián)國(guó)立民間舞蹈團(tuán)的演出，朱德、劉少奇、周恩來(lái)等陪同觀看[1] 291；1957年10月10日晚，應(yīng)邀出席尤金大使在蘇聯(lián)駐中國(guó)大使館舉辦的音樂(lè)會(huì)，欣賞著名小提琴家?jiàn)W伊斯特拉赫演奏的世界名曲，劉少奇、周恩來(lái)、朱德、陳云、鄧小平等中央領(lǐng)導(dǎo)陪同參加；1956年10月1日晚，陪同蘇加諾、阿查里雅在天安門城樓觀看焰火和廣場(chǎng)群眾聯(lián)歡[2] 1。再次，毛澤東影劇生活的發(fā)生大多與社會(huì)主義陣營(yíng)國(guó)家的交往需要，側(cè)重于與蘇聯(lián)交往。因而不論是觀看蘇聯(lián)國(guó)立莫斯科音樂(lè)劇院演出的芭蕾舞劇《巴黎圣母院》，還是陪同伏羅希洛夫出席在中南海懷仁堂舉行的京劇晚會(huì)，或是在天橋劇場(chǎng)觀看蘇聯(lián)新西伯利亞歌舞劇院芭蕾舞團(tuán)演出的古典芭蕾舞劇《天鵝湖》，毛澤東都一一出席。與其他社會(huì)主義國(guó)家交往中，如毛澤東與越南領(lǐng)導(dǎo)人胡志明觀看印度文化代表團(tuán)藝術(shù)家的演出或觀賞京劇、音樂(lè)、舞蹈、雜技演出；會(huì)見(jiàn)古巴國(guó)家芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、政府貿(mào)易代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、法律工作者代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)后觀看古巴芭蕾舞團(tuán)的演出等等[6] 454。此外，1955年10月12日，毛澤東在政協(xié)禮堂觀看了日本歌舞伎劇團(tuán)的演出，15日在同日本國(guó)會(huì)議員訪華團(tuán)談話時(shí)指出，“日本歌舞伎劇團(tuán)來(lái)了，它的演出很好，我去看了很高興”，傳遞了“對(duì)促進(jìn)兩國(guó)人民的諒解有幫助，在藝術(shù)上對(duì)我們也有所幫助”[7] 486的信息，為爾后恢復(fù)中日關(guān)系、盡早建立兩國(guó)正常外交關(guān)系無(wú)疑起到了重要推動(dòng)作用。

（三）毛澤東影劇生活與各類會(huì)議息息相關(guān)

各類會(huì)議往往與各類演出同生息。人員聚集一起共商大事，有時(shí)會(huì)議不是一兩天就能完成，因而各類演出應(yīng)時(shí)安排而起到“潤(rùn)滑劑”作用，促進(jìn)會(huì)議順利進(jìn)行。《年譜》中記載，毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)代表大會(huì)（1955年3月22日）、全國(guó)政協(xié)會(huì)議（1956年2月8日）、中國(guó)共產(chǎn)黨成立四十周年紀(jì)念大會(huì)（1961年6月30日）、慶祝中華人民共和國(guó)成立十五周年大會(huì)（1964年10月6日）等會(huì)議后均觀看了各類演出。黨史上有名的“七千人大會(huì)”，毛澤東將其定性為“出氣會(huì)”：白天出氣、晚上看戲，兩干一稀，大家滿意。這里的“晚上看戲”即會(huì)后的休閑娛樂(lè)生活，是對(duì)“白天出氣”的放松，達(dá)到上下交心以至上下同心的目的。此外，毛澤東十分關(guān)心與會(huì)代表的會(huì)后生活，《年譜》記載，1959年4月24日毛澤東就調(diào)演豫劇《破洪州》致信周恩來(lái)：“我在鄭州看過(guò)一次戲，穆桂英掛帥，叫做《破洪州》，頗好，是一個(gè)改造過(guò)的戲，主角常香玉扮穆桂英。我看可以調(diào)這個(gè)班子來(lái)京為人大代表表演一次。如你同意，請(qǐng)?zhí)幚怼！镀坪橹荨穭”救杂腥秉c(diǎn)，待后可商量修改。”[8] 27

除此之外，毛澤東影劇生活還具有發(fā)揮統(tǒng)戰(zhàn)作用的特點(diǎn)。看影劇是毛澤東廣交和深交諍友的重要機(jī)會(huì)。程潛、章士釗、王季范、衛(wèi)立煌、張治中、李濟(jì)深、黃炎培、陳叔通、龍?jiān)频戎裰魅耸烤苊珴蓶|之邀敘舊或談話，并看電影。在其樂(lè)融融的環(huán)境中，他們推心置腹地交換意見(jiàn)和看法，追憶往事，探討人生，甚至共商國(guó)事。

三、建國(guó)后17年毛澤東影劇生活規(guī)因探析

現(xiàn)象和本質(zhì)密切相關(guān)。整理建國(guó)后17年毛澤東影劇生活的種種現(xiàn)象，歸納其特點(diǎn)，其目的是為了探明現(xiàn)象后面的本質(zhì)，找出歷史發(fā)生的深層原因。筆者認(rèn)為，建國(guó)后17年毛澤東影劇生活內(nèi)涵主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：

（一）輻射理想信念

《年譜》記載，通過(guò)毛澤東所觀看的影劇分析，毛澤東常常沉靜在理想信念追求的海洋之中，這種理想信念的追求是持續(xù)的，不斷加強(qiáng)的，而且極具輻射力。具體從1963-1964年毛澤東觀看影劇劇目便可窺一斑。這段時(shí)期，毛澤東觀看了話劇《雷鋒》（1963年8月1日晚）、話劇《霓虹燈下的哨兵》（1963年11月29日晚）、現(xiàn)代劇《朝陽(yáng)溝》（1964年1月1日晚）、話劇《南海長(zhǎng)城》（1964年6月19日晚）、大型革命歷史舞劇《義靜烈火》（1964年6月25日晚）、話劇《萬(wàn)水千山》（1964年7月2日晚）、京劇現(xiàn)代戲《智取威虎山》（1964年7月17日晚）、京劇現(xiàn)代戲《蘆蕩火種》（1964年7月23日晚）、京劇現(xiàn)代戲《奇襲白虎團(tuán)》（1964年8月10日晚）、京劇現(xiàn)代戲《紅嫂》（1964年8月12日晚）、大型音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》（1964年10月6日晚）、現(xiàn)代芭蕾舞劇《紅色娘子軍》（1964年10月8日晚）、歌劇《江姐》（1964年10月13日晚）、京劇現(xiàn)代戲《紅燈記》（1964年11月6日晚）。這些戲劇通過(guò)各種表現(xiàn)形式提升思想意境，促使觀眾產(chǎn)生共鳴，自覺(jué)向劇中人物或戲劇表達(dá)的思想觀念看齊，深受毛澤東的喜歡。正如美國(guó)學(xué)者本尼迪克特所指出：“其文化的習(xí)慣就是他的習(xí)慣，其文化的信仰就是他的信仰，其文化的不可能性亦就是他的不可能性。”[9] 2毛澤東正是通過(guò)自身集中而持續(xù)的觀看各類紅色革命影劇，凝聚了廣大黨員干部筑牢理想信念高地之意識(shí)。

（二）引領(lǐng)政治發(fā)展

毛澤東不僅自己觀看影劇借以改造主觀世界，而且還通過(guò)向領(lǐng)導(dǎo)干部推薦和點(diǎn)評(píng)影戲來(lái)影響他們的思想，從而達(dá)到引領(lǐng)政治發(fā)展之目的。毛澤東推薦領(lǐng)導(dǎo)干部觀看《闖王進(jìn)京》戲曲的同時(shí)告誡廣大黨員干部，“革命尚未成功，同志仍需努力”；毛澤東曾兩度觀看《十五貫》并指出：“《十五貫》是個(gè)好戲，全國(guó)各劇種有條件的都要演《十五貫》；這個(gè)戲全國(guó)都要看，特別是公安部門要看”[10]；毛澤東點(diǎn)評(píng)《烏鴉與麻雀》是“中國(guó)一篇很好的歷史”[1] 569；毛澤東推薦《牡丹對(duì)課》時(shí)說(shuō)：“這個(gè)戲應(yīng)該推薦給更多的人看。這個(gè)戲雖然只有30分鐘，但是意義很不錯(cuò)。人定勝天。”[10]針對(duì)當(dāng)時(shí)領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)問(wèn)題，批評(píng)某些干部“像京劇《法門寺》里的賈桂一樣，站慣了不敢坐”[2] 321，指出同蘇聯(lián)專家關(guān)系中“一定要破除迷信，打倒賈桂！ 賈桂（即奴才）是誰(shuí)也看不起的”[11] 231；針對(duì)國(guó)際局勢(shì)，1961年12月27日，毛澤東批示將《西廂記》第二本第二折印發(fā)到會(huì)同志，這一折中有惠明的唱詞，“我從來(lái)欺硬怕軟，吃苦辭甘”[5] 64；針對(duì)當(dāng)時(shí)有第一書記在一切事情上個(gè)人說(shuō)了算的現(xiàn)象，毛澤東指出，這樣的第一書記應(yīng)當(dāng)叫做霸王，借《霸王別姬》戲告誡這些同志，如果總是不改，難免有一天要“別姬”[12] 295-296；在看過(guò)被江青等人指責(zé)“為舊的教育路線唱贊歌”的湘劇電影《園丁之歌》后說(shuō)：“我看是出好戲。”[13] 559綜上可見(jiàn)，毛澤東推薦和點(diǎn)評(píng)影劇絕非單純的就影戲推薦或點(diǎn)評(píng)，盡都是與中國(guó)政治發(fā)展相關(guān)聯(lián)，借影劇表達(dá)其自身立場(chǎng)，達(dá)到通俗易懂、生動(dòng)形象的效果。盡管毛澤東在推動(dòng)政治發(fā)展中有許多辦法，但不可否認(rèn)的是，毛澤東推薦和點(diǎn)評(píng)影劇是為著推動(dòng)政治發(fā)展的需要。

（三）推動(dòng)戲劇改革

沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)。同樣，沒(méi)有觀看戲劇，就沒(méi)有戲劇改革的發(fā)言權(quán)。關(guān)于這一點(diǎn)，《年譜》中有明確記載。毛澤東觀看過(guò)楚劇、川劇、皮影戲，越劇《杜十娘》，長(zhǎng)沙木偶戲《追魚記》，湖南花鼓戲《三女搶板》，浙江《牡丹對(duì)課》以及《瑞典女王》（外國(guó)影片）等。1963年，毛澤東認(rèn)為，當(dāng)時(shí)文化中社會(huì)主義的東西很少，“社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)改變了，為這個(gè)基礎(chǔ)服務(wù)的上層建筑之一的藝術(shù)部門，至今還是大問(wèn)題”[5] 288，于是對(duì)《戲劇報(bào)》和文化部接連進(jìn)行了兩次批評(píng)，要求文化部“要好好檢查一下，認(rèn)真改正，如不改變，就改名“帝王將相部”“才子佳人部”，或者“外國(guó)死人部”[5] 285。在京劇現(xiàn)代戲改革方面，毛澤東十分贊同彭真在京劇現(xiàn)代戲觀摩演出大會(huì)上的講話。細(xì)觀1964年7月1日彭真的講話，我們不難發(fā)現(xiàn)，這次講話中關(guān)于京劇改革思想是對(duì)毛澤東關(guān)于文化部改革思想的落實(shí)。此后，毛澤東以談話方式繼續(xù)傳遞其戲劇改革思想。1964年8月30日，毛澤東在同參加中共中央局第一書記會(huì)議的李井泉、陶鑄、李雪峰、劉瀾濤、宋任窮、王任重、譚啟龍的談話中指出：“民族音樂(lè)、演現(xiàn)代戲，都是地方搞起來(lái)的。從古到今的發(fā)明，都是地方，不是中央，因?yàn)橐磺邪l(fā)明創(chuàng)造都是來(lái)自于人民。”[5] 402-403 1965年6月20日上午，同復(fù)旦大學(xué)教授劉大杰、周谷城談話，陳丕顯、江青參加。談到京劇改革時(shí)，毛澤東說(shuō)：京劇改革的事還是要搞下去，目前先搞出幾個(gè)好的劇目來(lái)，到處去唱。唱來(lái)唱去逐漸使他們成為傳統(tǒng)劇目，逐漸使現(xiàn)代劇占領(lǐng)舞臺(tái)。《紅燈記》《沙家浜》都不錯(cuò)，其中有些小地方可能還要斟酌[5] 503。

四、建國(guó)后，17年毛澤東影劇生活的當(dāng)代價(jià)值

以《年譜》為中心考察建國(guó)后17年毛澤東影劇生活特點(diǎn)，其目的是一方面展示毛澤東影劇生活背后的政治需要，還原領(lǐng)袖在當(dāng)時(shí)背景下個(gè)人生活政治化，有利于對(duì)歷史虛無(wú)主義觀點(diǎn)的批判；另一方面，以領(lǐng)袖為楷模，探索當(dāng)代黨員干部的努力方向，號(hào)召?gòu)V大黨員干部樹立正確的休閑娛樂(lè)觀，切勿玩物喪志，同時(shí)要把黨性修養(yǎng)自覺(jué)融入到日常生活工作中去，通過(guò)健康的休閑娛樂(lè)活動(dòng)，結(jié)交良師益友，體察民情民生，在全面深化改革的浪潮中提升自己的素質(zhì)和能力。其當(dāng)代價(jià)值主要為四個(gè)方面：

（一）全心全意為人民服務(wù)，樹立正確的休閑娛樂(lè)觀

牢記黨的宗旨和使命，勇于擔(dān)當(dāng)起民族的責(zé)任、對(duì)人民的責(zé)任和對(duì)黨的責(zé)任，用有限的生命投身到無(wú)限的為人民服務(wù)中去。用黨的宗旨來(lái)統(tǒng)領(lǐng)自身的休閑娛樂(lè)觀。正確的休閑娛樂(lè)觀是在正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀指導(dǎo)下產(chǎn)生的。毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要締造者，是推動(dòng)踐行共產(chǎn)黨宗旨的實(shí)踐者之一。因此，對(duì)毛澤東的休閑娛樂(lè)生活，尤其是《年譜》記載的眾多影劇生活進(jìn)行全面的考察，更能讓廣大黨員干部進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的工作與生活，更能讓我們知道偉大人物的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀。樹立正確的休閑娛樂(lè)觀，自覺(jué)與低俗劃清界限，勿碰“小愛(ài)好”“小情人”“小圈子”，真正做到工作和娛樂(lè)相結(jié)合，以工作為重，活到老，學(xué)到老。

（二）筑牢理想信念高地，自覺(jué)把黨性修養(yǎng)融入生活

共產(chǎn)黨員從入黨那天起，就已經(jīng)把自己交給了黨。黨的偉大事業(yè)需要成千上萬(wàn)的黨員干部孜孜不倦、生生不息的追求和努力。任何驕傲和自滿、任何不嚴(yán)不實(shí)、任何官僚主義和奢靡之風(fēng)等都會(huì)影響到黨的偉大事業(yè)，都會(huì)關(guān)系到執(zhí)政黨的生命安全。因此，要時(shí)刻牢記黨的教導(dǎo)，理想信念是“鈣”，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，自覺(jué)融入到日常生活中去，在日常生活中的“小事”中體現(xiàn)和提升黨性修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員也是人，也受社會(huì)環(huán)境的影響。正因?yàn)槿绱耍鳛辄h的成員，平常看什么樣的影劇，或多或少會(huì)對(duì)自身產(chǎn)生一定影響。聯(lián)想到偉大領(lǐng)袖毛澤東，很有必要觀看政治性、革命性極強(qiáng)的影劇，作為黨員干部，更需要時(shí)常用具有教育意義的影劇作品來(lái)鍛造和提高自己的黨性覺(jué)悟。

（三）多結(jié)交良師益友，深入了解民情、關(guān)注民生

影劇是毛澤東與良師益友交往、了解民情、關(guān)注民生的重要平臺(tái)。《年譜》記載著1954-1957年毛澤東7次約程潛、王季范、章士釗、張治中、李濟(jì)深等觀看影劇。可見(jiàn)，以觀摩影劇結(jié)交良師益友，可以吸納不同意見(jiàn)，做到兼聽則明。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“看廟看文化，看戲看民情”[14] 49-50。譬如，訪問(wèn)延安的《新民報(bào)》主筆趙超構(gòu)曾問(wèn)毛澤東：“為什么看過(guò)的戲你還要看呢？”毛澤東回答說(shuō)：“哪里這樣喜歡看戲！同志們辛辛苦苦演出，主要是去鼓勵(lì)鼓勵(lì)。同時(shí)也可以接觸群眾。”[15]黨的十八大以來(lái)，黨中央要求全黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，其方向也是要求廣大黨員干部多結(jié)交良師益友，深入群眾，解決群眾的實(shí)際問(wèn)題，為群眾謀福利，這也是毛澤東一直要求全體黨員必須具備的基本能力。

（四）積極投身全面深化改革的浪潮中，自覺(jué)提升駕馭改革的能力

毛澤東對(duì)戲劇改革投入精力甚多，用了批判、贊揚(yáng)、談話、點(diǎn)評(píng)和批示等各種辦法，其目的是要使戲劇服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)。改革需要每一個(gè)黨員干部發(fā)揮自身的積極性和創(chuàng)造性，尤其在當(dāng)代全面深化改革這樣的時(shí)代背景下，更需要我們積極投身政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)以及黨的建設(shè)制度改革的陣地，在實(shí)踐中不斷提升駕馭改革的能力，并通過(guò)身體力行，把廣大人民群眾的智慧和力量凝聚到改革上來(lái)，為改革增添光彩。

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[責(zé)任編輯：馬昌運(yùn)]