鵲影菱花滿光彩俄羅斯米努辛斯克盆地古代文明交融新證

文 圖 /武仙竹 王照魁

鵲影菱花滿光彩俄羅斯米努辛斯克盆地古代文明交融新證

文 圖 /武仙竹 王照魁

米努辛斯克盆地位于俄羅斯南西伯利亞地區(qū)，處在東薩彥嶺、西薩彥嶺和阿巴坎山脈之間，屬山間盆地地貌，溫帶大陸性氣候。該區(qū)域是西伯利亞最重要的農(nóng)業(yè)區(qū)之一，自古與中國(guó)文化交流密切，保存有中國(guó)內(nèi)陸地區(qū)夏商以來(lái)文化風(fēng)格的遺跡。較著名的包括阿巴坎市發(fā)現(xiàn)的漢代式樣宮殿建筑遺址、米努辛斯克市出土的金代“海獸葡萄鏡”等。

2014～2015年，我們應(yīng)俄羅斯科學(xué)院西伯利亞考古學(xué)與古文字學(xué)研究中心的邀請(qǐng)，對(duì)西伯利亞地區(qū)古文化遺跡進(jìn)行了考察和調(diào)研。期間訪問(wèn)米努辛斯克市博物館時(shí)，發(fā)現(xiàn)陳列有一面唐代鵲繞花枝鏡。該枚銅鏡保存完好，通過(guò)查閱資料得知出土于米努辛斯克市西南郊甜菜村附近的一處墓地。銅鏡為八出菱花式，圓鈕。鏡面水銀古，局部綠銹；鏡背亦包飾水銀古，有小面積綠銹。鏡背內(nèi)區(qū)紋飾配置有對(duì)向布局的四枝花枝，間配對(duì)稱布局的兩只飛鵲、兩只站立的鴻雁。外區(qū)為八出菱花邊，分別對(duì)稱配置四枝小花枝和四只飛舞的蜜蜂。銅鏡形制及裝飾內(nèi)容，與唐代同式鵲繞花枝鏡完全一致，是典型的鵲繞花枝菱花形鏡。

米努辛斯克市位置

米努辛斯克市博物館

鵲繞花枝鏡是唐代最為流行的花式鏡之一，是在瑞獸葡萄鏡和瑞獸鸞鳥(niǎo)鏡兩大類銅鏡的基礎(chǔ)上演化而來(lái)。隋至初唐是承前啟后的變革時(shí)期，瑞獸鏡盛行，主題紋飾風(fēng)格一改魏晉南北朝以來(lái)規(guī)范化、樣板化，缺乏創(chuàng)新和多樣性的特點(diǎn)，向著自由寫實(shí)、清新優(yōu)雅、動(dòng)態(tài)活潑的風(fēng)格轉(zhuǎn)變。在瑞獸題材外，內(nèi)外區(qū)又布置了忍冬、蔓草、葡萄紋樣，這便形成了以后的瑞獸葡萄鏡和瑞獸鸞鳥(niǎo)鏡。瑞獸葡萄鏡約出現(xiàn)于麟德元年（664年）以前，瑞獸鸞鳥(niǎo)鏡大約出現(xiàn)于武則天時(shí)期，二者存在著直接的承襲關(guān)系。從考古發(fā)現(xiàn)材料看，唐中宗時(shí)期，菱花形的瑞獸鸞鳥(niǎo)鏡已經(jīng)出現(xiàn)，圓形的鵲繞花枝鏡也已經(jīng)形成。典型的鵲繞花枝鏡只需將瑞獸鸞鳥(niǎo)鏡內(nèi)區(qū)的二獸換以二鸞即可，時(shí)至唐玄宗天寶年間（742～756年），典型的鵲繞花枝菱花形鏡已經(jīng)被用于墓葬隨葬品中。

米努辛斯克市博物館陳列

鵲繞花枝鏡在唐代銅鏡發(fā)展史上占有重要地位。在形式上，開(kāi)始突破自先秦以來(lái)圓形、方形的傳統(tǒng)；在內(nèi)容上，逐漸以鳥(niǎo)鵲花枝題材取代瑞獸圖案。自從規(guī)整的菱花形銅鏡出現(xiàn)以來(lái)，生動(dòng)的鳥(niǎo)鵲花枝與活潑的八出菱花緊密結(jié)合，形成了一幅全新的自由寬松、情趣橫生、鵲躍動(dòng)人的庭園小景，取得了形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。另外，從中國(guó)繪畫史角度來(lái)看，花卉與飛鳥(niǎo)搭配的寫實(shí)題材自盛唐產(chǎn)生以后，很快被運(yùn)用到石刻、墓志、屏風(fēng)和畫障之上。蜂蝶起舞弄花，雁鵲繞枝傳情，欣怡嘉寧、福祿康永，這既是人們對(duì)恬恣盎裕美好生活的追求，又是大唐國(guó)祚盛世昌隆、物阜民豐的現(xiàn)實(shí)寫照。

除了在孔祥星、劉一曼著《中國(guó)古代銅鏡》中對(duì)該式銅鏡有記述外，在湖北十堰博物館館藏銅鏡、安徽宿州博物館館藏銅鏡、河南新鄭唐墓出土銅鏡中，均可見(jiàn)到同式銅鏡。在這三枚同式銅鏡中，宿州博物館館藏銅鏡是1985年從社會(huì)上征集得來(lái)，在形制和內(nèi)容上與米努辛斯克市博物館藏銅鏡均極為相似，內(nèi)容豐富，工藝尚佳。與西安東郊秦川機(jī)械廠唐墓出土的“菱花瑞獸鸞鳥(niǎo)鏡”和湖北鄖縣唐開(kāi)元十二年（724年）的閻婉墓出土的一面“菱花形瑞獸鸞鳥(niǎo)鏡”相似，或許正可說(shuō)明它們的年代相當(dāng)，同屬唐代早期偏后或中期偏前的遺物，并且由“菱花瑞獸鸞鳥(niǎo)鏡”直接演變而來(lái)。宿州博物館館藏銅鏡保存欠佳，征得時(shí)已經(jīng)破為三塊。另外兩枚同式銅鏡，除了形制較大外，在內(nèi)容和工藝上似略遜一籌。米努辛斯克市博物館所藏該式銅鏡，可謂鵲繞花枝菱花形鏡中的精品。

米努辛斯克市博物館藏鵲鳥(niǎo)鏡及其臨摹圖

米努辛斯克市博物館陳列

裝飾喜鵲、鴻雁的鵲繞花枝鏡，深深滲透著中國(guó)古代傳統(tǒng)文化和唐朝時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚。唐代進(jìn)士薛逢在《追昔行》中“嫁時(shí)寶鏡依然在，鵲影菱花滿光彩”的詩(shī)句，非常真實(shí)、貼切地反映出了該式樣銅鏡的歷史文化價(jià)值。“鵲影菱花滿光彩”，成為褒獎(jiǎng)和代表該式樣銅鏡古文化價(jià)值的佳話。縱觀唐代銅鏡的發(fā)展歷史，鵲繞花枝鏡流行時(shí)間并不長(zhǎng)，從唐中宗神龍（705～707年）至玄宗天寶年間（742～756年）前后約半個(gè)世紀(jì)，菱花形的鵲繞花枝銅鏡流行時(shí)間則更短、數(shù)量也更少。然而時(shí)隔千年之后，在遙遠(yuǎn)的異域，飽含大唐時(shí)尚的特產(chǎn)經(jīng)過(guò)考古人的辛勤工作，竟意外重見(jiàn)天日，安詳?shù)乇欢朔庞诿着了箍耸胁┪镳^中，這不僅是大唐帝國(guó)兼容并蓄、文明遠(yuǎn)播的有力見(jiàn)證，更是古代西伯利亞地區(qū)與中原自古以來(lái)交往頻繁的真實(shí)反映。

從夏商時(shí)期開(kāi)始，就有中原地區(qū)人群向米努辛斯克盆地遷徙。同時(shí)，在歷史時(shí)期，該地區(qū)本土歐羅巴人種和蒙古人種，或與中國(guó)內(nèi)地通商、和親，或以戰(zhàn)爭(zhēng)等形式南侵中國(guó)。總之，米努辛斯克盆地是古代亞洲大陸核心地區(qū)（亞洲大陸中心座標(biāo)點(diǎn)即位于該區(qū)域附近），多民族文化在該地區(qū)持續(xù)碰撞和交融。因此，從考古材料上觀察亞洲古代文化的交融，特別是中、俄兩國(guó)古代關(guān)系等，應(yīng)該是歷史學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)等多學(xué)科交叉研究和創(chuàng)新性研究的熱點(diǎn)。

（作者武仙竹為重慶師范大學(xué)科技考古實(shí)驗(yàn)室教授；王照魁為重慶師范大學(xué)碩士研究生）