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常規(guī)關(guān)系理論視角下會(huì)話含意的認(rèn)知理解

2016-11-12 07:32:59喬恒宇
文教資料 2016年21期
關(guān)鍵詞:意義信息

喬恒宇

(三峽大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,湖北 宜昌 443002)

常規(guī)關(guān)系理論視角下會(huì)話含意的認(rèn)知理解

喬恒宇

(三峽大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,湖北 宜昌443002)

會(huì)話含意不同于字面意義,它的理解依賴于語(yǔ)境。為了保證會(huì)話等言語(yǔ)交際的順利進(jìn)行,說(shuō)話人和聽話人雙方必須共同遵守一些基本原則,特別是合作原則(cooperativeprinciple)。對(duì)話雙方或一方違反這一合作原則,就無(wú)法按照字面意義對(duì)會(huì)話進(jìn)行理解。根據(jù)徐盛桓提出的常規(guī)關(guān)系分析模型,這一會(huì)話含意的認(rèn)知過(guò)程依賴于常規(guī)關(guān)系進(jìn)行運(yùn)算,從而使得聽話人正確地理解說(shuō)話人想要傳達(dá)的會(huì)話含意。

會(huì)話含意常規(guī)關(guān)系認(rèn)知過(guò)程

1.引言

在人們的日常生活中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)類似于以下例子的對(duì)話:

(1)A:Hey Jane,would you like to my party this night?

B:I have an exam tomorrow morning.

(2)甲:嗨,老張,哪去啊?

乙:出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)!

如果從信息傳遞角度考察以上這些會(huì)話中的回答,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些回答是無(wú)效的,這是因?yàn)檫@些回答從語(yǔ)義上講以上對(duì)話沒有產(chǎn)生新的信息即提問者希望得到的信息。Halliday認(rèn)為,舊信息是可以從上文中找回的(anaphoricalloyrecoverable),新信息是指從文字和情境中都無(wú)法推出的信息(textuallyandsituationallyunderivableinformation)。然而,從語(yǔ)用的角度來(lái)說(shuō),這些會(huì)話又是有意義的,這是因?yàn)樵趯?shí)際語(yǔ)用中,“很多交際信息不是直接表述的,而是隱含的、間接的。類似隱含信息就是語(yǔ)用學(xué)關(guān)注的語(yǔ)用含意,這不同于話語(yǔ)的字面意義或非語(yǔ)境意義(即‘含義’)”(何自然,冉永平,2010:63)。含意(implicature)在話語(yǔ)的表達(dá)中廣泛存而普遍的存在含義性的話語(yǔ);含義性是話語(yǔ)的一種內(nèi)秉的品性(徐盛桓,1997)。說(shuō)話人總是希望可以將自己的意思傳達(dá)給聽話人,但是,在實(shí)際語(yǔ)用環(huán)境下,說(shuō)話人往往不能夠直抒胸臆,而是要委婉地將自己的意思表達(dá)出來(lái),這就產(chǎn)生了所謂的會(huì)話含意。會(huì)話含意是一種受制于語(yǔ)境的、說(shuō)話人交際意圖的隱含信息,因而是語(yǔ)用的,也稱為語(yǔ)用含意(何自然,冉永平,2010:63)。這一會(huì)話含意,才是說(shuō)話人真正想要傳達(dá)給聽話人的信息。那么,人們是怎么認(rèn)知到這種“話外之音”的呢?本文從常規(guī)關(guān)系理論的角度出發(fā),對(duì)會(huì)話含意的認(rèn)知加以分析。

2.會(huì)話含意的觀察

2.1會(huì)話含意

會(huì)話含意(conversationalimplicature)是一種受制于語(yǔ)境的、說(shuō)話人交際意圖的隱含信息,因而是語(yǔ)用的,也稱為語(yǔ)用含意(何自然,冉永平,2010:63),這也就是人們通常所說(shuō)的言外之意、話外音。從這個(gè)定義來(lái)看,會(huì)話含意不同于字面意義,是一種受制于語(yǔ)境的意義。語(yǔ)境,即言語(yǔ)環(huán)境,包括語(yǔ)言因素和非語(yǔ)言因素(徐盛桓,2009)。其中,語(yǔ)言因素是指對(duì)話雙方所具備的語(yǔ)言知識(shí);而非語(yǔ)言因素則是指會(huì)話發(fā)生時(shí)的客觀環(huán)境和會(huì)話雙方所擁有的背景知識(shí)。

會(huì)話含意的產(chǎn)生有著復(fù)雜的原因,人們?cè)趯?shí)際的語(yǔ)用會(huì)話中說(shuō)話人常常因?yàn)楸苤M、禮貌等原因采取一種委婉的方式向聽話人傳達(dá)一種隱含的意義。這種意義必須通過(guò)人們的認(rèn)知機(jī)制結(jié)合語(yǔ)境理解會(huì)話含意。

由此可見,會(huì)話含意有如下特征:第一,會(huì)話含意不同于字面意義,且會(huì)話含意所傳達(dá)的信息更廣。第二,會(huì)話含意的理解必須依賴語(yǔ)境和人們的認(rèn)知機(jī)制。

2.2會(huì)話含意的產(chǎn)生

格賴斯于1967年指出,為了保證會(huì)話等言語(yǔ)交際的順利進(jìn)行,說(shuō)話人和聽話人雙方必須共同遵守一些基本原則,特別是合作原則(cooperativeprinciple)(Grice,1967)。因而,他提出了“合作原則”這一基本原則:“根據(jù)會(huì)話目的或交流方向,提供交際所需要的話語(yǔ)或信息。”

“合作原則”是格賴斯提出來(lái)描述一個(gè)“完美”或者“標(biāo)準(zhǔn)”的會(huì)話中對(duì)話雙方應(yīng)該所具有的特征。但是,由于受到具體語(yǔ)境的制約,完全具有這些特征的對(duì)話在實(shí)際語(yǔ)用基本上是不存在的。如果某一會(huì)話雙方都按照這些原則進(jìn)行對(duì)話,那么對(duì)話的含義就可以按照對(duì)話雙方字面的意義進(jìn)行理解,也就不會(huì)存在所謂的會(huì)話含意。因而,會(huì)話含意產(chǎn)生的原因可以歸結(jié)為會(huì)話中一方或者雙方對(duì)合作原則的違反。

3.對(duì)常規(guī)關(guān)系的理解

3.1常規(guī)關(guān)系的定義

常規(guī)關(guān)系是一個(gè)很重要的語(yǔ)用概念,列文森(S.Levinson)認(rèn)為常規(guī)關(guān)系(stereotypicalrelation)是格賴斯的會(huì)話含義推導(dǎo)含義機(jī)制中的信息原則的一個(gè)重要概念(雷卿,2008)。徐盛桓認(rèn)為,常規(guī)關(guān)系是事物自身的關(guān)系,為語(yǔ)言表達(dá)所利用,常規(guī)關(guān)系在話語(yǔ)中體現(xiàn)為隱性表述的具體內(nèi)容,對(duì)語(yǔ)句的顯性表達(dá)做出闡釋或補(bǔ)足,使得話語(yǔ)得以理解為完整的表達(dá)。因而“常規(guī)關(guān)系是語(yǔ)用推理的出發(fā)點(diǎn),也是理解會(huì)話含義的一個(gè)出發(fā)點(diǎn),更是人們對(duì)話語(yǔ)獲得恰當(dāng)理解的一般語(yǔ)用條件和普遍的語(yǔ)用基礎(chǔ)”(雷卿,2008)。

由此可見,常規(guī)關(guān)系指的是一個(gè)存在于人們腦海中的概念集合,當(dāng)人們?cè)谥阜Q某一個(gè)事物時(shí),人們的認(rèn)知的“指針”指向那一指稱,這一指稱的背后實(shí)際上是某一個(gè)概念集合,而這一指稱實(shí)際上也就是這一集合的標(biāo)簽。例如:

(3)甲:聽說(shuō),他挺厲害的!

乙:厲害什么!他也就是個(gè)銀樣镴槍頭!

在例(3)中甲說(shuō)某人挺厲害,但是乙的回答卻是銀樣镴槍頭。事實(shí)上,乙并不是在直接描述一個(gè)人,而是應(yīng)用了“銀樣镴槍頭”這樣的俗語(yǔ)。當(dāng)甲聽到“銀樣镴槍頭”這一表達(dá)時(shí),其認(rèn)知實(shí)際上是指向的這一詞語(yǔ)背后所隱含的、為大眾所公認(rèn)的一個(gè)特征集合,即外表光鮮,其實(shí)不堪;色厲內(nèi)荏;難當(dāng)大任等。我們可以將這一認(rèn)知的過(guò)程簡(jiǎn)單地描述為:

3.2常規(guī)關(guān)系理論分析模型

在實(shí)際的語(yǔ)用中,人們的對(duì)話往往是不完備的。要完整地理解說(shuō)話人或者作者要表達(dá)的意思,聽話人或者讀者除了要準(zhǔn)確理解語(yǔ)句的字面意義外,還要理解字面意義以外包括語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)所代表的意義。基于對(duì)常規(guī)關(guān)系的認(rèn)識(shí),在這一理解下,徐盛桓建立了一個(gè)“常規(guī)關(guān)系分析模型”:

這一模型充分表明,在人們?nèi)粘I钪械谋磉_(dá)一般來(lái)說(shuō)都是不完備的。人們之所以可以完全理解說(shuō)話人想要表達(dá)的意義,是因?yàn)榇嬖谝粋€(gè)常規(guī)關(guān)系,并通過(guò)這一常規(guī)關(guān)系對(duì)不完備的表達(dá)加以完善,使之達(dá)到一個(gè)完整的意義,從而為人們所理解。

我們可以分析例 (1):A想要邀請(qǐng)B參加晚上的晚會(huì),但是B卻回答說(shuō)她明天早上有考試。根據(jù)格賴斯的合作原則,B的回答違反了相關(guān)性準(zhǔn)則,但是A卻理解了這一對(duì)話。在本文的2.2曾提到,會(huì)話含意產(chǎn)生的原因是會(huì)話中對(duì)話雙方一方或是雙方對(duì)合作原則的違反。因而,在例(1)中B回答中的隱含意義是:因?yàn)槲颐魈煸缟嫌锌荚嚕晕也荒苋⒓油頃?huì)。按照徐盛桓的常規(guī)關(guān)系模型分析,例(1)中的會(huì)話含義的理解過(guò)程應(yīng)該是這樣的:顯性表述:明天早上有考試,這是一個(gè)不完備表述;常規(guī)關(guān)系:因?yàn)橛锌荚嚕砸缙穑煌ㄟ^(guò)推導(dǎo)得出一個(gè)隱含意義:今晚要早睡,從而補(bǔ)充完善了表達(dá):因?yàn)槊魈煸缟嫌锌荚嚕越裢聿荒苋⒓油頃?huì)。

4.常規(guī)關(guān)系理論對(duì)會(huì)話含意的解釋

事物自身的關(guān)系既包含語(yǔ)義上的關(guān)系、邏輯上的關(guān)系,又包含在一定語(yǔ)境之下事物之間某些特定的聯(lián)系。正是因?yàn)檫@些無(wú)限擴(kuò)展的關(guān)系,才使得會(huì)話含意超越字面意義而具有無(wú)限豐富的外延。從某種意義上說(shuō),常規(guī)關(guān)系可以被視作一種函數(shù),顯性的、淺層的表達(dá)在經(jīng)過(guò)這一函數(shù)的運(yùn)算后被加工出隱性的、深層的會(huì)話含意。

會(huì)話含意的認(rèn)知過(guò)程可以被簡(jiǎn)單地描述為:當(dāng)說(shuō)話人表達(dá)一個(gè)顯性、淺層的意義時(shí),聽話人發(fā)現(xiàn)這一表達(dá)違反了合作原則的某項(xiàng)準(zhǔn)則,因而引起聽話者的注意。聽話者發(fā)現(xiàn)無(wú)法從語(yǔ)義角度解讀說(shuō)話人的意義,因而啟用常規(guī)關(guān)系這一函數(shù)加以分析,從而得出說(shuō)話人想要表達(dá)的意義。這一流程可以表述為:

5.結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)用學(xué)是研究在具體語(yǔ)境下話語(yǔ)的意義,因而會(huì)話含意是語(yǔ)用學(xué)中的基本理論。在實(shí)際的語(yǔ)用中,人們往往并不能直接將自己的意思表達(dá)出來(lái),而是通過(guò)一種委婉的、迂回的方式表達(dá)自己想要傳達(dá)的信息,聽話人如何捕獲說(shuō)話人想要傳達(dá)的信息就是一個(gè)值得注意的問題。語(yǔ)言的理解總是從淺層的意義向深層意義遞進(jìn)的一個(gè)過(guò)程。在這一質(zhì)變的過(guò)程中,常規(guī)關(guān)系起到了重要的作用。本文從常規(guī)關(guān)系理論的角度,對(duì)會(huì)話含意的認(rèn)知過(guò)程進(jìn)行了分析。未來(lái),對(duì)于會(huì)話含義認(rèn)知過(guò)程這一模型還有進(jìn)一步完善的空間,對(duì)會(huì)話含意的認(rèn)知機(jī)制還可以進(jìn)行進(jìn)一步的研究與拓展。

[1]Halliday,Michale.A.K.NotesonTransitivityandThem inEnglish[J].JournalofLinguistics,1967(3):199-244.

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[3]雷卿.基于心理模型的隱喻理解[J].外語(yǔ)教學(xué),2008(3):8-12.

[4]徐盛桓.論常規(guī)關(guān)系——新格賴斯會(huì)話含意理論系列研究之六[J].外國(guó)語(yǔ),1996(3):11-17.

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[7]徐盛桓.語(yǔ)篇構(gòu)建中的事件和語(yǔ)境[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(人文科學(xué)版).2009(6):59-64.

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