廣讀天下奇書 常新胸中日月———毛澤東與他生命中的“二十七個書目”

廣讀天下奇書 常新胸中日月———毛澤東與他生命中的“二十七個書目”

毛澤東同志是我黨歷史上愛讀書、會讀書，并且善于把讀書、薦書作為一種有效工作方法的領(lǐng)導(dǎo)人，他對于讀書、學(xué)習(xí)的見解可以帶給我們諸多啟發(fā)。

讀書要為天下奇

毛澤東早年常說：讀書要為天下奇，即讀奇書、創(chuàng)奇事。人們總是希望讀好書，讀大有益于人生境界和做事本領(lǐng)的“奇書”。這樣一來，何為奇書，怎樣擇書之事，便冒了出來。

毛澤東是22歲那年遭遇這個問題的。作為師范生，他當(dāng)時潛心古籍，但汗牛充棟的古籍押上一生也讀不完。于是，他在給好友蕭子升的一封信中開列了77種經(jīng)、史、子、集書目，直言：“中國應(yīng)讀之書止乎此。”這是目前知道的毛澤東第一個擇書而讀的舉動。毛澤東在投身革命去奮力“創(chuàng)奇事”后，便把讀書、擇書、薦書當(dāng)作必不可少的工作。根據(jù)他留下的文字或當(dāng)事人的一些記載，可歸納出他閱讀、推薦和編擬的27個書目（名單附后）。這27個書目，涉及上千種書。

最可“奇”者，不在擇讀之量，而在擇讀的內(nèi)容和效果。毛澤東的擇讀，排在前三位的是哲學(xué)、馬列和文史。但那些與他的實(shí)踐活動關(guān)系不大的書籍，他同樣也多有閱讀。他同來訪的法國政治家討論拉普拉斯《宇宙體系論》同康德星云學(xué)說的關(guān)系，連對方也感到陌生。1958年，他要求領(lǐng)導(dǎo)干部們讀一讀蘇聯(lián)威廉斯寫的《土壤學(xué)》，說“從那里面可以弄清楚農(nóng)作物為什么會增長”。他提出增進(jìn)農(nóng)作物產(chǎn)量的“農(nóng)業(yè)八字憲法”，與閱讀此書明顯有關(guān)。所謂用書之“奇”，由此可窺一斑。

實(shí)踐為讀書之旨?xì)w

與毛澤東有關(guān)的27個書目，比較具體地反映了他在不同時期自己閱讀和希望人們閱讀的重點(diǎn)，每個重點(diǎn)都折射出他當(dāng)時集中處理的現(xiàn)實(shí)要務(wù)或特別感興趣的問題。

1920年，毛澤東在上海同準(zhǔn)備建黨的陳獨(dú)秀建立聯(lián)系后，回長沙做的第一件事，就是創(chuàng)辦股份制書店。他先后擔(dān)任國民黨中央宣傳部代理部長和廣東農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所所長，推動工作的重要方式是編書。他親擬編纂計(jì)劃和具體書目，編了“國民運(yùn)動叢書”和“農(nóng)民問題叢刊”兩個系列。

1932年毛澤東在漳州一所中學(xué)圖書館里挑選出幾擔(dān)書運(yùn)回蘇區(qū)，其中有列寧的《兩種策略》和《“左派”幼稚病》，以及恩格斯的《反杜林論》。讀這些書，使毛澤東在風(fēng)云路上的眾聲喧嘩中，涵養(yǎng)著內(nèi)功和見識，逐步實(shí)現(xiàn)思想升華。1933年，他將《兩種策略》送給彭德懷，附信說：“此書要在大革命時讀，就不會犯錯誤。”不久又向彭推薦《“左派”幼稚病》：“你看了以前送的那一本書，叫做知其一而不知其二；你看了《“左派”幼稚病》才會知道，‘左’與右同樣有危害性。”毛澤東說這些話，正是他遭受打擊，靠邊賦閑，心里苦楚無人領(lǐng)會的時候。

與蘇聯(lián)留學(xué)回來的一些年輕革命家相比，毛澤東當(dāng)時的馬列理論水平確實(shí)有待提高，對蘇聯(lián)黨內(nèi)的理論紛爭也缺少了解。心里憋了一口氣的毛澤東，是帶著《國家與革命》和《反杜林論》上路長征的，不少同行者后來都談到他在擔(dān)架上讀這兩本書的事情。到了陜北，毛澤東迎來了閱讀黃金期。他不斷寫信給國統(tǒng)區(qū)的同志要他們購書帶回陜北，當(dāng)時毛澤東擇讀的重點(diǎn)是軍事與哲學(xué)。毛澤東擇讀并寫有大量批語的哲學(xué)書籍，保存下來的有蘇聯(lián)西洛可夫、愛森堡等人的《辯證法唯物論教程》，米丁等人的《辯證唯物論與歷史唯物論》，艾思奇的《哲學(xué)與生活》，艾思奇編的《哲學(xué)選輯》，李達(dá)的《社會學(xué)大綱》等7種。

讀書推動身份跨越

作為一名卓越的政治家，毛澤東追求的是掌握“工具”來認(rèn)識和改造世界。他擇讀軍事和哲學(xué)，并結(jié)合中國革命的實(shí)踐進(jìn)行思考，在1941年以前寫出了《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《實(shí)踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》《新民主主義論》等名篇。

中國共產(chǎn)黨對領(lǐng)袖的選擇，比較注重理論。隨著一套新的理論話語逐漸為全黨接受，毛澤東也完成了身份跨越：從1935年10月長征到達(dá)陜北時的軍事領(lǐng)袖，到1938年10月六屆六中全會成為政治領(lǐng)袖，再到1941年開始成為思想領(lǐng)袖。對此，教育家、革命家吳玉章在回憶錄里說：“《論持久戰(zhàn)》的發(fā)表，使毛澤東贏得了全黨同志發(fā)自內(nèi)心的、五體投地的贊許、佩服甚至崇拜，從而最終確立了在黨內(nèi)無可替代的領(lǐng)袖地位和崇高威望。”這種認(rèn)同與擁戴，“與一般的組織安排不可同日而語”。

毛澤東年輕時寫詩明志：“管卻自家身與心，胸中日月常新美。”閱讀使他做到了這一點(diǎn)。27個書目，雖只是毛澤東一生攀援書山在一些景點(diǎn)的駐足痕跡，卻可以從中看出他的“胸中日月”和“人間天地”相互影響的精神伏線。

附：27個書目名單

1920年10月寫的文化書社銷售的重要書目（19種）；

1920年11月寫的文化書社重要書目廣告（62種）；

1921年4月寫的文化書社銷售的重要書目（47種）；

1926年主持編寫的“國民運(yùn)動叢書”書目（60種）；

1926年主持編寫的“農(nóng)民問題叢刊”書目（26種）；

1936年至1938年閱讀的軍事書籍（8種）；

1936年至1941年批注的哲學(xué)書籍（7種）；

1941年1月寄送毛岸英、毛岸青的書目（21種）；

1941年9月為中央和高級干部研究組開列的書目（4種）；

1941年11月為各地高級學(xué)習(xí)組開列的書目（10種）；

1942年4月提議和審定的整風(fēng)學(xué)習(xí)文件（22個）；

1941年至1943年主持編輯的中共黨史文獻(xiàn)書籍（3種）；

1945年4月在七大上提議干部閱讀的馬列書目（5種）；

1949年3月在七屆二中全會上提議和審定的干部閱讀書目（12種）；

1954年1月提請中央政治局委員和在京中央委員閱讀的中外憲法文獻(xiàn)（10種）；

1958年3月為在成都召開的中央工作會議編選的《詩詞若干首（唐宋人寫的有關(guān)四川的一些詩和詞）》（47首）、《詩若干首（明朝人寫的有關(guān)四川的一些詩）》（18首）；

1959年提議編選的“邏輯叢刊”（11種）；

1959年10月南下視察前開列帶走的書籍（100種以上）；

1963年提議和審定的中高級干部閱讀的馬列著作（30種）；

1970年提議和審定的中央委員和中央候補(bǔ)委員閱讀的馬列著作（9種）；

1972年至1975年囑印閱讀的大字本線裝古代文獻(xiàn)（86篇）；

新中國成立后閱讀和收藏的不同版本的《紅樓夢》線裝書（20種）；

《毛澤東讀文史古籍批語集》所收新中國成立后閱讀的文史古籍（40種）；

晚年閱讀和收藏的邏輯學(xué)書籍（86種）；

晚年囑印大字線裝本中外書籍（128種）；

晚年愛看的字帖、墨跡（123種）；

手書的歷代詩詞曲賦（句）（45篇）。

（文／陳晉 據(jù)人民網(wǎng)）