何必“一名驚人”

曾一

地名是地域文化的重要載體，地名是一個(gè)地域內(nèi)歷史、文化長(zhǎng)期積累而形成的獨(dú)特的地域文化標(biāo)識(shí)，它是一個(gè)地區(qū)人民情感的表達(dá)與展現(xiàn)，有著豐厚的歷史文化內(nèi)涵。已經(jīng)長(zhǎng)期存在的地名不應(yīng)更改，而應(yīng)該讓它們長(zhǎng)駐人們內(nèi)心深處。何必靠“一名”而驚人？

讓地名常駐心中，能夠樹立對(duì)家鄉(xiāng)文化的自信與自豪。

對(duì)于那些認(rèn)為家鄉(xiāng)名字太土氣、說不出口的人來說，家鄉(xiāng)的名字竟成了他們的恥辱。這是一種對(duì)家鄉(xiāng)文化極不自信的體現(xiàn)，也是他們骨子里透露出的文化自卑。我們對(duì)家鄉(xiāng)之名，不應(yīng)只看其是土是洋還是“高大上”，而應(yīng)看到地名承載的文化內(nèi)涵。比如莫言的家鄉(xiāng)吧，那是一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤，名叫高密鄉(xiāng)，而且家鄉(xiāng)還有許多落后的文化習(xí)俗和人情世故，但莫言并未拋棄家鄉(xiāng)，反而用自己的努力與才華，筆耕不輟地抒寫他的山東高密鄉(xiāng)，最終使這個(gè)名不見經(jīng)傳的高密成為中國(guó)的一個(gè)文化旅游勝地。當(dāng)我們認(rèn)為家鄉(xiāng)名字“土氣”時(shí)，我們應(yīng)該做的不是通過改名字給家鄉(xiāng)“遮土”，而應(yīng)該像莫言那樣樹立起對(duì)家鄉(xiāng)文化的自信與自豪，讓家鄉(xiāng)之名因自己而傳揚(yáng)更響，更遠(yuǎn)，所以，何必靠改“名”而驚人呢？

讓地名長(zhǎng)駐心中，不讓商業(yè)化浪潮沖淡鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁。

不少古城皆因商業(yè)化而面目全非，看看今天的鳳凰古城吧，旅游業(yè)的發(fā)展使它的規(guī)模逐漸擴(kuò)大，到處充斥著商業(yè)氣息，旅游旺季人來人往，熙熙攘攘，全然沒有沈從文筆下翠翠和爺爺生活時(shí)的古城的那份靜謐與淳樸人情。對(duì)于前些日子各地瘋狂借《瑯琊榜》之名更改與之相應(yīng)的“瑯琊村”“瑯琊莊”的地名的行為，更是可笑、可氣，又可悲，為了提升知名度而將祖宗留下的名字都改了，這實(shí)在是被商業(yè)化浪潮沖昏了頭腦。

發(fā)展旅游業(yè)可以為當(dāng)?shù)卦黾泳蜆I(yè)機(jī)會(huì)，可以創(chuàng)收，可以發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這無可厚非，但若是為了迎合商業(yè)化而肆意改名，沖淡了地域文化底蘊(yùn)，讓人們的鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁無可寄托，造成了當(dāng)?shù)貧v史文化的失落、鄉(xiāng)情的失落。要發(fā)展與改名沒有多少關(guān)系，關(guān)鍵是依靠智慧和科技，那些希望靠改“名”驚人、給地區(qū)帶來利益的人們，出發(fā)點(diǎn)固然是好的，但最后必將得不償失，甚至?xí)蔀槭溧l(xiāng)思、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁的罪人。

地名，決非一個(gè)干巴巴的產(chǎn)品編號(hào)，它是鑲嵌在地域歷史文化皇冠上的一顆明珠，沒了它，地域歷史文化或許會(huì)黯然失色，人們的鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)愁將會(huì)少了厚實(shí)的寄托。為了地域歷史文化的完整和諧，為了人們靈魂深處的精神安寧，何必靠更改地名來一“名”驚人？

文章首先表態(tài)：不改地名。然后從樹立家鄉(xiāng)文化自信和自豪，讓人們有鄉(xiāng)思、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)愁的寄托方面來論述不改名的原因，特別是文中最后提到的“為了地域歷史文化的完整和諧，為了人們靈魂深處的精神安寧，何必靠更改地名來一‘名驚人”，非常簡(jiǎn)潔地表達(dá)了自己獨(dú)到的觀點(diǎn)。整篇文章論述層次清晰，有理有據(jù)，看法切合實(shí)際，說明平時(shí)該生在關(guān)注社會(huì)問題，這也是寫好文章的基礎(chǔ)。