從新聞?dòng)浾叩穆殬I(yè)道德看新聞倫理

鄭茗心　孔令晨

摘 要 伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的深入，我國(guó)媒體工作者在播報(bào)新聞時(shí)，倫理缺失現(xiàn)象越發(fā)的普遍。在極大程度上影響了新聞報(bào)道的客觀與科學(xué)性，與此同時(shí)，也在相應(yīng)程度上損害了有關(guān)媒體的公信力，帶壞社會(huì)風(fēng)氣的同時(shí)也使人民的利益遭到損失。相對(duì)于新聞工作者而言，在工作中需要嚴(yán)格遵循一系列的從業(yè)原則，一定要具備基本的道德底線。有效的協(xié)調(diào)好從業(yè)記者道德操守同新聞倫理間的復(fù)雜關(guān)系，此舉將有助于從整體上優(yōu)化新聞媒體的形象與報(bào)道環(huán)境。并在極大程度上促進(jìn)社會(huì)主義新聞事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。

關(guān)鍵詞 新聞倫理；新聞?dòng)浾撸宦殬I(yè)道德

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2016）18-0192-02

隨著相關(guān)技術(shù)的發(fā)展，人們獲取消息的渠道也隨之日益豐富，各種各樣的新聞消息更是充斥在人們的日常生活中。新聞消息已經(jīng)成為人們生活中不可分割的一部分，人們對(duì)于客觀式的判斷往往是建立在新聞報(bào)道的基礎(chǔ)之上的，而新聞媒體對(duì)于客觀事物的報(bào)道都會(huì)參入自身的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，作為新聞消息發(fā)布的源頭，新聞?dòng)浾呤紫葢?yīng)該增強(qiáng)自身的職業(yè)道德與修養(yǎng)，為受眾及社會(huì)營(yíng)造一個(gè)積極健康的媒體環(huán)境。在新聞事件的構(gòu)成中，新聞工作者需要用新聞倫理來(lái)對(duì)道德規(guī)范進(jìn)行約束，新聞倫理需要滲透到新聞事件的各個(gè)環(huán)節(jié)。

1 倫理與新聞倫理

倫理指的是用于處理人與人，人與社會(huì)，人與自然等關(guān)系與行為的約束準(zhǔn)則與道德規(guī)范[1]。道德是調(diào)節(jié)人與人之間關(guān)系和行為的準(zhǔn)則。提到道德人們就會(huì)自然聯(lián)想到倫理，但是倫理和道德是有著明顯差異的，倫理更注重的是反應(yīng)人與人關(guān)系以及維持這種關(guān)系所要遵循的準(zhǔn)則，而道德則是更注重道德活動(dòng)中主體的本身行為。道德更加注重主觀自律，更多是靠自我約束實(shí)現(xiàn)的。與此相比，倫理則更多是依仗客觀的律他行為。隨著人類文明文化的發(fā)展，倫理的概念一般也就用來(lái)表示道德倫理。相對(duì)于新聞倫理而言，兩者同樣也被認(rèn)為是同義詞。

所謂的新聞倫理，指的是那些與新聞相關(guān)的主體道德觀的展現(xiàn)與抉擇，同時(shí)也涵蓋了他們對(duì)于職責(zé)和倫理的履行情況。同時(shí)其又被稱之為新聞道德，是從業(yè)人員在開展相關(guān)工作時(shí)，所遵循的關(guān)于善惡、是非的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范，是需要相關(guān)人員共同遵守與維護(hù)的。其相對(duì)于所有的從業(yè)人員以及媒體機(jī)構(gòu)而言，均一視同仁，有著同樣的約束作用。

相對(duì)于新聞的報(bào)道以及傳播而言，新聞倫理發(fā)揮著至關(guān)重要的約束作用。新聞倫理的約束管理作用必須是有前提條件的，一方面，是新聞傳播必須要受到一定的道德意識(shí)進(jìn)行約束才可采取行動(dòng)；另一方面，是新聞?dòng)浾咭鶕?jù)自己的內(nèi)心意愿去支配自身的行為。換而言之，只有從業(yè)人員切實(shí)認(rèn)同并自發(fā)的將之作為約束自身的行為規(guī)范與準(zhǔn)則，新聞倫理的作用才能夠得以發(fā)揮出來(lái)。

2 新聞報(bào)道的倫理責(zé)任

新聞報(bào)道所引發(fā)出來(lái)的各類倫理問題，其本質(zhì)就是新聞相關(guān)主體自身職業(yè)道德問題。在歸屬上，其屬于從業(yè)人員的社會(huì)責(zé)任范疇。換而言之，指的就是接收新聞主體與傳播新聞主體之間的關(guān)系。具體表現(xiàn)在所報(bào)道的內(nèi)容與最初的報(bào)道動(dòng)機(jī)，同時(shí)也體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)所造成的影響以及其所具有的公益性質(zhì)。因此，新聞?dòng)浾咴谡鎸?shí)客觀進(jìn)行新聞報(bào)道的同時(shí)，也要自覺承擔(dān)起引導(dǎo)社會(huì)輿論和促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的職責(zé)。構(gòu)建公信息平臺(tái)，伸張社會(huì)正義并切實(shí)發(fā)揮監(jiān)督保障責(zé)任[2]。

新聞?dòng)浾呤枪娎娴拇匀耍虼吮仨毘袚?dān)社會(huì)賦予其監(jiān)督的正義責(zé)任，切實(shí)維護(hù)人民的利益，確保社會(huì)的有序運(yùn)轉(zhuǎn)。此外還要起到引導(dǎo)輿論的作用，真正發(fā)揮媒體的功能，履行職責(zé)，堅(jiān)守職業(yè)道德，做好社會(huì)和諧的監(jiān)督員。

3 新聞倫理的原則

1）真實(shí)性原則。確保所報(bào)道內(nèi)容的真實(shí)有效，可以說(shuō)是新聞倫理最為基本的要求與底線。在現(xiàn)實(shí)生活中，記者指的是受公眾與社會(huì)尊敬的真相尋求者。新聞存在的基本是真實(shí)性，這也是新聞能夠得以發(fā)展的關(guān)鍵因素。因此，世界各地新聞機(jī)構(gòu)都將真實(shí)性原則選入新聞職業(yè)道德規(guī)范中，約束新聞?dòng)浾咭约靶侣勏嚓P(guān)從業(yè)者。真實(shí)要求新聞?dòng)浾咴谶M(jìn)行新聞報(bào)道時(shí)必須要堅(jiān)持報(bào)道事實(shí)真相，不受任何外界因素的擾亂，將事情的真實(shí)面目呈現(xiàn)給人民大眾。我國(guó)在1991年通過(guò)了《中國(guó)新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》。明確地規(guī)定了新聞要具備怎樣的真實(shí)性，而要想確保新聞具有足夠的真實(shí)性，就要求新聞?dòng)浾呔哂休^高的職業(yè)素養(yǎng)，即新聞倫理同新聞存在著相伴相生的關(guān)系[3]。

2）人道主義原則。新聞傳播的本質(zhì)就是傳播人的活動(dòng)與行為，新聞是因?yàn)槿硕模S著社會(huì)的發(fā)展，新聞是人類創(chuàng)造出的一種以特定媒介傳播的內(nèi)容，是以人類的活動(dòng)為重，是在人自身生存狀態(tài)和生存環(huán)境及其發(fā)展變化的基礎(chǔ)上對(duì)發(fā)生的這些變化做出的真實(shí)客觀的描述與評(píng)價(jià)，同時(shí)通過(guò)一種特定的媒介進(jìn)行傳播。即脫離了人道主義新聞也就沒有了存在的價(jià)值。

3）客觀性原則。只有切實(shí)遵守客觀性原則，才能夠在新聞中切實(shí)體現(xiàn)所報(bào)道事件的真實(shí)性。客觀性是人類準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)事物和把握事物真相的重要前提，因此要求新聞?dòng)浾咴诠ぷ鲿r(shí)間中對(duì)新聞的事實(shí)要客觀的呈現(xiàn)，符合事實(shí)真相。將客觀性作為評(píng)定工作人員的標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)于新聞倫理最好的體現(xiàn)。

4）適度性原則。新聞報(bào)道要講究一個(gè)對(duì)度的把握，一方面，新聞報(bào)道要考慮后果，適度而行，另一方面，在進(jìn)行突發(fā)災(zāi)難事件報(bào)道的時(shí)候應(yīng)當(dāng)考慮到人們的感受，進(jìn)行人為關(guān)懷的報(bào)道。具備正義感的記者其職業(yè)道德同新聞倫理應(yīng)是相同的。

4 新聞倫理與新聞?dòng)浾呗殬I(yè)道德

在新聞報(bào)道過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)由于新聞倫理缺失而產(chǎn)生問題的現(xiàn)象，使新聞本身的客觀性、真實(shí)性、科學(xué)性以及公正性等原則受到嚴(yán)重的威脅，對(duì)從業(yè)者的職業(yè)道德進(jìn)行考驗(yàn)。新聞?dòng)浾咴谏鐣?huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈沖擊下，其價(jià)值觀和人生觀很容易出現(xiàn)失衡，容易出現(xiàn)職業(yè)道德的缺失表現(xiàn)，因此就會(huì)出現(xiàn)新聞倫理缺失的現(xiàn)象[4]。造成相關(guān)人員職業(yè)道德缺失的原因有：一是新聞?dòng)浾咦陨淼纳鐣?huì)責(zé)任感不強(qiáng)，以至于其在面對(duì)外界壓力時(shí)，不能堅(jiān)持原則伸張正義；二是由于新聞?dòng)浾叩娜宋年P(guān)懷不夠，對(duì)于報(bào)道中的弱者麻木不仁，沒有同情心，此時(shí)也容易出現(xiàn)新聞倫理缺失；三是國(guó)家關(guān)于新聞媒體的法律體制不夠完善，關(guān)于新聞媒體及新聞?dòng)浾叩姆杉s束不強(qiáng)，是導(dǎo)致其職業(yè)道德的缺失，最終出現(xiàn)新聞倫理缺失的重要原因之一；四是未有切實(shí)發(fā)揮社會(huì)輿論的監(jiān)督作用。需要為之構(gòu)建起內(nèi)部監(jiān)督機(jī)制，切實(shí)開展好監(jiān)督管理工作，并將之作為一種提升從業(yè)人員職業(yè)道德的常備手段。

新聞倫理以及新聞道德建設(shè)，是我國(guó)新聞媒體需要不斷發(fā)展和完善的重要內(nèi)容[5]。構(gòu)建新聞倫理不僅是為相關(guān)從業(yè)人員設(shè)置一道德準(zhǔn)則規(guī)范，同時(shí)還能夠在一定程度上提高我國(guó)民眾的倫理道德

水平。

實(shí)質(zhì)上，構(gòu)建新聞倫理道德并不是個(gè)人的責(zé)任，而是國(guó)家精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，開展相關(guān)建設(shè)工作，可以推動(dòng)我國(guó)社會(huì)和諧與穩(wěn)定，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。因此，務(wù)必要進(jìn)一步完善新聞倫理建設(shè)相關(guān)工作。

5 在具體情境中選擇新聞倫理的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)于具體的新聞情景而言，需要構(gòu)建出對(duì)應(yīng)的新聞倫理道德規(guī)范。通過(guò)一直以來(lái)的實(shí)踐可以知道，對(duì)于新聞工作者而言，在從事新聞工作的過(guò)程中通常會(huì)面臨多個(gè)選擇，尤其是對(duì)于新聞?wù)鎸?shí)性與商業(yè)性的選擇問題，更是普遍存在。正是因?yàn)榇嬖诙喾N選擇，才需要構(gòu)建出有效的新聞倫理，從而幫助新聞工作者做出最明智的抉擇。但是，不管他們做出何種選擇，最終都要保證最大程度的真實(shí)性和實(shí)

效性。

在某種特定情景下，特定行為與其包含的新聞價(jià)值之間具有沖突，在此種情況下很多新聞作品是非常優(yōu)秀的，但這些作品中也有部分作品與新聞倫理倫理道德相背離。所以說(shuō)，在對(duì)特定情境下特定行為的價(jià)值進(jìn)行分析時(shí)，必須要從新聞倫理這一角度出發(fā)來(lái)進(jìn)行分析，以此為參照物才能得到新聞的真正價(jià)值。對(duì)于那些從事新聞傳播的實(shí)踐者而言，首先要做的就是提升自己的道德修養(yǎng)，這是極其關(guān)鍵的。這就要求我們倡導(dǎo)出一個(gè)正確的價(jià)值觀，并不斷弘揚(yáng)這種價(jià)值觀，這就可以為新聞工作者的選擇提供指導(dǎo)和依據(jù)，這樣新聞倫理和新聞道德規(guī)范才能真正的落到實(shí)處。

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