論傳統(tǒng)武術禮儀的行為文化解析

張繁 陳振勇

摘 要：運用文獻資料法和邏輯分析法等研究方法，對傳統(tǒng)武術禮儀的價值功能進行梳理，探討傳統(tǒng)武術禮儀發(fā)展的價值取向，進而從文化學角度闡述傳統(tǒng)武術禮儀的行為文化問題。文章旨在探討武術禮儀行為文化在武術練習者“習練”過程中的身體感悟、思想教化等方面的影響，來審視與解析具有中國傳統(tǒng)文化意蘊的人文禮儀思想。

關鍵詞：傳統(tǒng)武術禮儀 文化 行為文化

中圖分類號：G85 文獻標識碼：A 文章編號：2096—1839（2016）04—0027—03

中國自古就以“禮儀之邦”著稱于世，禮儀伴隨著中華民族數(shù)千年的歷史文明，具有豐富的文化淵源，更是中華傳統(tǒng)文化的符號標志。從傳統(tǒng)文化中走出來的中華武術，滲透著儒家文化的思想，體現(xiàn)禮儀文化的傳統(tǒng)思想理念。“武術禮儀文化具有思想觀念與風俗習慣相結合、心靈的習慣與身體的習慣相結合的文化特質，體現(xiàn)了習武者思想意識和行為的有機統(tǒng)一。”[1]傳統(tǒng)武術禮儀是武術文化中必不可少的元素，不僅可以從行為方面對人們起到一種規(guī)范行為的作用，而且還能升華到思想層面，提升習練者的個人品質。從行為文化的角度出發(fā)，解析傳統(tǒng)武術禮儀文化對習練者的禮儀規(guī)范所產生的作用與價值，更有利于挖掘傳統(tǒng)文化并深化國人對傳統(tǒng)武術禮儀的認識。傳統(tǒng)武術禮儀作為武術文化的一種外顯行為方式，對武術的外在形象及可持續(xù)發(fā)展具有深遠影響。

在注重禮儀文化的武術大國，身體教育與思想教育相結合的過程鑄就武術禮儀文化身份，進而是中國武術區(qū)別于世界其他各國武技的主要特征。但不可否認的是，武術禮儀文化在當代人們的認知度呈現(xiàn)出尤為模糊的畫面，鑒析當代禮儀文化的發(fā)展現(xiàn)狀與態(tài)勢，探討當代傳統(tǒng)武術禮儀的傳統(tǒng)文化，有利于幫助武術走向世界，因此，傳統(tǒng)武術禮儀的規(guī)范與標準，體現(xiàn)人們的思維和行為方式的一種文化現(xiàn)象。

1 傳統(tǒng)武術禮儀的行為解讀

1.1 體悟：行為習慣的規(guī)范

傳統(tǒng)武術禮儀“是指傳統(tǒng)習武者在習武群落中為建立起人與人之間的特定關系，并為所有習武者所共同認可的，而表現(xiàn)出來的具有濃厚民族傳統(tǒng)文化特色的禮節(jié)、行為準則。”[2]習武之人需要經(jīng)歷“未曾學藝先識禮”的傳統(tǒng)程序，在此過程中也考驗習武者是否具備武術傳承人的品質，其中就飽含濃厚的傳統(tǒng)文化，如抱拳禮，身體特征為展開而伸張，且表現(xiàn)出激昂的精神狀態(tài)。鞠躬禮，其身體特征為適當?shù)那矶鴥仁眨冶憩F(xiàn)出恭敬的精神狀態(tài)。跪拜禮，是拜師學藝及面見長輩的正式禮儀，表現(xiàn)為忠誠與尊敬的態(tài)度。這些行為禮儀能夠全面滿足武術活動中的各種情感表達和交往需求，不僅具有社會倫理的價值，也具有道德規(guī)范的作用。

在社會交往網(wǎng)絡中，行為習慣是最直觀的肢體語言，人們在社交場合中應該規(guī)范自身行為，它包括文明禮貌、儀表儀容、舉止規(guī)范、個人談吐、交往禮節(jié)等等。如師徒之間的基本禮儀——跪拜禮，同門之間的基本禮儀——鞠躬禮或者抱拳禮等等，在傳統(tǒng)武術禮儀的要求下，對習武者自身行為起到一定的約束作用，從行為舉止、服飾穿著、道德品質等應遵循傳統(tǒng)的倫理道德及禮儀規(guī)范。武術禮儀對人的言行舉止層面的要求是身體感悟，內在要求是道德標準及個人修養(yǎng)。

1.2 教化：健全人格的培養(yǎng)

武術禮儀不僅是一種簡單的禮儀形式，更是一種教化。它重在讓習武者明白對自己、對他人的理解與態(tài)度；重在習武者對中國傳統(tǒng)“禮”文化的傳承與發(fā)展；重在對習武者本身的品性修為的涵養(yǎng)與升華。然而，在經(jīng)濟全球化的背景下，人們性格個性化發(fā)展呈現(xiàn)出明顯趨勢，道德滑坡及人格“走偏”的現(xiàn)象值得人們反思。從宏觀歷史視角下觀察傳統(tǒng)文化對人格的培養(yǎng)過程，是由傳統(tǒng)武術禮儀對人的教化并在長期的習染過程中給人一種潛移默化的文化熏陶，不僅指的是基本行為的教授，更是塑造人的情操與品格。鞠躬禮是一種較為常見的禮節(jié)，它從形式上給人一種表達敬重之意，從心理上給人一種虛心向上的心態(tài)，進而培養(yǎng)高尚的人格魅力。

傳統(tǒng)武術禮儀擁有上千年的歷史背景，是一種社會行為及修身行為的表現(xiàn)形式，并貫通于中華民族的價值觀念及文化底蘊，根深蒂固地受到民族文化的影響。傳統(tǒng)武術禮儀的教化體現(xiàn)了“中國武術言傳身教與練悟的結合，屬于一種實踐性的教化，表現(xiàn)在它用感性的身體運行方式對習武者進行啟發(fā)和歸融。”[3]傳統(tǒng)武術禮儀不僅僅局限于形式，更是一種感性的、具體的文化標識，通過武術禮儀對習武者漸滋浸澤、耳濡目染的教化過程而對其行為習慣、道德品質的熏染和化通。試想武術的發(fā)展若是沒有禮儀的“包裝”，可以將武術歸結為“蠻橫”文化，而武術被賦予禮儀文化，就可以在武術技擊本質上貼上“文明”的標簽。誠然，禮儀的“有”“無”可能就是衡量習武者文化素養(yǎng)或教養(yǎng)的一個重要尺度。傳統(tǒng)武術禮儀對人格的培養(yǎng)，具有不可替代的重要教育價值，是傳統(tǒng)武術中軌物范世的重要環(huán)節(jié)。

1.3 德化：思想品質的塑造

禮儀文化對個人的熏陶并非停留在身體與語言方面，而是可以深化為思想層面，由鞠躬、跪拜等身體動作的外在表現(xiàn)，內化為恭敬、謙遜的個人品質。道德品質是傳統(tǒng)武術禮儀教育的最終目標，首先是習武者的尊師重道，武術的傳承尤為重視傳承者的道德品質，“傳統(tǒng)武術傳習中，師傅擇徒要求很高，且往往將人品作為考察的主要對象，也就是說，在師徒互相的選擇中，‘德是雙方選擇的關鍵。”[4]一方面體現(xiàn)了武術禮儀的身體行為的規(guī)范，另一方面體現(xiàn)了武術傳承對品德的要求。所謂德化就是一個對自己的人性及品格潛移默化的過程，在此過程中，通過心理和情感上的認同形成自己的德性，從而使自己成為道德高尚的人。

從社會學角度審視道德體系，它是社會良性發(fā)展的內在需要，是人類規(guī)范自身行為的標準與底線，更是調節(jié)人類之間社會關系的一種工具。傳統(tǒng)武術禮儀中的師徒關系中，師傅對徒弟的思想品質、言行舉止等方面有著道德教育的責任。通過一系列禮儀門規(guī)，對習武者的價值觀產生一種倫理道德框架，從而達到對人的思想品質的鍛造。“德”主要表現(xiàn)在“仁、義、禮、智、信、忠、孝”等方面，形成習武者生活的基本準則。中華傳統(tǒng)文化是以道家文化和儒家文化為主的多元文化融合體系，作揖、鞠躬禮、跪拜禮等均出自于此類體系，禮儀既是知識德行的根本，也是修身的基礎。若打亂了有序的禮儀規(guī)范，那么武術界的社會等級身份就會因此混淆，綜上，武術禮儀的傳承發(fā)展應該講究師徒之間、同門之間、朋友之間的禮儀。2 傳統(tǒng)武術禮儀的現(xiàn)象透析

2.1 肢體禮儀：武術習練的基本行為

縱觀武術禮儀的歷史發(fā)展進程，其經(jīng)歷了武舞、射禮、套路禮儀等階段，不難發(fā)現(xiàn)由于武術禮儀具有扎實的文化積淀和豐富的歷史傳承，使其在行為文化傳播的基礎上，能較好的滲透到大眾范疇。作為習武者文明禮貌和武德精神的一種表現(xiàn)形式，傳統(tǒng)武術禮儀規(guī)范了習武者的文明表現(xiàn)形式，并在習武者的思想層面形成相同的價值觀。由于中國傳統(tǒng)武術流派眾多，其門規(guī)禮儀也是琳瑯滿目，究其文化根源主要圍繞儒家文化而發(fā)展，傳統(tǒng)武術禮儀在繼承了儒家禮儀文化的同時，也發(fā)展了其各種場合的禮儀文化。基于上述內容，可以將武術禮儀歸納為師徒之間、同門之間、同道之間的禮儀，并各有其特定的禮儀方式和含義。

武術肢體禮儀中最為常見的是抱拳禮，也是較跪拜禮及鞠躬禮更能體現(xiàn)中國武術文化活動特色的禮儀行為，是傳統(tǒng)武術在禮儀文化中具有代表性的禮儀動作之一。抱拳禮廣泛地運用于武術訓練比賽及教學活動中，存在于對手、同伴或者師徒及師兄弟之間的傳授與交流活動中，一般都會行抱拳禮致意、致敬和答謝。鞠躬禮并非只在傳統(tǒng)文化的運動項目中體現(xiàn)出來，而是更多的被應用于國際交流比賽中，被各國所沿襲、采用。鞠躬禮是一種較為常見的表達敬重之意的禮節(jié)，曾有學者考證認為“鞠躬禮是源于叩拜禮的簡化禮儀，即并膝垂手，俯首彎身來對地位或者輩分高于自己的人表示敬意。”[5]這些肢體文化繼承了儒家禮儀文化的等級制度，如見面禮，遇見長輩要行叩拜禮及鞠躬禮；遇見同輩人可行抱拳禮；跪拜禮，可用于求師學藝的徒弟對師父進行三拜九叩的禮儀。其宗旨就是“以禮始，以禮終”，為禮儀的教化功能奠定了基礎。

2.2 服飾禮儀：武術習練的外顯行為

社會禮儀是文明的一種表現(xiàn)形式，從行為舉止、外在裝飾等無不透露著個人修養(yǎng)的信息。服飾禮儀作為傳統(tǒng)禮儀文化的一個分支，在武術文化中也占有重要地位，服飾文化的演變展示出社會交往的禮儀元素不斷得到提升，以服飾為載體表現(xiàn)出各類人群的活動狀態(tài)及身份象征，并在各種活動中起著舉足輕重的作用。結合現(xiàn)時代的發(fā)展審視武術，在經(jīng)濟全球化的背景下，各項運動項目的發(fā)展都是以參加比賽為基礎而快速發(fā)展成為“熱門”，故比賽的觀賞性及成績的優(yōu)劣直接波及到大眾武術的普及。任何一項運動項目都有其特定的服飾要求，武術項目也無例外，“服飾是一種文化標志，是一種文化推廣的符號。武術服飾蘊涵著豐富的民族文化，體現(xiàn)了習武之人的道德修養(yǎng)和精神追求”[6]，武術服飾對習練者的外顯行為是角色的轉變，更是一種了解傳統(tǒng)文化的有效途徑。從服裝設計角度出發(fā)，一方面遵循了各拳種的風格而設計，適合習練者做出各種難度動作；另一方面符合了中國人傳統(tǒng)的審美觀，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的內涵，如少林武術和武當武術，兩者對服飾的要求大相徑庭，這是由于道教與釋教的文化背景不同以至于從拳術的外在表現(xiàn)形式和服飾方面等有所差異，各流派在禮儀方面既有共同的表達含義，又有其自身獨特的禮儀文化和規(guī)范。

2.3 文化禮儀：武術習練的民族行為

武術禮儀之所以成為一種文化，是由于它的存在形式不同于其它領域的禮儀，其具有厚實的文化底蘊和規(guī)則的身體行為，為武術習練者提供一個良好的道德環(huán)境。從文化發(fā)展的視角審視傳統(tǒng)武術禮儀的發(fā)展，禮儀所代表的傳統(tǒng)文化對武術的傳播起到了中流砥柱的作用。同時，有利于使傳統(tǒng)禮儀文化盡快的實現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育與世界體育融合，確立其在世界體育中的地位。如今，武術抱拳禮在中國武術的傳播中做出了重要貢獻，在習練及比賽中凸顯出勇敢無畏的精神氣質，成為武術活動中必不可少的禮儀環(huán)節(jié)。

武術禮儀的內涵涵蓋了中國傳統(tǒng)文化，使習武者的身體行為表現(xiàn)洋溢出文化的民族性，并使武術與傳統(tǒng)儒家思想聲求氣應，形成了等級之分，“在傳統(tǒng)等級森嚴的禮樂觀與謹慎克制的融戲觀的思想影響下，中國武術也被納人到了道德培養(yǎng)和教化民心的軌道。”[7]文化是一種抽象的概念，只有將文化賦予到具體的行為或物質之上，才能使文化內化為人的思想或道德。武術禮儀不僅僅是一種理念，更應該是一種民族行動，使自身行動建立在更深層次的原則上，可以實現(xiàn)禮儀動作的規(guī)范與習武者道德品質的統(tǒng)一。

3 結語

武術禮儀不僅是中國傳統(tǒng)文化的重要構成元素，而且還是塑造人們行為習慣、升華人們思想、增強文化認同的基本渠道。因此，習武者對傳統(tǒng)武術禮儀的正確認識，有助于其人格品質的養(yǎng)成；有助于其內化為武德意識；有助于其培養(yǎng)自強不息的民族精神。傳統(tǒng)武術禮儀作為一種文化現(xiàn)象，對社會功能的影響也不可小覷，傳統(tǒng)武術禮儀是武術發(fā)展的正面形象，是禮儀文化與武術技擊的融合體系，是傳統(tǒng)文化理論與實踐的有機組合，綜合的闡釋了武術禮儀為武術塑造了斐然可觀的前景。“挖掘和宣揚中國武術的正面良好形象，樹立完善中國武術在文化發(fā)展進程中的優(yōu)秀文化形象，實現(xiàn)其在文化發(fā)展中的正能量，已經(jīng)成為中國武術當代發(fā)展的緊迫任務。”[8]從叩拜禮、鞠躬禮、抱拳禮的禮儀演化，是社會對傳統(tǒng)禮儀文化進行了適應性遴選過程；從肢體禮儀到服飾禮儀對武術習練者的行為規(guī)范及外在形象促進了武術的全面發(fā)展，促進了武術價值內涵的塑造。梳理武術禮儀的起源與價值，挖掘武術禮儀的社會功能，使武術禮儀增添豐富多彩的文化魅力并推動武術的綜合發(fā)展。

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Cultural Analysis of Traditional Wushu Etiquette Behavior

Zhang Fan Chen Zhenyong（Chengdu Sport University， Chengdu Sichuan 610041， China）

Abstract：With the use of literature and logic analysis and other research methods， the study sorts out the value of traditional Wushu ceremonial function， explores the value orientation of the development of traditional Wushu etiquette， cultural issues and then describes the behavior of traditional Wushu etiquette from the cultural perspective. This article aims to explore the culture of Wushu practitioners ritual behavior "practitioners" in the process of body perception， affect other aspects of ideological indoctrination， to examine and resolve the humanities with Chinese traditional culture and etiquette ideological implication.

Keywords：traditional Wushu etiquette culture behavior culture