我們的眼睛里究竟有什么

趙登祝

鄰班有一個隨班就讀的女孩，被大人和學校“判定”為弱智。對這樣的孩子，學校一般有不成文的“規則”：只需保證孩子安全就行了。但孩子的家長卻不這么想。

曾經有好幾次，我聽見孩子的數學老師說：“都給她說過多少次不用交作業了，她還交。全是錯題，交上來有啥用呀？”從同事的話中我了解到，這個孩子的家長特別要強，孩子的作業無論對錯，都必須完成和上交。看來，在這個家長和孩子的眼中，做作業和交作業是人之為學最重要的事；而我的這位同事則認為，她的作業無足輕重，可有可無，甚至是教學的一種負擔和多余。

我們的眼睛中究竟有什么？究竟能容納什么？作家王爾德說：“把人分成好的和壞的是荒謬的。”一個老師的眼中如果只有“好學生”，而沒有其他學生的一席之地，這樣的教育也是荒謬的。

在一個朋友的婚宴上，一盤蝦剛端上桌，一位賓客就飛快地將六只蝦撿到6歲兒子的碗里，又意猶未盡地自己再拿了三只蝦。面對幾乎空了的盤子，同桌的其他賓客皆怒目而視，但這對父子卻神態自若，吃得津津有味。此番情景令我感慨。我似乎從那孩子的眼睛中看到：我最愛吃的就該是我的！而我從那父親的眼睛中則看到：從小就不該讓娃娃吃虧！

我們的眼睛中究竟有什么？能看到多遠的未來？就如餐桌上的那對父子，總有一天會把他們吃蝦的習慣“薪火相傳”，對孩子和孩子的孩子的心靈造成映射、滲透和影響。當孩子長大后，當他面對更多更好的東西而不能據為己有時，他會怎么辦？從小不該讓娃娃吃小虧，長大后就可能該吃大虧了。不能吃小虧，就不能涵養禮讓與文明，不能產生修養與氣度，這樣的人生即使很“發達”，也是遭人唾棄的。

面對如今諸多的教育問題，我們不能不說，我們有些“盲目”了，有些“失聰”了，而且不只是感官上的，更是心靈里的、精神上的。而我們之所以“盲目”和“失聰”，是因為我們的感官只向某類事物打開，比如成績、名次、榮譽、職稱、金錢、利益……從而關閉了靈性。當短視的、狹隘的、暫時的“利益”布滿瞳孔之時，一個人就看不到他的青年、中年乃至老年。于是，我們便面臨著一個嚴肅的問題和一個重要的任務——為目光“去蔽”，為心靈“除壅”。

視域的“去蔽”和“除壅”，不是哺之以糟粕，而是飲之以瓊漿，灌之以醍醐，其中包括眼界的擴展、情感的深厚和思維的延伸。一間教室，并不僅僅是所謂好學生的空間所在，而是所有孩子成長的地方，能讓所有的生命都更豪放地盛開。尤其小學生的教室更不是精英的聚集地，而是所有孩子的習慣養成地、人格成長室和生命棲居室。

因此，對于教師或家長來說，需要不斷努力的或許正在于此：學會在這個眾聲喧嘩的時代不輕易地“盲目”和“失聰”；避免以輕浮、冷漠的態度把學生劃分為兩個陣營；避免讓孩子們的靈魂情態和生命狀態陷入到“快餐文化”的泥淖之中。不斷地避免狹隘，不斷地拓展眼睛的視域，不斷地開啟“審美之眼”，是教育的要義，也是洞開孩子們多重視域最重要的視點之一。

教師，應該讓眼睛里裝著小火盆，并時時翻檢其中的清澈、渾濁與灰燼，時時添加更優質的柴薪，讓眼睛日日增新，時時明亮。而其中的善念、寬容和悲憫，以及對教育透徹的理解，更多樣的視角和更柔軟的包容，就是那火盆里的炭。