國學(xué)文化的養(yǎng)成式教育

呂天驕

近日，教育部辦公廳在其官網(wǎng)上公布了第二屆“禮敬中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”活動中，各地各高校具有突出表現(xiàn)示范的10項活動，共有30項特色展示項目受到了教育界的表彰。在傳統(tǒng)教育越來越受重視的今天，有關(guān)教育專家表示，雖然傳統(tǒng)的國學(xué)教育大有回暖之勢，但是在學(xué)校的教育理念、教學(xué)體系和課程設(shè)置方面仍處于實踐過程。

目前，北京舍之國學(xué)講堂的創(chuàng)始人田舍之編著的《國學(xué)與養(yǎng)成》系列讀本，已在北京市八一小學(xué)和廣西東興市十余所學(xué)校得以實踐。對于國學(xué)教育理念的未來發(fā)展，田舍之表示，由書法入手的國學(xué)教育，迎合了未來“由點到面”的國學(xué)教育發(fā)展。

堅持傳統(tǒng)文化教育

面對家長教育和孩子學(xué)習(xí)中追求優(yōu)秀成績和排名的現(xiàn)實情況，田舍之表示：“教育中的基礎(chǔ)知識性學(xué)習(xí)往往只是教給孩子一種生存的本領(lǐng)，但傳統(tǒng)的文化教育卻可以教會孩子如何正確地為人處世，養(yǎng)成一種坦然自在的生活理念。”

在傳統(tǒng)文化教學(xué)中，國學(xué)教育日漸突顯其博大精深的教育意義。所謂“國學(xué)”又稱“漢學(xué)”或“中國學(xué)”，泛指傳統(tǒng)的中華文化與學(xué)術(shù)。進一步來講，國學(xué)的門類眾多，例如中國古代的思想、哲學(xué)、歷史、地理、政治、經(jīng)濟及書畫、音樂、術(shù)數(shù)、醫(yī)學(xué)、星相、建筑等諸多方面。

在北京的舍之學(xué)堂中，記者看到該學(xué)堂編著的《國學(xué)與養(yǎng)成》正是教育青少年在中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)成式教育讀本。說起傳統(tǒng)文化的核心，田舍之說：“傳統(tǒng)文化需要傳承，傳承則需要教育。培養(yǎng)青少年有自信、懂自尊、能自強，成為高素質(zhì)、講文明、有愛心、知榮辱、守誠信、敢創(chuàng)新的中國人，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心目標(biāo)。”

《國學(xué)與養(yǎng)成》是田舍之從2008年開始一直持續(xù)到2015年才構(gòu)成的獨有教育體系成果。在這期間，2014年舍之學(xué)堂與北京八一小學(xué)合作編著的國學(xué)經(jīng)典課程研究教育教材正式進入了公立學(xué)校，成為了1至6年級國學(xué)課程的規(guī)范教科書。

北京八一小學(xué)副校長徐潔介紹，該學(xué)校在國學(xué)教育研究中，已逐步完成了《經(jīng)典與練筆》《經(jīng)典與養(yǎng)成》校本課程建設(shè)與實踐。目前深入全面推進的《經(jīng)典與技能》實踐研究，國學(xué)課程建設(shè)正朝著“科學(xué)性、實用性、系統(tǒng)性、延展性”邁進。

與此同時，八一小學(xué)還兼顧了德育工作的需要，在整套教材的48個單元主題中，許多主題從經(jīng)典內(nèi)容出發(fā)，適合閱讀和日常知識積累，以此對學(xué)生進行道德品行教育。

書法入手感悟國學(xué)

隨著國學(xué)的日益興盛，書法作為中國文化的核心精髓，日益受到教育部門的重視。漢字是中華文化的根，經(jīng)過漫長的歷史演變，漢字仍然是世界上唯一使用至今的表意文字。早在2014年3月，教育部在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中稱，將適時調(diào)整課標(biāo)，修訂中小學(xué)教材，并增加書法在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容在中考、高考升學(xué)考試中的比重，分學(xué)段有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

畢業(yè)于中國藝術(shù)研究院研究生院的田舍之認為：“以書法為國學(xué)教育的切入點，有利于青少年傳統(tǒng)文化智慧的規(guī)范養(yǎng)成，青少年能夠在日常學(xué)習(xí)中自然而然地感悟到書法背后的深層傳統(tǒng)文化涵義，不只停留在書本上的理論知識，更在乎知識如何運用在生活中。”

以往，中國書法的學(xué)習(xí)是“量的積累”，達到了一種技能化的書寫目的，在田舍之看來，這并不是學(xué)習(xí)書法最好的學(xué)習(xí)境界，只是一種表現(xiàn)上較為空洞化的“機械式書寫”。

田舍之在《國學(xué)與養(yǎng)成》書中將“書法”二字拆分解釋為“書寫”和“法門”兩個含義，這就是稱書寫是打開傳統(tǒng)文化智慧的“法門”。傳統(tǒng)中，中國人從孩提時代就開始練習(xí)書法，但打造的卻是性格與魂魄。漢字的間架結(jié)構(gòu)緊而不拘，繁而不贅，方正圓潤。強大的漢字體系和豐富的漢語表意構(gòu)成了中國文化的博大精深。正是因為漢字的聚合力和傳承力，才使得中華民族的文化星火相傳。

結(jié)合生活的國學(xué)傳授

北京八一小學(xué)教學(xué)主任張勇介紹，八一小學(xué)在國學(xué)教學(xué)與實踐的過程中，老師選擇典型漢字入手，結(jié)合古典故事給學(xué)生提供知識借鑒，及時有效地進行模仿和創(chuàng)造性練筆，同時幫助學(xué)生提高寫作水平。在傳承優(yōu)秀文化，弘揚民族精神的同時，讓學(xué)生懂得明理和自省，幫助學(xué)生打下堅實的文學(xué)功底，奠定成長成才的根基。

以一個漢字入手，延伸偏旁部首的含義，再擴展到中國傳統(tǒng)古老故事和處世之道，最后融會貫通到青少年日常的德行培養(yǎng)。田舍之認為，國學(xué)教學(xué)正需要一種潛移默化的傳授，并應(yīng)成為人精神層面的一部分。

多年的教學(xué)經(jīng)驗積累中，張勇認為青少年要想把字寫好，須全神貫注、凝神靜氣，仔細觀察字的結(jié)構(gòu)，并要腦、眼、手相應(yīng)，準(zhǔn)確控制運筆的輕重緩急，同時在一個輕松、自然的書寫節(jié)奏中完成書法練習(xí)，才能提升青少年的性格，達到一種平和仁愛的心態(tài)。

“書法的點、橫、豎、撇、捺、折的形狀特點蘊含很多陰陽和諧之道，掌握了書寫方法，表現(xiàn)出形式效果，對于青少年的觀察能力、分析能力、表達能力發(fā)展有一定益處。從小就開始學(xué)習(xí)書法、領(lǐng)悟國學(xué)之道，學(xué)生很容易就會獲得一種統(tǒng)觀能力、協(xié)調(diào)能力和自控能力。”張勇說。

以習(xí)字為切入點、以漢字文化為主線、以國學(xué)經(jīng)典為本體、以德行踐習(xí)為目標(biāo)的“舍之國學(xué)”教學(xué)體系中，更加注重與生活實際教育的結(jié)合。田舍之介紹：“舍之學(xué)堂中設(shè)立了青少年、成人、親子課堂三類教學(xué)班，將國學(xué)教育推進家庭中，家長作為孩子家庭中的老師，可以將國學(xué)教育推動到課外生活中，不斷潤養(yǎng)孩子的國學(xué)素質(zhì)。”