從學生的真問題講開去

周海林

筆者在教學《品質》時，依據以學定教、以問促思、以思導學的原則，被班上學生提出的問題吸引，在課堂教學時，順著問題引導學生進一步細讀文本，認真思考，尋找“屬于自己的答案”，通過生生、師生的合作研討，一樣順利完成了預期學習目標。

一、不可忽視的“人”——格斯拉的哥哥

在教學這篇小說時，經過細讀品味，就可以注意到哥哥這個人物，看似著墨不多，而實際上卻是作者的巧妙安排，在某種程度上代表著“品質”的內涵和悲劇意義。

在文中的第5小節第一次提到格斯拉哥哥。這一段敘寫是在三、四小節敘述了格斯拉對自己制鞋手藝的高超和品質的自信之后，是在描述了格斯拉的外貌之后。三、四小節的這些描寫，作者充分將人物形象和職業精神融為一體，突出了格斯拉對自己手藝的自信，對自身職業的認真和自尊。“皮革制成的人”充分說明他們的固執和堅持。“迷戀著理想”更充分說明了他們對理想的追尋和對品質的堅守。

文本中第二次出現哥哥的字樣是在第10小節。這一段敘寫仍然是將他們兄弟二人“合二為一”來寫的，只是再次強調兄弟二人的區分辦法。

文本第三次寫到格斯拉哥哥是在34到41小節。這一段話一是從“我”的角度寫出了哥哥的老實本分，突出他的性格和善，更請特別注意一下“我”對見到他哥哥的期盼；二是從格斯拉弟弟的角度寫出他與哥哥相依為命、共度艱難的深厚情感；三是通過格斯拉弟弟的嘴，說出哥哥會做頂好的靴子，因為失去了一間店鋪，而心里老想不開，表現了其哥哥對小店及制鞋工作的情感的執著和癡怨。

綜上所述，我認為哥哥這個人物不僅僅是為了襯托格斯拉弟弟，更是作者刻意塑造的一個比“格斯拉”更“格斯拉”的人物，他搶先離世，不僅僅因為他的年老體弱禁不住挨餓，而是因為他對于制鞋投入了更深的情感，生意慘淡對他造成了更大的打擊，所謂”情深不壽”是也。

二、不可忽略的“物”——櫥窗中的靴子

關于這一重要的物，學生一般都能夠看到文本中的描寫和預示人物命運的轉變，但對于作者如何通過這個“物”來集中表現小說主題中的“品質”，卻往往言之甚少。

對櫥窗中的靴子集中敘寫是在課文的第二小節。作者經過一番鋪墊之后，才具體描述那幾雙靴子的“外貌”，但還是“大音希聲、大美無言”，無法正面描寫，只能側面啟發你去想象它的美。一個是“細長到非言語所能形容”的輕跳舞靴；一個是“叫人看了舍不得離開”的漆皮靴；只有最后那雙褐色長筒馬靴，作者說“閃著怪異的黑而亮的光輝”，但“雖然是簇新的，看來好像已經穿過一百年了”，可見作者“做新如舊”的高超技藝，最后作者用“只有親眼看過靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子——這些靴子體現了各種靴子的本質，確實是模范品。”來表達內心的極度贊美。小說開始這一段的敘寫正為“品質”這個主題做了很好的蓄勢和鋪墊。

而隨著格斯拉兄弟堅守職業道德和產品質量的慘淡經營，第28小節中“他的店鋪外邊的兩個櫥窗中的一個漆上了另外一個人的名字——也是個靴匠的名字”暗示了他生意的慘淡，更形象逼真地說明了格斯拉兄弟發展空間的狹窄。

小說最后寫格斯拉徹底經營失敗了，一個年輕人成為店面的主人。但我認為作者想說明，不管時代如何發展，人們對于美的事物和品質的追求應該是永恒的，只是我們很多時候在不經意中失去了它，所以，這個不可忽視的“物”也是小說題旨所在，是作者的“物化理想”，也是格斯拉兄弟品質的“物化存在”。

三、不可忽略的“情”——“我”的情感

從結構角度看，“我”作為小說的線索人物，是格斯拉兄弟經營失敗的見證者，也是小說的敘述者。無論是旁觀者還是親為者，他對格斯拉兄弟的情感，從一開始的好奇羞澀，到贊美驚嘆，再到同情憐憫，以及最后的無限感慨，都說明了我的情感變化，也說明了“我”作為一個普通顧客人性的閃光。

小說通過“我”與格斯拉的具體交往，塑造了誠實、守信、敬業，擁有高超制靴工藝的老手藝人形象。從情感角度看，“我”對格斯拉的情感又是復雜的。一方面，“我”對格斯拉的高超手藝和敬業精神無比敬佩，以至“我”走進他的店鋪就像走進教堂那樣，心靈會得到某種程度的凈化，所以“我”總是不自覺地接近格斯拉；另一方面，“我”對格斯拉兄弟又有一種潛意識里的畏懼，“我”在潛意識里總是在逃避著格斯拉。文章中有這么一個情節：“雖然我只需要兩雙，我卻向他定做了三雙；我很快就離開了那里。我有一種難以描述的感覺，以為他的心里把我看成對他存壞意的一分子；也許不一定跟他本人作對，而是跟他的靴子理想作對”。現實生活中我們會發現，有信仰、有追求的人總在不知不覺中影響著周圍的人，有時會“裹挾”著我們的意志。如第10小節文中的“我”正象征著那些徘徊在理想與現實之間的人們。“我”敬重像格斯拉那樣有著高尚品質，勇于追求理想的人，但潛意識中，“我”又在逃避著這種人。因為格斯拉身上有一股無形的力量威壓著“我”。雖然“我”并沒有見到過這種無形力量的威力，但“我”可以感受到那深藏其中的巨大能量。或許正是這一股奇異的力量促使“我”產生了既想接近，又不愿接近的矛盾心理。這種矛盾的心理其實也是理想與現實這對矛盾投射在“我——高爾斯華綏”身上的具體表現，高爾斯華綏在當時條件下，也無法給“格斯拉兄弟們”指明一個好出路，只能是無限的同情和不盡的感慨而已。

課堂教學的新常態提倡“學在問中，以問導學”，把“真正的學生問題”作為課堂教學的出發點和落腳點時，我們的課堂顯得比任何時候都更活潑生動，也更多思考的碰撞和智慧的生成，這種基于真問題的課堂教學才是立足學情的“引領和建構”，才是有利于培養學生的創新精神和語文能力的教學方式。

★作者單位：江蘇口岸中學。