綻放在生命的末端
——電視劇《媽媽像花兒一樣》審美解讀

□黃媛媛

綻放在生命的末端
——電視劇《媽媽像花兒一樣》審美解讀

□黃媛媛

2015年，江蘇衛(wèi)視播出的電視劇《媽媽像花兒一樣》圍繞癌癥話題，為人們展示了嶄新的精神狀態(tài)和人生理念，拓展了電影對(duì)癌癥話題的表達(dá)廣度，塑造了在精神上更具成長性的新一代病人形象，并將患病過程中人與人、人與世界關(guān)系的探索推入了一個(gè)新的高度。該劇采用的悲劇喜說的講述方式，超越困境的普范式關(guān)照，盡情綻放的女性新形象等方面，為當(dāng)下表現(xiàn)生死、疾病的電視劇樹立了表達(dá)形式上的新范式，主題高度上的新標(biāo)桿。

在悲劇喜說的新范式中，傳遞具有大情懷的歡樂力量

影視劇中，涉及到病痛和死亡往往是個(gè)悲痛的故事，病痛的折磨和痛苦的離別終結(jié)了種種美好，哪怕是患病過程中煥發(fā)的堅(jiān)強(qiáng)意志和寬容成全，也伴隨著美好的逝去成為種種虐心的元素。因此，熒屏上很少有把患病的過程當(dāng)作其全部過程的電視劇。電視劇《媽媽像花兒一樣》則成為這一類電視劇的破冰之作，該劇不但呈現(xiàn)了女主角張幸福患病之后的生活，還舉重若輕地將這一過程用輕喜劇的方式勾勒出來，建立了一種如冬日陽光般的生活參照，成為行業(yè)內(nèi)“悲劇喜說”的新典范。“悲劇喜說”是一種智慧，也是一種善良。獲知自己得了乳腺癌之后，張幸福也曾想過向家人傾訴，但是她遭遇的是丈夫下崗、兒子逃學(xué)、母親病情惡化、弟弟花天酒地等一系列混亂的狀況。此時(shí)她意識(shí)到家人還不具有承擔(dān)這個(gè)結(jié)果的心理準(zhǔn)備和生活準(zhǔn)備，因此選擇了默默接受獨(dú)自承擔(dān)直到將家人安置好。從邏輯上講，她的選擇合情合理。她由此開始列出的“遺愿清單”規(guī)劃自己、規(guī)劃家人，則表現(xiàn)了她內(nèi)心的理智和陽光，也顯示了本劇走向喜劇的合理性。因此，該劇的“悲劇喜說”既脫離了煽情的路數(shù)，也沒有局限于“眼淚被歲月蒸發(fā)”的生活況味感，更沒有陷入偶像勵(lì)志故事“打怪升級(jí)”式的“小白文”，而是在明媚的基調(diào)上建立人物性格發(fā)展的完整性，這就找到了悲喜轉(zhuǎn)換的契機(jī)。每一種講述方式都代表著一種獨(dú)有的價(jià)值觀。在大困境中確立陽光明媚的調(diào)性是本劇最珍貴的地方，也是本劇最善良的地方，它推崇的是一種堅(jiān)信生活有晴天的樂觀態(tài)度，殷切表達(dá)的是創(chuàng)作者對(duì)每一個(gè)生命的祝福，對(duì)生活本身的信仰。

從收視環(huán)境來看，經(jīng)歷了暑期檔電視劇對(duì)“古裝大IP”的過度開發(fā)，又經(jīng)過紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利戰(zhàn)爭題材電視劇的集中播映，以及明星真人秀賣萌闖關(guān)的審美疲勞，此時(shí)觀眾更需要一雙溫暖的手撫慰他們來自現(xiàn)實(shí)中的壓力。不同于這些熱播的電視節(jié)目，《媽媽像花兒一樣》屬于現(xiàn)實(shí)題材電視劇，它直面了人與家庭的關(guān)系，人與死亡的終極矛盾。現(xiàn)實(shí)題材電視劇往往存在著創(chuàng)作難題，過于嚴(yán)肅沉重會(huì)導(dǎo)致沉悶，走向口號(hào)式的宣講，反之則失于輕飄，導(dǎo)致水過地皮濕的淺表式展現(xiàn)。劇中的張幸福得知自己將不久于人世之后，開始安排家人的生活，新改變遭到家人的不理解，新狀態(tài)遭受家人的猜疑，為丈夫物色的自己走后的新戀情卻沖擊著他們的婚姻，這一系列危機(jī)都來自于對(duì)患病者現(xiàn)實(shí)境遇的真實(shí)體驗(yàn)，因此構(gòu)成了該劇現(xiàn)實(shí)主義的堅(jiān)實(shí)地面。在此基礎(chǔ)上的輕喜劇情節(jié)設(shè)計(jì)，則用一種輕松愉悅的氛圍時(shí)時(shí)傳遞著生活的希望和積極樂觀的人生狀態(tài)。

在病痛與困境的交互指涉中，探索超越困境的普適性生存哲學(xué)

以病痛為表現(xiàn)對(duì)象的影視劇訴說著死亡，指向了更為厚重的關(guān)于生的哲學(xué)。無論面對(duì)何種境況，都應(yīng)對(duì)命運(yùn)報(bào)以微笑，完成對(duì)有限生命的超越。電視劇中的張幸福領(lǐng)悟到身體的癌癥需要治療，家庭和精神的癌癥更需要根治。患病的張幸福遭遇了一系列家庭變故，因隱瞞病情與丈夫產(chǎn)生情感隔閡以致婚姻破滅，與兒子之間對(duì)未來選擇的分歧致使兒子從國外逃學(xué)投入音樂的“不歸路”，母親的老年癡呆癥日益嚴(yán)重存在著日常溝通的障礙，弟弟終日花天酒地愛放縱卻愛無能，還有小姑和婆婆的到來讓本就壓力重重的張幸福陷入更加復(fù)雜的家庭關(guān)系中。張幸福的病情和家庭的變數(shù)，難以說清是此前彼后還是相互纏繞彼此催化。在重重窘迫中，如若一個(gè)狀況沒有妥善處理那么接下來的局勢就如同推翻的多米諾骨牌一樣失去控制。本質(zhì)上說，張幸福的病意味著一種困境，癌癥是這種困境的極端表現(xiàn)。癌癥晚期讓張幸福處于對(duì)生命的焦慮中，她將病情隱瞞，在信息不對(duì)等的情況下為家人安排好未來，當(dāng)然得不到相應(yīng)的理解和配合。張幸福暗地里與醫(yī)生接觸接受治療被丈夫認(rèn)為是紅杏出墻，張幸福為丈夫安排好未來的感情卻挖空了自己的墻角，折射出當(dāng)下婚姻關(guān)系的脆弱；因?yàn)樽约簾o法陪伴她便更加擔(dān)心兒子的前程，所以會(huì)奮力反對(duì)兒子走上學(xué)音樂的“不務(wù)正業(yè)”的路，導(dǎo)致母子關(guān)系緊張；而她對(duì)弟弟和小姑的憤怒也是因?yàn)樗麄冸y以按照自己的預(yù)想從容地生活。張幸福患病身體機(jī)能出現(xiàn)了障礙，她的家庭結(jié)構(gòu)內(nèi)部因?yàn)楦糸u也出現(xiàn)了障礙，身體的障礙深度連接的是人與自身、與周圍人、與社會(huì)關(guān)系的困境，這種困境就不再局限于一個(gè)患者。它具有普適性，關(guān)涉所有在現(xiàn)實(shí)時(shí)空中焦慮困惑的人，每個(gè)人都可以從幸福的解決過程中找到救贖性的力量。因?yàn)殡[瞞病情家庭內(nèi)部的溝通不通暢，張幸福盡全力補(bǔ)救并用另一種方式去表達(dá)愛與關(guān)心，當(dāng)家庭裂痕已深她不愿意用病情挽留保持自己的尊嚴(yán)和愛的完整，當(dāng)身邊有了新的人出現(xiàn)她愿意接受新感情迎接生命的多種可能，當(dāng)病情惡化了她帶著對(duì)大家的祝福走進(jìn)手術(shù)室坦然面對(duì)命運(yùn)的判決。張幸福解決困境的方式就是無論身處多么艱難的時(shí)刻，都對(duì)命運(yùn)報(bào)以微笑，治病的過程也是她重新整理自己的過程，錘煉出內(nèi)心的堅(jiān)強(qiáng)和精神上的成長，對(duì)人生、對(duì)將來的不再畏懼。從根本上說，這部電視劇是在對(duì)生活中的種種失衡現(xiàn)象發(fā)問，借助癌癥這個(gè)極端的環(huán)境，在一個(gè)極端混亂的狀況中為每一個(gè)困惑的人找到突圍的路。

用盡情綻放的生命精神，樹立新女性的嶄新幸福觀

電視屏幕上的中年女人形象多是賢妻良母型，這一類女性形象有著堅(jiān)韌的品格、高貴的精神、崇高的胸懷，但是她們往往被自己的社會(huì)屬性所覆蓋，“有自強(qiáng)，沒自我，母性被放大，人性被限制”。①因此探索女性如何樹立自己的幸福觀，是社會(huì)文明進(jìn)化的必須，探究患病的女性如何樹立自己的幸福觀，更是建構(gòu)人類生態(tài)發(fā)展的必須。《媽媽像花兒一樣》中的張幸福給了我們一個(gè)有益的去向。45歲之前，張幸福是個(gè)普通的中年女人，有著一份做老師的穩(wěn)定工作，她的幸福就是用心照顧家人，讓他們生活得更好。可生日那天，這個(gè)簡單的夢破滅了，她得了乳腺癌，生命進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)，從前的她將家人的幸福視為自己的幸福，此時(shí)她才意識(shí)到出生和死亡都要自己去經(jīng)歷，余下的時(shí)光她必須重新思考人生。張幸福的改變是逐漸完成的，首先她想到了外表。將外表變得光鮮靚麗是在強(qiáng)調(diào)自己的存在感，這次她是以自己的名義贏得了關(guān)注，不是主持人的妻子，不是一個(gè)優(yōu)秀孩子的母親。但外表只是改變的第一步，并不徹底，張幸福又開始為家人設(shè)計(jì)未來的生活。應(yīng)該說這是她善良堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)，但她依舊把幸福的基點(diǎn)建立在別人的配合和執(zhí)行上。她的改造計(jì)劃因?yàn)榧庇谇蟪珊腿狈贤]有得到大家的理解，當(dāng)她為丈夫找的預(yù)備役妻子在自己的節(jié)節(jié)后退中和丈夫發(fā)生了婚外情時(shí)，充分證實(shí)了張幸福這種幸福觀的脆弱性。因?yàn)樗^分出讓了自己的權(quán)利和位置，在追求幸福的過程中是個(gè)十足的被動(dòng)者。當(dāng)意識(shí)到婚姻無法挽回時(shí)，張幸福沒有向丈夫說明自己的病情，因?yàn)樗枰氖且环菁兇獾那楦校辉敢饨邮芤环菀蚩蓱z產(chǎn)生的同情，此時(shí)的張幸福是具有自我意識(shí)的。離婚之后張幸福又找到了新的生活節(jié)奏，初戀情人對(duì)她展開追求，她又拉起了多年做家庭主婦已經(jīng)生疏的小提琴，找到了戀愛的感覺，重回青春時(shí)代的浪漫，當(dāng)她開始關(guān)注自己、善待自己時(shí)，真的跨入了另一片天地。也許有人會(huì)質(zhì)疑，一個(gè)將要死去的人真的有心情去追求愛情嗎？我們恰恰應(yīng)該將此作為張幸福的一次徹底釋放，生命不管有多長都應(yīng)該活得精彩，盡情去表現(xiàn)生命全部的生動(dòng)性，這是一種最原始、最本真的生命精神。正如張幸福在送走最后一批學(xué)生時(shí)詮釋青春的意義，把一塊糖含在嘴里時(shí)甜蜜愉悅，但很快它就會(huì)融化，這就是青春。青春就在當(dāng)下，生活也在當(dāng)下，盡情去綻放，這是對(duì)有限生命的一種超越。最終當(dāng)自強(qiáng)、獨(dú)立、優(yōu)雅的張幸福向大家公布自己的病情時(shí)，她贏得了所有人的理解和愛。在張幸福的蛻變中我們找到了一種健康的幸福觀，首先要關(guān)注自己，善待自己，展示自己的光彩和完美，然后再用完善的自己去感染別人，讓大家都受到潤澤。這是一條通往幸福的路。

“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”，泰戈?duì)栠@詩句的意思是活著就要像夏天盛開的花那樣旺盛；面臨死亡，就要像秋葉回歸自然一樣靜穆、恬美。《媽媽像花兒一樣》就為我們展示了這樣一種豁達(dá)超脫的生死態(tài)度。盡管它在悲喜劇風(fēng)格的融合上還沒有嚴(yán)絲合縫，盡管它的部分人物設(shè)置還略顯生硬，但是我們可以以此作為一個(gè)新的起點(diǎn)，期待之后的電視劇能夠進(jìn)行更加深遠(yuǎn)的精神探索，面對(duì)生死倫常建立更加自如的表達(dá)范式。

（作者單位：中國青年政治學(xué)院）

注釋：①黃媛媛：《大地母親的情懷——電視劇 〈美麗的事〉中何美麗形象的文化審視》，《當(dāng)代電視》，2010（1）。