河西路的“商業(yè)”往事（續(xù)）

高寧

形形色色的個(gè)體手工商業(yè)

如果把河西路看成一個(gè)獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)體，那么，就它得天獨(dú)厚的區(qū)位和自身的“商業(yè)”實(shí)力，它的“招商”能力還是很強(qiáng)的，引來(lái)的“外商”也五花八門(mén)。

糖老者：20世紀(jì)五六十年代貴陽(yáng)的小孩，沒(méi)有不知道糖老者的。把糖熬化可以做成各種各樣的小玩意：雞狗牛羊、小人、孫悟空、豬八戒……既可玩也可吃，只要糖老者“云游”到河西路，糖攤子一擺，周?chē)D時(shí)聚滿了小孩。糖老者不光帶來(lái)了讓小孩們愛(ài)不釋手的糖八戒、糖悟空，更將他那插科打諢的神態(tài)和詼諧風(fēng)趣的語(yǔ)言，讓河西路充滿了陣陣笑聲。

與其說(shuō)是在做生意，還不如說(shuō)是在說(shuō)笑逗唱，表演單口相聲的糖老者，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，就像一個(gè)快樂(lè)的使者。

叮叮糖：這是一種用麥芽加糖熬制，經(jīng)過(guò)反復(fù)拉伸而制成的十分粘牙的糖，它制作簡(jiǎn)單，不需要包裝，弄成顆粒后隨便用個(gè)容器一裝，就可上街了。賣(mài)糖的人一聲不吆喝，兩塊鋼板敲出近似于“丁——丁——糖”的音調(diào)，于是，河西路的小孩就知道賣(mài)丁丁糖的來(lái)了。糖是小孩天性中的最?lèi)?ài)，對(duì)于連幾毛錢(qián)一斤的普通水果糖都買(mǎi)不起的家庭來(lái)說(shuō)，買(mǎi)便宜的丁丁糖，就是滿足孩子吃糖愿望的最佳選擇了。

“丁——丁——糖”，是孩子們最喜歡聽(tīng)的音樂(lè)，卻是囊中羞澀的媽媽們最不愿聽(tīng)到的聲音。

補(bǔ)碗匠：補(bǔ)碗匠的全部家當(dāng)就是一副木挑擔(dān)，補(bǔ)碗的工具擺放在挑擔(dān)兩頭的抽屜里：巴掌大的小弓，針尖大的鉆頭，大小不同的銅釘，小錘、鑷子、夾鉗、挫刀、鉆子……一應(yīng)俱全。現(xiàn)在打碎一個(gè)碗，扔了。過(guò)去不同，得補(bǔ)好繼續(xù)用——沒(méi)有更多的錢(qián)再買(mǎi)一個(gè)添上，于是就有了補(bǔ)碗這個(gè)行當(dāng)。經(jīng)常在白志祥家門(mén)前看見(jiàn)補(bǔ)碗匠在做活，只見(jiàn)他將碎片拼成一只整碗，用草繩固定，接著在接縫處鉆一排眼，把銅釘嵌進(jìn)去敲實(shí)，最后在裂縫處抹上釉泥給粘起來(lái)。一只碗就這樣補(bǔ)好了。

沒(méi)有金剛站，卻敢攬瓷器活，至今我都不知道，補(bǔ)碗匠是用什么在瓷器上鉆眼的？

收破爛的：只要一聽(tīng)到“破—銅爛鐵—收來(lái)賣(mài)—噢”的吆喝聲，家家都會(huì)翻箱倒柜，牙膏皮、橘子皮、破布頭、爛鐵鍋、空酒瓶、雞毛鴨毛、舊書(shū)舊報(bào)……凡是能搜出來(lái)的廢舊物品，一股腦地抱給收破爛的，賣(mài)幾個(gè)錢(qián)補(bǔ)貼家用，哪怕是幾毛錢(qián)，也算是家庭預(yù)算外的收入。所以，那時(shí)候的家庭主婦最歡迎的就是收破爛的了。

賣(mài)小豆湯的：如果說(shuō)收破爛的吆喝聲僅僅是語(yǔ)言的一種簡(jiǎn)單藝術(shù)化，那么，“賣(mài)——小豆湯、豆豉顆、四季豆——米”的吆喝聲基本上旋律化了，它完全就是一段曲譜，而且還很好聽(tīng)。聽(tīng)聽(tīng)：

· · · · · · · ︵ ·

3 - 2 1 2 1 6 1 4 5 4 2 2

賣(mài)這種小菜的都是女的，天天這么唱，不優(yōu)美都不行；聽(tīng)著這么動(dòng)聽(tīng)的歌，不買(mǎi)都不行。這真是勞動(dòng)人民在實(shí)踐中的偉大創(chuàng)造。實(shí)際上，她賣(mài)的小豆湯、豆豉顆、四季豆米還真好吃。

磨刀的：“磨——剪刀嘞——戧——菜刀！”這是全國(guó)人民都熟悉的吆喝聲，來(lái)自那個(gè)年代看了又看的革命樣板戲《紅燈記》。不同的是，貴陽(yáng)人說(shuō)“剪刀”而從不說(shuō)“剪子”，那是北方人的說(shuō)法；另一個(gè)不同的是，舞臺(tái)上的吆喝抑揚(yáng)頓挫、雄壯有力、氣吞山河，而生活中的這種吆喝平淡無(wú)奇，了無(wú)個(gè)性可言，如果是個(gè)沒(méi)吃飽飯的老頭，那就更沙啞而氣短了。

那時(shí)候的菜刀，除了切菜，砍柴、削鉛筆、做木工活……能用盡用，故經(jīng)常都要磨。磨刀的街邊一坐，主婦們提著菜刀就來(lái)了。有的人家一把菜刀一用就十幾年，舍不得買(mǎi)新的，舊菜刀都差不多磨成了“匕首”。

理發(fā)匠：一把剃頭剪子一把梳子一塊圍布。誰(shuí)要理發(fā)，家里抬張凳子出來(lái)，三下五除二就解決了，交費(fèi)一毛，然后自己回家洗頭。這種方式大人小孩都喜歡，大人圖便宜，可以節(jié)約幾分錢(qián)；小孩圖快捷，幾分鐘就了事。

除了這些“外商”，還有諸如補(bǔ)鍋的、爆米花的、炸洋芋粑的、賣(mài)高粑稀飯的……都在河西路留下過(guò)他們經(jīng)商的身影。

走街串巷、擺攤設(shè)點(diǎn)的“外商”們，成了河西路“商業(yè)”的一個(gè)補(bǔ)充，讓河西路的生活更便捷實(shí)惠、豐富多彩，他們與這條街的“商業(yè)”組成了一幅河西路的“清明上河圖”。但他們姓甚名誰(shuí)，卻無(wú)人知曉，他們的職業(yè)，他們的生意挑子，甚至他們賣(mài)的東西就是他們的識(shí)別代號(hào)；他們生活在這個(gè)城市的最底層，早出晚歸、風(fēng)餐露宿、日曬雨淋、居無(wú)定所，在為生計(jì)奔波的同時(shí)，也給市民的生活帶來(lái)了方便。然而，在那樣的年代，即使像糖老者這樣優(yōu)秀的民間藝人，也只能是在自生自滅的環(huán)境中寂寞地走完自己的一生，更何況那些默默無(wú)聞的叮叮糖、補(bǔ)碗匠、理發(fā)匠、收破爛的、磨刀的……他們既是這個(gè)城市不可或缺的群體，又是被這個(gè)城市遺棄的“邊緣人”。

住在河西路，就像生活在一個(gè)自給自足的“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)”，生活便利，什么都不缺；四通八達(dá)，走哪兒都方便。一到晌午，街面靜悄悄的，老太婆在家門(mén)口做針線活，老頭子在躺椅上納涼，鄰家女孩歡快地跳著橡皮筋，雞兒在路邊啄食，貓兒趴在窗臺(tái)上曬太陽(yáng)……市井生活，懶散悠閑，猶如一幅氣息濃郁的風(fēng)俗畫(huà)：躺在床上睡午覺(jué)，窗外叮叮糖清脆的敲擊聲，磨剪刀的、收破爛的、賣(mài)小菜的吆喝聲，雞鳴狗吠、鴿哨悠揚(yáng)……市井“交響”悅耳動(dòng)聽(tīng)，聲聲催眠，愜意無(wú)比。

河西路的時(shí)光，至今讓人難以忘懷。

進(jìn)入新世紀(jì)，占據(jù)最佳商業(yè)區(qū)位的河西路，自然免不了被日益強(qiáng)大的商業(yè)潮所席卷。不知什么時(shí)候，這些市井“商業(yè)”從河西路消失了；走街串巷的“邊緣人”從貴陽(yáng)人的生活中消失了。昔日居家過(guò)日子的味莼園、勇力飯店、河西路糧店、煙酒店、小吃店、夫妻理發(fā)店、勞保用品店、連環(huán)畫(huà)書(shū)攤、白志祥以及糖老者、叮叮糖、補(bǔ)碗匠、理發(fā)匠、收破爛、磨刀的已成追憶……；曾經(jīng)沁人心脾的淳樸的街風(fēng)、恬淡的氣息連同對(duì)這條街的追憶，飄散到這個(gè)城市的四面八方……

現(xiàn)在的河西路已面目全非，也差不多要從這個(gè)城市的記憶中消失了。

如今，只能在沉淀的記憶中去找尋河西路的往事了。別了，河西路；別了，河西路的“商業(yè)”。