晉城十四曲

黃亞洲

晉城十四曲

黃亞洲

晉城夜街

森林舉著晉城，這么的輕松。

哪怕城市最中心的霓虹燈，現在，也全都潛伏在雪松與白楊的中間。仿佛，一百條彩虹，被無數的葉片，割得七零八落。

我估計，每一只鳥兒都為此出過力，“全國園林模范城市”的稱號，就是它們集體銜來的。盡管它們時下都不作聲，棲于各自的樹枝。小巷是細的樹枝，大街是粗的樹枝。

廣場上有大媽腰鼓隊，這與其他城市沒啥兩樣。只不過這里的節拍聽起來更加莊嚴，像古戰場的兵戈。其中原因，或許是，離城不遠的地方，矗立著大媽們的先祖炎帝的陵寢。

那邊燈火闌珊處，便是小吃城。油圪麻、棗花饃、白起肉、李圪抓，都用各自的嗓音，老遠就喊我，急得很。

嘶啞的是辣的，柔和的是甜的。我聽得明白。

走近了，我看見舉著麥、糜、粟、豆的多情的土地，在一口口小鍋里翻滾，顏色各異，都很快活，像廣場舞的余韻。

我是喝了一盅“澤州紅山楂”出來逛逛的，雖說度數不高，但在這座森林舉著的城市中，總有迷路的感覺。

因此，甚至，我就想當街高歌一曲。你們權當是在濃密的樹葉中，出現了一只外鄉的夜鶯，不懂規矩。

皇城相府偶感

不知道這位陳宰相在校閱到“城”字之時，他有沒有，突然掉下眼淚。

陳廷敬，《康熙字典》的總閱官。注意，他是個感情豐富的人。

那日黃昏，他校閱到“城”字之時，或許，就想到了山西陽城的那個小山村。那山村所有的鳥、魚、野兔，都姓陳。他打小就知道。

三萬六千平方米，有內城，有外城。一座陳姓大城，被小山村悄悄窩藏。

天高宰相遠啊。

多么的排場，連風暴走過這里，都要脫帽，都要下鞍。

多么的排場，山村的骨血，竟然不是滿族，是漢族。

他是個感情豐富的人。為官五十三載，升遷二十八次，宦海的長青樹。

而家鄉的城市這般的大，偏是，滿清皇上并不在意。

這不叫腐敗，這叫恩準。只要你盡忠一生。

只要天下漢字，集中列隊，三呼萬歲，一齊，歸順康熙。

陳宰相那天黃昏，臉上有細雨掃過。他是個感情豐富的人。是啊，擁有一國的皇上，竟然默許他在山西擁有一座大城。

默許大城的青瓦，比字典的總字數，多出好幾倍。

后來，這座大城，陸續走出貢生四十一人、舉人十九人、翰林六人。這些人都規規矩矩梳著油亮的辮子，容顏晶瑩剔透。

他們都是陳宰相臉上的流不盡的歡喜淚。

上黨八音會

至于說到聲音，我會想到風，想到閃電，想到楊柳依依，想到中國。

這就是中國好聲音：鑼、鼓、鈸、琴、笙、簫、笛、管！

這是中國的馬褂、中國的跺腳、中國的永遠自得其樂的表情！

我比較愚昧，耳膜自幼就是為中國生的。總覺得這些聲音里，有龍躍出，有鳳飛起，有年糕舂動，有花轎停下。

有清明，有端午，有除夕，有春運，有請安，有紅包——人的什么都有了！

總覺得，只要抽出兩根東半球的經線，做成二胡，就啥都能春江花月夜了！

我無可救藥。面對鋼琴獨奏或者西洋交響樂，我震驚，我感悟，我躁動，而面對“上黨八音會”，那就簡單了——我投降！

明代城堡：砥洎城

總之，這是一樁功德——用很厚的石頭，打制盔甲與箭垛，包裹起一方百姓的安居樂業，不管外面走動的是兵，是匪，是賊，還是李自成。

據說李自成猛攻三次都沒能攻下。里面的狗，仍是趴在堂前吐舌頭，鴨子在戲水，三清殿里，青煙依舊繚繞。總之，這是一樁功德。

沿堡一周，盡見對外的瞭望孔。仿佛，外頭，整個世界都虎視眈眈，但這偏偏就是一樁功德——你說，這三萬平方米的和平，沒有箭垛與堞樓，又怎么個收拾！

我們中國人，別聽整日啥天朝天朝的，說到底，也就那么一點土圍子心態。

就那么一些壇壇罐罐，就那么一些狗貓雞鴨，連帶一張孔夫子像，千方百計，不教打碎。

上莊古村：元代民居

竟然，跨過這個門檻，就聽見了蒙古鐵蹄掠過草原的狂暴，聽見馬頭琴上野花亂顫。

但，這是民居，一個四方形的句號。塵埃已經落定。

七百年前的天空，依舊帶著草原的香味，落滿我的雙肩。我跨過門檻。

鉆進民居活化石的內部。我要在太行山嗅聞草原。

元，一個殘暴與史詩互為表里的年代。我須得細細嗅聞。在中國現存的古民居中，再沒有比這個院落更年邁的了。

跺一跺腳，看青磚地基，有沒有像牙床一樣搖動。成吉思汗也應該很老了。

平整的外墻，偏要帶一點弧度，逼得我想起人家蒙古包的作派，人家不瞅著點圓潤，就睡不踏實。

屋檐下伸出的斗拱，是螞蚱頭型的。這也是元代風格。顯然，螞蚱，與草原有關。

導游卻介紹，乃是漢族人居住。這就很有些象征意味了。

這位漢家主人，你姓陳還是姓王啊，你一輩子喘息在人家的草原上，是一只秋后的螞蚱啊！你每日黃昏，彈撥三弦，卻滿院子，都是馬頭琴響啊！

生活吧，一個四方形的句號，略帶弧度。生活吧，塵埃已經落定。

蟒 河

一路帶著水聲，這大蟒，從這么多的大山里，蜿蜿蜒蜒擠出來，鱗皮擦著卵石。

一路擦開那些密密層層的樹葉，那些軟木櫟、山茱萸、鵝耳櫪、荊條、杠柳。看看，植物也這么煩人。

兩側綺麗的山色，很像我家鄉的雁蕩，但是大蠎對此并不認可，它讓我摸它細膩的鱗皮，要我認識北方嚴肅的寒冷。

路過“小黃果樹”的時候，它略略抖動了一下。抖動的幅度在六米二左右。這一趔趄，每天要被智能相機記錄千遍。對此種做法，它有些不爽。蛇也是要面子的，白素貞早就說過這一點。

它從半山腰的蟒源洞出來，要去河南。我是在它出洞不遠的景區遇見它的，但它沒太多功夫跟我閑扯，水聲一直在說好了好了。

它要抓緊趕去中原，這我理解。它要在華夏的中心爭取成龍，對天下有所貢獻。

在中國，一般全是這樣的思維方式。人、蛇、龍各界，高度一致。

蟒河景區：太行獼猴

也許是遠房堂兄弟，或者遠房表兄弟的緣故，他們取我包里的東西沒有任何隔閡。這種無理的親近感，多么讓我懷念達爾文。

其實剛進山門，就有兩位哨兵對我們抵近瞭望了，任務是清點進山人數與肩上的背包數。他們要及時制訂進餐計劃。

在喂飼點買猴料，須特別留神。大兵團瞬間就會向你集結。會有無數溫柔的指頭，摳你手心。你手心長著兩畝玉米田。

并沒有發現那只卷尾巴的猴王，但，自愿維持秩序的警察卻是多多。細細分析，那無數次尖叫的追逐，皆是一粒玉米惹的禍。這就讓我聯想起一切革命與戰爭的起點。

懷間臥有幼崽的母猴，也同樣身手敏捷。她要延續山的精靈，她有最強大的社會責任。她要保證我的后代再來蟒河景區，也能擁有社會經驗的種種感悟。

猴子一旦穿上衣服，事情就不那么容易看透。所以我們要先來蟒河景區，預熱是必須的。

我要藏起尾巴，你也要。

參觀作家趙樹理文學館

小二黑又結了一回婚。這一回，是趙樹理親自帶著去鬧洞房的，照例舉著他樂呵呵的煙斗。

其實我剛進文學館大門，他就舉著煙斗沖我笑了。煙斗與他的笑臉都是花崗巖的褐色。

晉城文聯主席悄聲對我說，你看他，他自己抽的是一角錢一包的“綠葉”，待客，就用三角錢一包的“大前門”。

抽煙除了伏案寫作之外，主要是為游走各個村坊，與農民打成一片。我明白，只有在神思繚繞之間，他才能變身為小二黑，或是李有才。

他走在鄉間小道上，一根木棍，挑著他的用草繩捆著的鋪蓋。他備好了“大前門”，他要在某位老農的炕頭，仔細攤平他的夢境。

現在，我跟著他鬧《小二黑結婚》的洞房。我要再度領會，什么叫做被人民認同的歡樂，以及，這一歡樂，如何被三角錢一包的煙味，輕微地嗆著。

山西高平：長平之戰紀念館

它就是發生了。

秦軍活活坑死四十萬趙兵。一個血做的太陽，被整個兒埋在了地下。

現在，明白了嗎，晉東南的秋天，為什么這樣的紅。

高平古稱長平。歷史是這樣的評價長平之戰：古代中國人互相殘殺規模最大、戰況最慘的一次戰爭。

秦統一天下，一路記錄的，都是血書。中國人的血比較廉價。中國人渴望統一。

中國人解渴的飲料之一，是血。

那一天，白起大將殺趙俘四十萬。不殺白不殺。人死得多，國基就安穩了。

現在我面對的，就是尸骨坑中姿態各異的白骨，這國家千秋萬代的基礎！

我注意到許多頭蓋骨都是破碎的，不知為刀所砍，還是為戟所擊。但是里面的思想，好像還沒有死盡，所以，他們選擇共和國的年代，集體出土，有點像上訪。

血做的太陽，需要日出。

因為有些東西，沒有死盡。

軀體在兩千三百年前倒下，白骨在政府門口靜坐。這詭異的輪回，這當代的拷問，很有些不近人情，但——它就是發生了。

山西高平：炎帝陵

我要——

代表我吃過的所有的稻子、麥子、小米與紅薯，給你下跪。

還代表我服用過的——所有的黃連、當歸、金銀花、魚腥草。

給你下跪，代表所有的柴灶、磨盤、搟面杖、電飯煲；代表所有的藥罐、藥湯、理療儀、中醫院。

實際上，從跨入始祖殿的那一刻起，我就感受到了你痛楚的舌頭與牙齦——那里肯定腫過、爛過，鼓起過一個個的大包；一些紅花與黃花，以潰爛的形式，綻放于你的口腔。

現在，滿大殿都是金光閃閃的匾額：“始播百谷”“澤福蒼生”“功同宇宙”“保我民安”。顯然，這是大地的谷粒灌漿之后，在陽光下的顏色！

這是黃河的臉色與中華民族的氣色！

炎帝陵碑為明萬歷三十九年所立，這是國內發現的最早的“炎帝陵”碑。因此我下跪之時，就聽見了里面真切的呼吸聲。

我相信這聲音。

這聲音我太熟悉了——那夏日與秋日，稻穗、麥穗與風的合奏，就這節律！那藥罐子煮了三小時后，所冒出的嘶嘶的聲音，就這節律！

炎帝中廟：精衛殿

我要理解精衛殿為何如此的小。其面積，與一只鳥張大翅膀之后，大致相同。

我甚至聽見了東海浪花的翻騰。有水珠直接濺上我臉頰，成為淚滴。

因為是炎帝的女兒，所以必是女漢子，就敢于一點一點地銜起高山與大陸，鎮壓波濤。

淹死于東海是一種偶然，但報仇雪恨，則是必然！

哪怕化身為鳥，哪怕嘴喙很小，也必須搬動大地，覆蓋海洋！

就如父親在大地上辨五谷、嘗百草。這是一種對大自然的態度，而她也是。她要用口中的每一滴沙礫，擊中海嘯與風暴。

顯然，精衛鳥一旦張大翅膀，殿堂的面積，就相當于一個海洋。這樣的計算方法比較合理。

她看我殿內久站，便心有不忍，附身授我秘訣。

她教我——如何聳動后肩胛骨，以便長出翅膀；還有，如何變唇為喙，如何將土地帶上天空，如何不把精衛填海的故事，視作笑話。

高平：良戶古村

要說說這個叫田逢吉的人。

老田做過康熙的老師，晚年，在我們浙江當過巡撫，在浙江的金華與衢州打過仗。他就是這個小村的人，他自小呼吸太行山，向生活學習吃醋。

以及，向生活學習不吃醋——這太重要了。宦海就是一個酸透了的大醋壇子，他差點淹死。

康熙的兒子當皇帝后，他坐過牢，于是裝瘋賣傻，被貶回老家。那罪名挺是嚇人，他與前朝的娘娘睡了一張床！

真相是，他以為那女子是娘娘恩賜的宮女，天亮了一看，卻不是。

終于，他成了電視連續劇的悲情男一號。太行山一朝崩裂。

終于，他回到了山村，一心與清風共眠一床，直至終老。

當然，必須，天亮一看，摟著的，仍是清風。

誰知朝廷又接連幾道圣旨召回。他以為是赴死，不知是重用，于是自作聰明，途中吞金，自行了斷——電視連續劇終于大團圓落幕。他，作為一縷帶酸味的清風，返回了太行。

這個叫田逢吉的人，留下了一個大宅子。磚雕、木雕、石雕、門當與戶對，林林總總。依我看，這些，都是一部電視連續劇的導具。

當然，其中最重要的導具，便是那只醋壇子。一個國家的政治，很遠，就讓我們，聞到了味道。

璐綢：手繪絲綢

我不能確定，姑娘們愿不愿意承擔這份厚重——你在絲巾上，精心手繪持蛇的炎帝，手繪皇城相府，手繪靜謐的五臺山，手繪應縣木塔。

你認定天下美女，一定都是，文化使者。

你請求絲綢的柔軟，承載山西的重量。

讓山西，包裹天下姑娘的顏面；讓山西，作為一切邂逅與初戀的背景；讓汾水與蟒河的飄帶，拉響少女笑聲中的銀鈴。

你對我的不懂女人，很是寬容。你告訴我，絲巾很暢銷。

從明代走來的璐州絲綢，已成為中國女人的一部分。

你告訴我，中國女人身上的一部分，就是嫘祖的山西。

高平開化寺，宋代壁畫之悟

讓我的自光，從觸摸那些寬大的袍袖開始，感受大宋的紡織業與GDP；

從觸摸一架木制枷鎖開始，感受九百年前的政法系統，以及佛菩薩及時的終審干預；

從“太子出海圖”，感受天朝的海洋權益意識，那時候的海洋由于沒有聯合國海洋法而風平浪靜；

從自愿挖眼開髓救父的圖像開始，感受“孝順”的殘酷——至此，我的目光模糊起來，考慮逃離宋朝。

我一直喜歡張擇端的喜氣洋洋的《清明上河圖》。此刻，我走進了這張圖的背面。

需要從正面與背面審視自己的生活，需要摸摸眼睛，其中有沒有一只，已經被人剜出。

需要從幸福的骨髓里，感受刑痛；需要從痛苦的骨髓里，茍且幸福。

我的目光，說起來，還算得犀利；雖然觀察世界，已經，經常獨眼。