走出游戲中的“我”

文◎陳越龍

最近網(wǎng)癮事件又被翻出來炒成熱點，對于深陷網(wǎng)癮的人中，很大一部分人是因為網(wǎng)絡游戲而沉溺其中的，為什么人會對網(wǎng)游如此上癮呢？

游戲是人的天性，人在何時何地，都會不自然的去娛樂自己，在感官上達到一種自我滿足，可這種滿足需要適度和自我覺察，否則就是一種自戀型夸大人格障礙的體現(xiàn)，玩家會把越來越多的時間和精力投入進去，把自己想象著成為游戲中的那個“我”，從而開始對其產(chǎn)生強烈的依賴，就進入一種難以自我解脫的行為和心理狀態(tài)。

宣泄個體的本能

在弗洛伊德經(jīng)典精神分析理論中，本能來源于人的狀態(tài)或需要，是人生命中的基本要求、原始沖動和內(nèi)在驅(qū)力，存在于精神現(xiàn)象背后，是精神結(jié)構(gòu)中固有的動力能量。本能的目的是消除身體的欠缺并重建平衡，對人的行為方向和進程起決定作用。游戲玩家大部分為青少年，正是身體和心靈迅速成長時期，對于外界事物了解的欲望越發(fā)的強烈，這其中就包括“性本能”的需求。可在現(xiàn)實生活中，青少年的“性本能”常常受到自我意識、社會倫理、道德準則的制約和壓抑。而被壓抑的“性本能”會以攻擊性行為指向機體內(nèi)部時，個體會收到來自自我的譴責、痛恨、懲罰，甚至是自傷自殺；當它指向外部世界時，就會表現(xiàn)為戰(zhàn)爭、毆斗、爭吵、競爭、嫉妒、對權(quán)威的反抗等。當個體的攻擊性能量無法指向外部世界，又不愿指向自身時，就要尋求其他的替代方式。網(wǎng)絡游戲中，有很多暴力、競爭的內(nèi)容，恰好可以吸引青少年宣泄攻擊性能量。

其實，人是自然界生物進化的產(chǎn)物，在生物發(fā)展史上和一般動物一樣有著延續(xù)性。既然一般動物的活動都主要受本能支配，那么本能在很大程度上也會影響人的行為和心理。因此，我們要接受并正確地看待我們的本能的行為，首先在日常生活中，用正常的男女生交往，合理地釋放本能的力量；其次，應當走出去，培養(yǎng)自己的興趣愛好，比如文藝演出、體育競技、演講辯論或電子競技等活動，這樣不但有效地轉(zhuǎn)移和宣泄了本能，同時也提高了綜合素質(zhì)；再次，閱讀相關的書籍，了解“性本能”，改變談性色變的現(xiàn)狀，用正當?shù)那阔@得性的知識，而不是用非主流的渠道去獲取，進而采取不恰當手段釋放本能力量。

逃避社會環(huán)境的壓力

上世紀30年代，新精神分析學派的代表人物霍妮認為：“我們的情感和心態(tài)在極大程度上取決于我們的生活環(huán)境，取決于不可分割交織在一起的文化環(huán)境和個體環(huán)境。個體受環(huán)境壓力的影響會形成焦慮，個體行為的基本動機是為了減輕基本焦慮所帶來的痛苦，使用的方式常常是麻醉自己或沉迷于某件事情，避免一切導致焦慮的處境、思想和感受。”青少年在進入校園或走入社會時，所處的環(huán)境都會發(fā)生很大的變化，需要妥善處理好心理適應、環(huán)境適應和生活適應的問題。當出現(xiàn)學習成績和求職就業(yè)壓力、人際關系和經(jīng)濟負擔壓力時，容易產(chǎn)生焦慮情緒，并且對未來的茫然以及安全感缺乏的問題會更為普遍。特別是遇到考試受挫、戀愛失敗、人際關系破裂、求職困難時，一些缺乏勇氣的青少年會通過網(wǎng)絡游戲來麻痹自己、逃避困難。

當個體承受較大的環(huán)境壓力時，擁有較高外部支持的人可以從他人那里獲得關懷和幫助，排解消極情緒，防止心理疾病的產(chǎn)生。因此，社會、學校、家庭應當創(chuàng)造條件，構(gòu)建有效的支持和服務體系，為陷入困擾的青少年提供客觀可見的支持服務，減少壓力事件的實際危害。對青少年社會支持感的調(diào)查顯示：感受到來自父母、朋友的肯定與支持最少，也最容易失望。這表明，在我們的教育體質(zhì)和社會系統(tǒng)中，父母和朋友只把自己放在一個單一的位置，履行的是衣食住行或吃喝玩樂的職責，而關心、愛護、尊重，做知心朋友和引路人方面還很欠缺。

消極應對“自我同一性”的危機

“自我同一性”是自我心理學家埃里克森在古典精神分析“自我”的理論研究基礎上提出的新的概念。他認為：“健康的自我必須確立一種同一性。自我同一性的確立意味著個體能夠?qū)⒆约旱倪^去、現(xiàn)在和將來整合成一個有機的整體，使自我處于完整、一致、和諧狀態(tài)。同時對社會擁有良好的認知和適應，能夠?qū)€人的內(nèi)部狀態(tài)與社會的外部環(huán)境進行整合和協(xié)調(diào)。自我的同一性發(fā)展分為相對獨立的八個階段，每一個階段都有不同的矛盾和危機，危機如果得到積極解決，就能增強自我的力量，有利于個人對環(huán)境的適應，順利進入下一階段；如果用消極的方式解決危機，就會削弱自我的力量，使人格發(fā)展不健全。青少年時期，自我同一性的危機是尋求情感歸屬和建立友誼，獲得他人和社會的肯定，實現(xiàn)理想自我和現(xiàn)實自我的統(tǒng)一。這時，青少年生活在充滿競爭的環(huán)境中，在以成績、地位、經(jīng)濟收入和家庭背景為主要標準的評價體系下，很多人得不到真正的友誼和足夠的尊重。此時，同一性危機無法通過積極的、現(xiàn)實的方式解決，就要尋求消極、虛幻的手段加以解決。而網(wǎng)游可以讓青少年在虛擬世界里找到自我、獲得尊重，每一次勝利都是對現(xiàn)實生活中無法得到的肯定的有效補償；而游戲里的網(wǎng)絡交際也給了青少年傾訴心靈的隱蔽空間，讓他們易于獲得滿足感和歸屬感。

那既然游戲成癮是自于青少年消極應對同一性危機的手段，那么通過干預，激發(fā)自己內(nèi)在成長動力，培植個體積極的自我同一性，防止或減少同一性混亂的產(chǎn)生，就可以有效預防游戲成癮。一是認知性干預。通過入學教育、職業(yè)生涯規(guī)劃指導等方式，給青少年提供清晰認識自我的平臺，喚起青少年的主體意識，使之了解自我、善待自我、悅納自我。二是滿足性干預。青少年急于想知道別人眼中自己的情狀，急于獲得他人的認同。所以無論父母、學校和社會在對待他們的過程中，就需要充分考慮他們的主體性，并承認和理解他們的不足，擅于發(fā)掘個體的長處，進行有效的溝通和適時的表揚，以此激發(fā)主體存在感和身份感，避免其在虛擬空間消極實現(xiàn)自我同一。三是升華性干預。“升華是把某種沖動和欲望通過某些高尚的行為轉(zhuǎn)表為社會所接受的東西，可以使人的自我獲得變相的、象征性的滿足，一方面對社會做出來貢獻，得到了人們的贊許；另一方面又避免了對本能欲望的直接壓抑，使心理得到了變相滿足”。”比如做各種形式的義工就是以一個很好的方式，不但升華了心理能量，而且使得個人與他人、個人與社會和諧發(fā)展。

所以，游戲成癮是我們消磨了游戲和“自我”的邊界，在游戲中創(chuàng)建了一個虛假的“自我”，并且持續(xù)獲得各種現(xiàn)實中得不到的滿足感。作為青少年的我們，要能夠承認并正視現(xiàn)實，領悟到其中的危害而主動改變或?qū)で髱椭Ｅc此同時，家庭和社會支持系統(tǒng)要重視青少年自己的主張和個性化的意志，有理有節(jié)、循序善誘地進行引導和幫助。