文化是人類社會發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和,是人類文明的標志,有人的地方就有文化。換言之,文化即生命,生命即文化,把文化作為生命的行囊,便讓靈魂與文化一道,穿行在歷史的音符與文字之間。【開頭扣住材料,點明中心論點,但導入冗長,對“文化”的解釋實屬多余,且語言生硬,缺少文學性】
早在歷史的源頭,深邃的中華文化就已融入到炎黃子孫的血脈之中,而偉大的中華民族也因為這博大精深的文化而愈發(fā)絢麗壯美。【闡述傳統(tǒng)文化的博大精深,但內容空洞,一味地套話,游離于中心論點之外】
文化,是那月下宛轉悠揚的簫聲,伴隨著云影的移動,消散在縈繞柳梢的風中;文化,是那滄桑嘶啞的二胡,流連在狹窄的胡同中,驚起檐上的數只棲鴉;文化,是那優(yōu)雅悅耳的錦瑟,盤旋在珠簾帷幕之間,安撫著微瀾的夢……文化便在這變幻的樂音當中,久久回蕩,繞梁不絕。
文化不僅在絲竹間,也在素凈的宣紙上蔓延而來。張大千繪出的夢幻敦煌,繚繞的云霧,縹緲的衣袂,使人如臨仙境;齊白石筆下的自然風物,輕盈的蝦須,通透的白菜,令人拍手稱妙;壯觀的《清明上河圖》,演繹著人群的喧鬧,街市的繁華……精湛的畫技,蘊含著模糊虛實的神奇力量,散發(fā)出文化的魅力。
同樣,龍飛鳳舞的字亦為文化之臟腑:顏真卿規(guī)正而又灑脫的筆鋒,王羲之雋秀玲瓏的字體,張風子如絲帶般飄拂過的清新之風……散發(fā)著幽幽墨香的字跡,在億萬年閃耀的日光下,熠熠生輝,無一不是文化的符號。【這三段分別從音樂、美術、書法論述文化之美,但只是一味地羅列,停留在表層,沒有挖掘文化對于靈魂的意義,缺乏實質性內容,有辭藻堆砌之嫌】
多少次夢回古時,為文化之美而迷醉。那里有軒榭廊道,那里有至臻服飾的繡扣,那里更有吟唱千年的戲曲……然而夢醒時分,舉目四望,入眼的,盡是林立的高樓,喧囂的車輛,炫目的燈光;入耳的,盡是嘈雜的鼓點,動感的電音。傳統(tǒng)文化的繁榮,經過現代文明的啃噬,逐漸變得虛弱。
不由惋惜,昔日繁華的傳統(tǒng)文化不應走向沒落,湮沒在時間的洪流中。日益現代化的今天,更應該珍重傳統(tǒng)文化,不要讓文化盛世成為夢中的幻影。【此處談到傳統(tǒng)文化的衰落,偏離中心論點,也和享受文化繁華相矛盾,文化之于“人生旅途”的作用毫無體現】
但愿人人識得文化之美,以文化為行囊,于人生路上,且行且歌,盡享文化之繁華。【歸結全篇,照應題目】
病因會診
1.文章中心論點較明確,語言較優(yōu)美,但文章一味地堆砌材料,賣弄文采,議論不夠深刻,如文章3、4、5段只停留在視聽方面淺層論證文化之美,沒有深入論述文化對生命的意義,導致文章缺少深刻性,沒有扣緊論證中心。
2.論據難以支持中心,在論述傳統(tǒng)文化衰落的部分偏離主題。
3.沒有主題意識,導致文章缺乏內涵和觀點游離的現象。
評分:45分
升格指導
一是分析論據與觀點之間的內在聯系,挖掘內涵,使論證符合中心論點,整改內容空洞的部分,增加文章深度;二是刪掉偏離主題的部分,使觀點明確。