覓一縷花香

陳達(dá)

我們所處的是一個(gè)價(jià)值觀多元的時(shí)代，但縱觀當(dāng)下，卻遺憾地發(fā)現(xiàn)人們的價(jià)值觀單一得有些可怕，逃過(guò)不錢(qián)權(quán)名利。

人活著就是活一個(gè)價(jià)值觀，周?chē)?guó)平先生如是說(shuō)。中國(guó)人的價(jià)值觀常常會(huì)走兩個(gè)極端：一是太虛，只顧坐而論道，飄飄乎清談；二是太實(shí)，只顧低頭覓食，凡事以是否有用為標(biāo)準(zhǔn)。一塊面包和一朵水仙花才是我們應(yīng)當(dāng)選擇的最優(yōu)組合。我們不否認(rèn)對(duì)物質(zhì)的追求，對(duì)適當(dāng)物質(zhì)的追求是為了獲得精神上的自由，而過(guò)度的追求則是給精神戴上沉重的鐐銬，讓我們身心疲憊。

隨著物質(zhì)生活條件的改善，“面包”的需求是可以滿(mǎn)足的，只是這花香，我們暫且沒(méi)聞到，至少?zèng)]有讓大多數(shù)人聞到。林清玄是能聞到花香的作家。他說(shuō)生活若沒(méi)有美好的追求，便會(huì)失去生命優(yōu)雅的樣子。他的作品中散發(fā)著一種禪學(xué)的香，使人讀后有一種清凈的歡喜，如在浮世中靜品香茗，沁人心脾。正是由于林清玄自己追求那一縷花香，才能使筆下流淌的文字帶香，傳遞給更多的人。

我們從優(yōu)秀的作品中尋覓一縷花香，得到精神上的愉悅，但更嚴(yán)要的是我們要由內(nèi)而外地散發(fā)花香，重視自我修養(yǎng)，讓我們的心上開(kāi)出水仙花。前段時(shí)間曾掀起一場(chǎng)“民國(guó)大師熱”。今人景仰民國(guó)大師風(fēng)范，一是大師們身上的精神確實(shí)值得推崇，二是我們的時(shí)代缺少大師，浮華之中，人們關(guān)注的不是學(xué)問(wèn)本身，而是名利大小。民國(guó)的大師們都是心上水仙花盛開(kāi)的人，他們堅(jiān)持思想獨(dú)立，重視自身修養(yǎng)，以學(xué)識(shí)和品格書(shū)寫(xiě)不朽。歷史的塵埃掩蓋不住他們身上奪目的光芒。

勿以善小而不為，勿以惡小而為之。自身修養(yǎng)也是一個(gè)從量變開(kāi)始，不斷積累的過(guò)程。我們今日播下的種子不會(huì)在明天開(kāi)出花來(lái)，但終有一天它會(huì)以翠綠的方式長(zhǎng)出地面，開(kāi)花結(jié)果。我們都只覓一縷花香，整個(gè)社會(huì)便可花香四溢，何樂(lè)而不為呢？

《游園驚夢(mèng)》有一句話：“情不知所起，一往而深。”我想，詩(shī)歌帶給我們的也是這樣的感覺(jué)，它喚醒我們內(nèi)心深處的感性認(rèn)識(shí)，讓我們變得極為柔軟，詩(shī)意地棲居。

評(píng)點(diǎn)

這是一篇材料豐富、語(yǔ)言老練的議論性散文。文章以獨(dú)特的視角和別致的寫(xiě)法，詮釋了“尋覓花香，體味生活的真諦”的主題。文章開(kāi)篇引用陶行知的名言，引出話題，通過(guò)融入周?chē)?guó)平、民國(guó)大師、《游園驚夢(mèng)》等相關(guān)材料，很好地佐證了這個(gè)觀點(diǎn)。文末聯(lián)系實(shí)際，升華了文章的主旨。