為什么有些長(zhǎng)輩反感電子游戲？

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為什么有些長(zhǎng)輩反感電子游戲？

在中國(guó)式教育中，不光是電子游戲，人的欲望都是要被消滅的。

不準(zhǔn)去游戲廳、棋牌室等地——你不能有享樂(lè)的欲望。

不準(zhǔn)早戀——你不能有對(duì)愛(ài)情的欲望。

不準(zhǔn)穿校服之外的衣服，連發(fā)型都有嚴(yán)格的規(guī)定——不能有愛(ài)美的欲望。

不準(zhǔn)亂花錢(qián)（其實(shí)是不準(zhǔn)花錢(qián)）——你不能有消費(fèi)的欲望。

我們的教育沒(méi)有告訴我們應(yīng)該怎樣面對(duì)自己的欲望，而是直接要我們消滅自己的欲望。

因此，當(dāng)我們獨(dú)自面對(duì)欲望的時(shí)候，大多數(shù)人的心理防線(xiàn)都非常脆弱，此時(shí)我們甚至?xí)?duì)過(guò)往的壓抑進(jìn)行報(bào)復(fù)性的補(bǔ)償。所以，很多人在進(jìn)入大學(xué)之后，陷入了迷茫，除了打游戲、踢球、談戀愛(ài)，什么事都不做，這是因?yàn)槲覀兊男睦矸谰€(xiàn)集體崩潰，我們成了欲望的奴隸。優(yōu)秀的教育應(yīng)該把人教育成欲望的主人，而不是暫時(shí)性地堵住欲望的口子，當(dāng)面臨真正的考驗(yàn)時(shí)直接墮落成欲望的奴隸。

消滅欲望，其實(shí)是在消滅動(dòng)力。

消滅這些所謂“壞”欲望的同時(shí)，“好”的欲望其實(shí)也岌岌可危。能讓人不貪圖一時(shí)享受的不是去壓抑他的天性，而是給他安全感。

“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”安全感使人能更堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)誘惑，更理智地面對(duì)自己的欲望，使人更加強(qiáng)大。

成長(zhǎng)就是一個(gè)安全感的依托不斷轉(zhuǎn)移的過(guò)程，在一個(gè)人的安全感更多來(lái)自他自身的能力之前，為孩子創(chuàng)造一個(gè)有安全感的環(huán)境是家長(zhǎng)的責(zé)任。

我會(huì)對(duì)自己的孩子說(shuō)，只要你不曾辜負(fù)今日的時(shí)光，你就絕對(duì)有權(quán)去享受生活中的美好。

這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，真正考驗(yàn)家長(zhǎng)智慧的是怎樣去定義“不曾辜負(fù)”和“享受美好”。我的忠告是：信守自己的承諾，不要對(duì)孩子“耍流氓”。（段沛東）