中國夢的基本內(nèi)涵和時(shí)代意義研究

韓琳琳河南農(nóng)業(yè)大學(xué) 河南鄭州 450000

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中國夢的基本內(nèi)涵和時(shí)代意義研究

韓琳琳
河南農(nóng)業(yè)大學(xué) 河南鄭州 450000

【摘要】中國夢的提出不僅有歷史的淵源，同時(shí)還是時(shí)代的訴求。當(dāng)今中國的發(fā)展決定了中國夢是國家的富強(qiáng)夢、民族的復(fù)興夢和人民的幸福夢的統(tǒng)一。中國夢的提出對于中國的改革發(fā)展、新四化的推進(jìn)、黨群關(guān)系的維系都有著重要的意義。

【關(guān)鍵詞】中國夢；內(nèi)涵；時(shí)代意義

一、中國夢的提出

（一）中國夢的歷史淵源

悠悠中華文明五千年，曾將的輝煌成就讓世界矚目，但是近代史的災(zāi)難卻給了中國這個(gè)東方文明古國當(dāng)頭一棒。西方列強(qiáng)依靠本國的強(qiáng)大實(shí)力，用鴉片、槍炮打開了中國封閉已久的國門。曾經(jīng)傲視世界的東方文民古國，在閉關(guān)自守中等來的不是別國的仰慕，竟是亡國的滅頂之災(zāi)，何其悲哉。在這種情況下，無數(shù)仁人志士前赴后繼開展了救亡圖存運(yùn)動(dòng)，戊戌變法、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，一次次嘗試一次次失敗，最終使共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女取得了民族獨(dú)立，建立了新中國，踏上了社會(huì)主義道路。

（二）中國夢的現(xiàn)代訴求

歷史的車輪滾滾向前。2012年11月29日，習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，他說“我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想。這個(gè)夢想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。”這一刻中國夢正式出現(xiàn)在全國人民的視野中。2013年3月17日，第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議閉幕式上，他又對這一概念進(jìn)行了理論上的詳細(xì)闡述，他指出：“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”2013年3月，習(xí)近平出訪俄羅斯，在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講中再一次強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是近代以來中國人民最偉大的夢想，我們稱之為‘中國夢’，基本內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。”

習(xí)近平對中國夢的一次次闡釋，不僅激起人們對中國美好未來的無限暢想，更是對現(xiàn)代中國面臨問題的積極回應(yīng)，可見中國夢是在時(shí)代呼喚下出現(xiàn)的，有著重要的理論意義和時(shí)代價(jià)值。

二、中國夢的內(nèi)涵

（一）中國夢是國家的富強(qiáng)夢

在社會(huì)主義發(fā)展面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)的今天，中國夢首先是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)的強(qiáng)國夢。

一個(gè)國家要想以立于世界民族之林而不被其他國家干涉，首先要有強(qiáng)大的綜合國力，實(shí)力是一切對話的先決條件。正如習(xí)近平指出：“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是鴉片戰(zhàn)爭以來中國人民最偉大的夢想，是中華民族的最高利益和根本利益。”追求國家富強(qiáng)的強(qiáng)國夢，是被近代史證明了的正確道路，因而，強(qiáng)國夢成為中國夢的最基本的要求是無可厚非的。其次，國家富強(qiáng)不僅是中國夢內(nèi)涵的基本內(nèi)容，還是實(shí)現(xiàn)中國夢的主導(dǎo)力量。中國夢的提出的歷史淵源看，正是為了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)國家富強(qiáng)的重要性，弘揚(yáng)愛國精神，更好的推進(jìn)中國夢的實(shí)現(xiàn)。最后，要國家富強(qiáng)，就要促改革、謀發(fā)展。發(fā)展才是硬道理，就要凝聚一切可以團(tuán)結(jié)的力量，一切為經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展服務(wù)。我們應(yīng)該在遵循社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的前提下，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，緊跟時(shí)代步伐，求改革謀發(fā)展，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)的國家，為中華民族的偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）中國夢是民族的復(fù)興夢

復(fù)興夢這是中國夢的本質(zhì)內(nèi)涵，即是“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”。民族復(fù)興是基于中國歷史而起的。曾經(jīng)，中華民族是何等輝煌，成就是何其之大，但近代史的創(chuàng)傷讓中華民族漸漸失去了往日的輝煌成就，面對的成了滿目瘡痍的中國。在共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女實(shí)現(xiàn)國家的獨(dú)立后，心心念念的是往日的輝煌，相信只要經(jīng)過艱不懈的奮斗就能恢復(fù)并超越往日的成就。正是這種信念激起了我們實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢的決心和信心。民族復(fù)興已經(jīng)深入民心，她承載者中華兒女的美好期望，貫穿了近代史始終，寄托了全體國人的共同追求。

要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興之夢，就是要在為國家富強(qiáng)之夢奮斗的同時(shí)，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，保持民族自豪感自信心。還要學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化中的精華，正如習(xí)近平指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。”

（三）中國夢是人民的幸福夢

人民的幸福指數(shù)是衡量國家發(fā)展的重要指標(biāo)，提高人民的幸福感是中國夢的目標(biāo)之一。從微觀層面上來看，中國夢反映在每一個(gè)中國人的生活中，與每個(gè)人民群眾都是息息相關(guān)的。正如習(xí)近平指出：“中國夢是民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢。” 所以實(shí)現(xiàn)中國夢，就是實(shí)現(xiàn)老百姓自己的夢想，就是實(shí)現(xiàn)中國人民更加幸福美好的現(xiàn)實(shí)生活。恩格斯曾指出，“每個(gè)人都追求幸福”是“顛撲不破的原則，是整個(gè)歷史發(fā)展的結(jié)果，是無須加以論證的”。可見，幸福是人類為滿足自身情感需要而不斷追求的價(jià)值目標(biāo)，也是人類社會(huì)共同的價(jià)值追求，因此，我黨將人民的幸福感作為衡量社會(huì)發(fā)展的重要指標(biāo)，更是長期奮斗的目標(biāo)，正如習(xí)近平總書記指出的：“我們的人民熱愛生活，期盼有更優(yōu)美的環(huán)境，人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)。”

要實(shí)現(xiàn)人民的幸福夢就要堅(jiān)持人民的主體地位，堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，把增加人民的幸福感、滿足感作為衡量社會(huì)發(fā)展的重要指標(biāo)，作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，健全社會(huì)基礎(chǔ)設(shè)施，完善社會(huì)服務(wù)體系，使人民能夠安居樂業(yè)，使社會(huì)發(fā)展秩序井然，早日邁進(jìn)小康社會(huì)，更好的促進(jìn)人的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

［1］習(xí)近平.總書記深情闡述“中國夢”［N］.人民日報(bào)，2012-11-30.

［2］習(xí)近平在十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上發(fā)表重要講話［N］.新華網(wǎng)，2013-03-17.

［3］習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講［N］.新華網(wǎng)，2013-03-24.

［4］ ［5］習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政［M］.北京：外文出版社， 2014.

作者簡介

韓琳琳，（1987—），女，漢，河南鄭州人，碩士研究生，單位：河南農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義基本原理專業(yè)，主要研究方向：馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論與當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)。