口里人走邊疆

陳麗萍

對我們來說，新疆是邊疆。

對新疆人來說，我們是“口里”?？诶锞褪莾鹊氐囊馑肌?/p>

作為口里人，許久前已想去邊疆看看。畢竟大漠孤煙、日暮黃沙、天山駝鈴、古城樓蘭……哪一樣都令人眩暈，好似前世的夢，召你前往。

更何況，還有繽紛的艾德萊斯、艷麗的繡花、奔放的熱瓦普……

從土墻院到大巴扎

生活在新疆，是怎樣的情景？都市大同小異，高樓大廈，車水馬龍。鄉村景色宜人，村里的年輕人都想出去闖蕩。除了風光，和口里沒什么不同。我想，或許因為遙遠，我們對邊疆難免有種種誤會?？傄约簛砜纯?，才知道這里的美好。

顯然，8月是走邊疆的旺季，機票價格咬人。只好買了火車票，慢慢晃悠。開出嘉峪關，眼前色彩突然從綠變成黃，光禿禿的山、了無生氣的戈壁，暮色下，不知道哪里冒出一股煙，孤單矗立。

到達古城奇臺，已經是第3天。當晚，就住進回族農家小院。小院很大，四四方方。前院朝南是正房，中間是菜地，種花、種菜，也種著葡萄，架子搭上正房，葡萄便順著架子爬出一片綠蔭。架下擺餐桌，吃過飯，順手揪一顆葡萄放嘴里，甜極了。西邊有一棵高大的海棠，掛滿了海棠果，落得滿地都是。摘下一個，紅艷艷的小蘋果模樣，一口咬下，媽呀，又酸又澀?！氨緛砭筒皇沁@樣吃。”人家都是切片曬干了再吃，或者用來泡茶，難怪路邊都在曬紅色片狀物。

家里拉回一車綿羊，轟了半天也不下車。主人急了，拖著腿拉下來一只，放牧歸來的羊群緩緩走近，被拉下車那只羊見了，直接走進大部隊。車上的羊群也一只只跳下，融入歸來的羊群。就這樣合群了？看得我目瞪口呆。晚上宰了一只燒烤、燉煮，也不知是舊羊，還是新來的。

農地里，麥子已經收割，向日葵低下了頭，偶見一片地里花盤竟然全部抬頭望天，還有這樣的品種？走近一看，原來已經砍下半截，正插地里晾曬呢，果然是好辦法！江布拉克草原的麥才剛轉黃，順著山巒地勢跌宕起伏，一直蔓延到遠處。一陣風過，萬頃麥田一起低頭又抬起。山頂是哈薩克族放牧的草原，羊群三三兩兩散落在草原上，草很深，風一吹，才發現草下還藏著小羊羔。正感嘆“風吹草地見牛羊”，一個10來歲的哈薩克族小男孩翻身上馬，從眼前飛奔而過，無比神氣。

大巴扎又是另一番景象。屋頂很高，人很多，耳邊都是聽不懂的語言。貨物琳瑯滿目，號稱“葡萄干的奶奶”的大葡萄干、堆成山的無花果、五彩繽紛的絲巾。廣場上，兩個頭戴花帽的小男孩抱著巴揚，滿臉憂傷地演奏；巡鷹的漢子，不時將罩在老鷹頭上的眼罩取下，老鷹的目光凜冽，“呼啦啦”展開翅膀。到甜品店，要了一份精致的“切糕”，口味甚多，價格實惠。

7坊街的手藝人群落

由七一棉紡廠改建的7坊街，是新疆首座文化創意產業園。經過6年的打造，已經十分多元。

無論是現代藝術，還是先鋒藝術、民間藝術都打出了名頭。這里不但是藝術家創作、展示的平臺，也是文化人交流的場所。去7坊街看看！成為許多文化人游新疆的必備行程。

號稱“新疆的798”的7坊街，是一個半封閉的小院。外觀醒目，一棟10來層的小樓“穿”了一件紅網，再貼上一個大大的“7”字。穿過小院鐵門，從左邊上樓，有繪畫、雕塑、攝影、民藝、動漫……幾層樓加起來工作室有近百家。

第一個拜訪的，是入駐的唯一一位中國工藝美術大師單秀梅。“隨意參觀?！眴涡忝窡崆檎泻?，她正趕著發一批貨，說完便到隔壁倉庫收拾東西去了。玻璃柜中放著全套56個民族娃娃，還有靠著火爐吃西瓜的大爺、騎在駱駝背上奏樂的小伙……雖也是布偶，但明顯和平日所見的不同，多是高鼻梁、深眼窩，穿著民族服裝，或騎馬、或打馕、或繡花。只是她的作品只展覽不出售，售賣的布偶是她學生的作品，但也是純手工制作?！斑€有布馕、艾德萊斯手工包。”是她和村社合作開發的產品，也是純手工。“新疆有挖掘不完的民間藝術，我去挖掘，她們把藝術呈現出來?！边@不就是最直接了當的“一帶一路”？

雕塑家王忠民正往一件作品上添泥，先用木刀切下一點泥，用手一塊塊貼上，再按緊。新疆的傳統高臺民居，在他手下，聳立得像一座小城堡。因為還要燒制，中間并沒有骨架，純粹靠泥土的力量。“先做基底，晾干了再往上加泥?！闭б豢矗淖髌泛推渌账軟]什么區別，沉默的少女、皺眉的光頭、大笑的老爺子。仔細看，總覺得他們是從牧場走來的，好像要給你講草原上的故事。王忠民是土生土長的本地人，從小見慣了沙漠、紅柳、芨芨草。記憶把做手下的泥，化作時間之舟載來萬古如斯的蒼茫。這些陶塑的泥，來自西山陶土，再配上火焰山的土，有種任性的微紅?！斑@樣才能代表新疆的灑脫?！?014年參加深圳文博會，他被邀請到廣東中山開了陶塑藝術館，成為第一個走出去的藝術家。如今他半年在新疆，半年在廣州?！靶陆歉惨叱鋈??！?/p>

用新疆的元素做創作，好像是7坊街手藝人不約而同的默契。做寶石畫的耿疆，用寶石描繪新疆的山水；做面塑的那鼎浩，用山東面塑展示葡萄架下的風光；做皮雕的孟璐璐，雕刀下是馬背上的漢子；做錫伯族弓箭的伊春光，堅持錫伯族古老手法制作……“沒有刻意用新疆元素，但在新疆做手藝，就繞不開?！?坊街對外負責人海鵬笑著說。是啊，新疆有湛藍的天、無邊的大漠、美麗的姑娘、香噴噴的馕，都是口里見不到的美，為什么要繞開呢？

新疆文博會的碰撞

8月18日，第4屆新疆文博會在國際會展中心開幕。其主題是“絲路創想 博匯新疆”，一路看過去，艾德萊斯做成的禮服、VR體驗克孜爾石窟、新疆博物館衍生文創……有新舊對比、有內外溝通、有古今交流，明顯能感覺到新疆文化產業的大環境越來越好。

新舊：織出艾德萊斯

身著紅色艾德萊斯的維吾爾族姑娘布祖熱古麗坐在織機前忙碌著，有節奏地開動織機，織機聲吱吱呀呀。頭戴花帽的父親站在一旁，整理著五顏六色的絲線。

布祖熱古麗忙碌了大半晌，父親心疼女兒，把她替換了下來。他們來自艾德萊斯綢產區莎車，是艾德萊斯綢紡織技藝的傳承人。“一塊艾德萊斯綢寬50厘米，長6米，剛好可以做一件長裙。每一塊艾德萊斯綢上，可以有7～10種顏色，織這樣一塊艾德萊斯綢大約需要24小時。”布祖熱古麗學習紡織已經十幾年，她很享受這個過程。展區旁邊就是服裝設計區，設計師們將艾德萊斯綢改良做出禮服。無論材質、圖案，還是規格都已經不一樣了?！靶掠行碌拇┓?，舊有舊的穿著，只要還有人喜歡傳統的艾德萊斯，我就會繼續織下去?！?

參觀：走進哈薩克氈房

“可以脫鞋進去看看?！币娪腥藦埻麣址?，身著哈薩克族傳統服飾的瑪麗亞笑著邀請。現代的會展中心出現這樣一頂傳統、高大的哈薩克族氈房，豈止是驚艷，簡直是招搖。氈房門簾是芨芨草編織的瓊木其，地上是繡著各色花草的花氈，墻上掛著馬鞭、樂器、服飾、動物皮毛等。一個姑娘小心翼翼取下一頂傳統的皮帽，“可以試戴的?！爆旣悂啛崆檎泻?，還幫著姑娘拍照。

這是哈薩克族氈房首次亮相文博會。氈房是純手工制作，屋頂、墻面、地毯里里外外用了82種哈薩克族刺繡花紋，6種繡法，由8名繡女、6名木工、4名雕工花了22天時間完成。因為氈房面積太大，原本9平方米大的展位被特許放大4倍。氈房原樣還原了哈薩克族草原游牧生活，只為宣揚哈薩克族草原文化。末了，瑪麗亞不忘宣傳?！皻g迎來伊利，歡迎來哈薩克族草原?！?/p>

溝通：從內到外 從外到內

新疆也有老土布？“我們是山西運城的土布老字號三晉源。”董事長王振英遞過被單，被單能看出是幾幅布縫起來的，因為土布的尺寸只有一尺一寸寬（約合36.7厘米），必須拼接才夠寬?！澳憧矗陆拿藁ê茫棾鰜淼耐敛继貏e柔軟?！边\城三晉源有傳承百年的土布技藝，新疆有最好的棉花。讓新疆姑娘用木質紡布機織土布，在當地銷售，這算“從外到內”。

巴依部落大約算是“從內到外”，展架上的背包，似乎用了哈薩克族刺繡?！八闶墙梃b了哈薩克族刺繡的針法，淡化了色彩，重新設計了紋樣。”不過幾個人的團隊，把產品賣到了新疆各個旅游景點，賣得很火，真成為了名副其實的“新疆禮物”。

融合：當景德鎮遇見新疆

景德鎮是世界眼中的中國文化符號，艾德萊斯也是歷經千年的中國文化符號，當景德鎮遇見艾德萊斯，會是的怎樣一番景象？

在“當瓷器遇上艾德萊斯”展區，數十件瓶瓶罐罐讓人眼前一亮，它們是景德鎮老藝人的作品，都融入了新疆元素。或是用艾德萊斯圖案進行點綴的碗碟，或是姑娘們身穿艾德萊斯長裙跳舞的瓷版畫。這些都是景德鎮陶瓷學院和新疆阿克陶合作的成果。新疆的陶土、元素，用景德鎮的工藝，讓絲綢在瓷器上，開出一片繁花錦繡。

交流：空鼓和馬頭琴

新型樂器空鼓，和蒙古族傳統樂器馬頭琴合奏是什么效果？

空鼓形似鵝卵石般圓潤，聲如水滴于空谷般通透悠長，是姚雨岑和王星于2013年共同研發而成，材質為合金鋼。馬頭琴歷史悠久，提及它就能想到遼闊的草原。

蒙古族小伙巴都木加甫對空鼓很有興趣，姚雨岑與他先合奏了一段《滄海一聲笑》，效果一般。便再來了一曲蒙古族樂曲《天山的風》，一個空靈，一個悠揚，竟十分出彩。“感覺很好哇?！卑投寄炯痈芨吲d，他覺得再加以研究效果會更好。

新疆工藝文化的百億級市場

2015年，新疆工藝美術行業從業人員超過20萬，年產值超過50億元。新疆工藝美術產業的市場潛力正在逐步顯現，工藝美術產業的春天即將來臨。

在五馬場鄉間看哈薩克族刺繡這天，哈密正舉辦“密作匠心——新疆哈密傳統工藝工作站階段工作匯報展”。這個工作站年初才成立，他們邀請繡娘走出去考察，請回上海、杭州、太原的設計師與繡娘合作，從根源上發掘工藝，用設計的力量將哈密刺繡推向生活。

今年3月，設計師第一次赴哈密考察，4月第二次深入哈密每個鄉鎮、村戶與繡娘交流，隨后的時間里制定方案、設計、制作、開拓市場、與當地繡娘們簽訂單……300多款刺繡新產品，前后不到200個日與夜，他們與當地繡娘共同完成了這份看似“不可能完成的任務”。3支年輕的設計團隊猶如主動脈，帶動著全身的血管、毛細血管——散落民間的繡娘們以及她們的兒女，通過技藝、審美的提升將哈密刺繡從設計到產品打通了一條走進現代生活的市場之路，并且改善了新疆哈密繡娘的生活。今年巴黎高定時裝周，中國的作品《花開了》其腰間的刺繡，正是來自哈密繡娘熱娜古麗。雖然繡的也是不知名的小花，卻生命力旺盛，得以走上國際舞臺。

“創意公司（設計師）+手藝人”這種民間工美幫扶模式曾一度在內地風行，不少民間技藝都是這樣被挖掘出來的，譬如羌繡、扎染等。到了新疆，效果依然突出。

“新疆不缺技藝，缺的是設計?！毙陆に嚸佬g協會會長王麗萍感嘆。最典型的例子就是新疆刺繡。2000多年前，張騫開通的絲綢之路，帶來了東西方精美的刺繡工藝。然而兩千年過去了，新疆的刺繡工藝不進反退。哈密傳統工藝工作站的幫扶切切實實證明了：無論是本土設計師、工美大師，還是外來的設計師、創意機構，只要愿意搭一把手，新疆民間技藝就能走得更好、更遠。

新疆的傳統手工藝項目，還有艾德萊斯、花氈、土陶、民族服飾、樂器，無一不具有濃厚的民族地域特色。呼圖壁的“鋼鐵三兄弟”用廢鐵做熱瓦普、都塔爾，愣是讓新疆樂器跟著小火了一把。能說大家不喜歡新疆工藝嗎？關鍵，得走進生活，得與時代接軌，讓大家都用得到。

手工藝產業的發展，前期要有政府和政策各方面的引領和支持，后期再靠自身運營，才能得到更好的發展。眼下，新疆有4個工藝美術產業園區，另有十幾個含有民族特色工藝品生產、展銷的產業園。平臺搭建好了，接下來穩步向前，手工行業的百億級市場或許就在明天。