魯迅、郭沫若為什么要呵護巴金

慶云

魯迅、郭沫若為什么要呵護巴金

慶云

巴金的創(chuàng)作道路也是很不平坦的。如他自己所說：“敵人不放過我，朋友不寬恕我。”曾一次又一次對他施行攻擊、批判……特別是“朋友”方面。每當這個時候，魯迅、郭沫若總是會挺身而出，呵護他、點贊他。

1936年，“國防文學”和“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學”兩個口號大論戰(zhàn)的時候，徐懋庸“冒冒失失地給魯迅寫了一封很不恰當?shù)男拧保ㄈ伟赘辏骸缎祉惯x集·序言》，四川人民出版社1984年1月）。豈止是“冒冒失失”，“很不恰當”。正如徐懋庸后來所坦承的：寫信是他個人行為，其意思卻是國防文學論者的共同思想情緒。信，誣蔑、攻擊魯迅“最近半年來的言行，是無意地助長著惡劣的傾向”，教訓魯迅“對于現(xiàn)在的基本政策沒有了解”，“不看事而只看人”，“看人又看得不準”，竟與“理論，前后矛盾，錯誤百出”，從“野心出發(fā)的分離運動”者胡風；“一個根本沒有思想”，“只靠捧名流為生”的黃源；“無異于托派”，“行為”“更加卑劣”的巴金之流“為伍”，而“不與多數(shù)人合作”……。這封信是1936年8月1日寫的，魯迅正值重病中，“不能和徐懋庸這類惡劣的傾向來搏斗”，只好授權(quán)馮雪峰根據(jù)自己的意見擬稿，然后親自修改補充，許廣平抄寫，魯迅再次審閱、修改。這就是著名的《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》一文。文章說：

巴金是一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家，他固然有“安那其主義者”之稱，但他并沒有反對我們的運動，還曾經(jīng)列名于文藝工作者聯(lián)名的戰(zhàn)斗的宣言。……我真不懂徐懋庸等類為什么要說他們是“卑劣”？……難道連西班牙的“安那其”的破壞革命，也要巴金負責？（魯迅：《答徐懋庸并關(guān)于抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線問題》，《魯迅全集》第六卷，人民文學出版社1981年北京一版）

巴金對魯迅的這段話，有過這樣的回憶。他說：

治喪處工作結(jié)束以后，有一天魯彥來通知要我到他家里吃晚飯，說還約了雪峰。他告訴我魯迅先生答徐懋庸文最初是由雪峰起草的。我并不懷疑這個說法。先生的文章發(fā)表在孟十還主編的《作家》月刊上，在排印的時候，我聽見孟十還談起，就趕到科學印刷所去，讀了正在排版中的文章，是許廣平同志的手抄稿，上面還有魯迅先生親筆修改的手跡，關(guān)于我的那句話就是先生增補上去的。（巴金：《紀念雪峰——隨想錄廿九》，《講真話的書》，四川出版集團、四川人民出版社2006年8月）

從這段回憶，不難了解巴金當時的心情：激動、感恩、鼓舞……

魯迅所加的這段話，態(tài)度是何等鮮明，不僅力挺了巴金，而且狠狠地回擊了徐懋庸一伙的惡劣傾向，對屈指可數(shù)的好作家的誣蔑、攻擊，強有力地呵護了巴金。

1947年1月，《文藝復(fù)興》剛登完巴金的《寒夜》。《新民報〈晚報〉》便發(fā)表一篇題為《刻畫著夢的時刻——評巴金先生的〈寒夜〉》（莫名奇），給巴金戴上“新感傷主義”的帽子，第二天，該報又刊出一篇聳人聽聞的文章：《該捉來吊死的作家》、誣蔑巴金“陷害青年”、“黑心”，是“成了名的罪惡作家”……最后引用高爾基的話說“那些新感傷主義的作家是應(yīng)該捉來吊死的”，意思是要把巴金捉來吊死！氣焰是何等囂張，簡直是恐嚇，哪里是文藝評論呢？耿庸、曰木立即跳出來，支持“應(yīng)該捉來吊死”的“莫名奇”，稱贊“莫名奇”罵得“很痛快”……，主持《文匯報·筆會》的唐弢便在《編者告白》中表示：對這種動輒判人“死刑”的“屠夫似的東西”感到“不安”，立刻遭到耿庸、曰木的反擊，竟別有用心地利用了郭沫若主持的《文匯報·新文藝》發(fā)表《略說“不安”——兼致唐弢》、《從文藝界的惡劣風氣想起》，攻擊唐弢、巴金“既不敢明目地賣身投靠，又不敢面對鮮血淋漓的現(xiàn)實”，只是空洞的“叫喚”，寫些“哎喲喲，黎明！”之類的散文……郭沫若知道以后，即刻撰文《我想起了斫櫻桃樹的故事》，懷著十分內(nèi)疚的心情沉痛地寫道：

我要向唐弢先生、巴金先生，和其他的先生們請罪。

我相信他們會寬容我們的，但我心里實在感覺著“不安”，我們實在是把事情做錯了。

看，“新文化運動的主將”（周恩來語）態(tài)度是多么謙遜，多么誠懇，竟將責任承擔了下來？這是一種嚴厲的自我批評啊！因為他并不知道《新文藝》要發(fā)這樣批判唐弢、巴金的文章。

“請罪”后隨即肯定、贊揚了唐弢、巴金兩人對文壇的貢獻！說：

……

巴金先生也用不著我在這兒縷述。他是我們文壇上有數(shù)的有良心的作家。他始終站立在反對暴力，表揚正義的立場，決不同流合污，決不賣虛弄玄，勤勤懇懇地守著自己的崗位，努力于創(chuàng)作、翻譯、出版事業(yè)，無論怎么說都是有功于文化的一位先覺者。（郭沫若：《我想起了斫櫻桃樹的故事》，《郭沫若全集》第16卷，人民文學出版社1989年10月）

這是多么崇高的評價啊！當然，巴金也是當之無愧的。

由此可以清楚地看到：每當巴金受到傷害，遭到攻擊、誣蔑的時候，魯迅、郭沫若總是挺身而出加以呵護、力挺。在中國現(xiàn)代文學史上，“新文化運動的導師”，“主將”，先后親自出馬呵護一個年青作家，實屬僅有。為什么？因為呵護的是一個“在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”，“我們文壇上有數(shù)的有良心的作家”“有功于文壇的一位先覺者”。而這位年青作家的作為就是中國新文化運動發(fā)展的方向。

二○一六年七月于蓉城

（責任編輯：陳俐）

2016-07-27

慶云，四川大學教授。